Они исполняли волю Иеговы

Благоразумная женщина предотвращает беду

В ЛИЦЕ Авигеи и Навала мы видим пример благоразумной жены и недостойного мужа. Авигея была «весьма умная и красивая лицем». Навал же был «человек жестокий и злой нравом» (1 Царств 25:3). После драматического эпизода с участием этих двух людей, явно неподходивших друг другу, их имена были навечно вписаны в библейскую историю. Посмотрим, что произошло.

Услуга воспринимается как должное

Идет XI век до н. э. Давид помазан как будущий царь Израиля, но, вместо того чтобы царствовать, он ищет спасения в бегстве. Правящий царь Саул хочет его убить. Давид вынужден скрываться. Давид и с ним примерно 600 его сторонников наконец находят убежище в пустыне Фаран, к югу от Иудеи, в направлении пустыни Синай (1 Царств 23:13; 25:1).

Там они встречаются с пастухами Навала. У этого богатого человека из рода Халева было 3 000 овец и 1 000 коз; а сам он был занят стрижкой своих овец в Кармиле, городе южнее Хеврона и, видимо, километрах в сорока от Фаранаa. Давид и его люди помогали пастухам Навала охранять стада их господина от разбойников, бродивших по пустыне (1 Царств 25:14—16).

Тем временем в Кармиле началась стрижка овец. Для скотовода это было праздничное событие, наравне со сбором урожая. Хозяину предоставлялась возможность щедро отблагодарить тех, кто работал на него. Поэтому со стороны Давида не было дерзостью послать в Кармил десять мужчин попросить у Навала пищи в награду за услугу по охране его стад (1 Царств 25:4—9).

Увы, в ответе Навала не прозвучало и намека на щедрость. «Кто такой Давид?» — ухмыльнулся он. Назвав Давида и его людей рабами, бегающими от господ своих, он произнес: «Неужели мне взять хлебы мои и воду мою, и мясо, приготовленное мною для стригущих овец у меня, и отдать людям, о которых не знаю, откуда они?» Услышав об этом, Давид сказал своим людям: «Опояшьтесь каждый мечем своим». Около 400 воинов приготовились к бою (1 Царств 25:10—13).

Благоразумная Авигея

Об оскорбительных словах Навала узнала его жена Авигея. Вероятно, ей уже приходилось ради мужа брать на себя роль просителя и примирителя. Так или иначе, Авигея действовала без промедления. Не сказав ни слова Навалу, она собрала все необходимое, в том числе пять овец и множество съестного, и отправилась в пустыню навстречу Давиду (1 Царств 25:18—20).

Увидев Давида, Авигея падает к его ногам. «Пусть господин мой не обращает внимания на этого злого человека, на Навала,— умоляет она.— Вот эти дары, которые принесла раба твоя господину моему, чтобы дать их отрокам, служащим господину моему». «[Да] не будет это [случай с Навалом] сердцу господина моего огорчением и беспокойством»,— добавляет Авигея. Еврейское слово, переведенное здесь как «огорчение», означает угрызения совести. Так Авигея предостерегла Давида от поспешных действий, о которых впоследствии ему пришлось бы сожалеть (1 Царств 25:23—31).

Давид послушал Авигею. «Благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови,— сказал ей Давид.— Если бы ты не поспешила и не пришла на встречу мне, то до рассвета утреннего я не оставил бы Навалу мочащегося к стене»b (1 Царств 25:32—34).

Урок для нас

Рассмотренный библейский эпизод показывает: если благочестивая женщина при необходимости берет на себя уместную инициативу, в этом нет ничего неправильного. Авигея поступила вопреки желанию своего мужа Навала, но Библия не осуждает ее за это. Напротив, Авигея заслужила похвалу как благоразумная и предусмотрительная женщина. Взяв на себя инициативу в критической ситуации, Авигея спасла жизнь многим людям.

И хотя жене в большинстве случаев полагается проявлять дух богоугодного подчинения, у нее есть все основания не согласиться с мужем, когда речь идет о правильных принципах. Конечно же, она должна стараться сохранять «кроткий и молчаливый дух» и не действовать независимо из чувства гордости, из злости или нежелания подчиняться (1 Петра 3:4). В то же время благочестивая жена не должна думать, будто она обязана делать то, что заведомо неразумно или нарушает библейские принципы. Рассказ об Авигее служит веским доводом против утверждений о том, что женщины в Библии представлены как рабыни.

Этот эпизод также демонстрирует пользу самообладания. Иногда Давиду хорошо удавалось проявлять это качество. Например, он отказался убить мстительного царя Саула, хотя у него не раз была возможность это сделать, и, кроме того, смерть Саула принесла бы Давиду мир (1 Царств 24:2—7). Когда же Навал отнесся к нему с презрением, Давид не сдержался и поклялся отомстить ему. Случившееся с Давидом служит ясным предостережением для христиан, стремящихся ‘никому не воздавать злом за зло’. При любых обстоятельствах им нужно следовать совету Павла: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» (Римлянам 12:17—19).

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 15]

Авигея приносит Давиду дары.