Победа над злом

«ЗАЧЕМ злословит этот мертвый пес господина моего, царя? пойду я и сниму с него голову». Такое желание возникло у Авессы, израильского военачальника. Оно возникло в ответ на злобные оскорбления, высказанные Семеем вениамитянином в адрес царя Давида (2 Царств 16:5—9).

Авесса поддался влиянию принципа, широко распространенного сегодня,— око за око. Авесса хотел причинить Семею страдания за те оскорбления, которыми тот осыпал Давида.

А как отнесся к этому Давид? Давид удержал Авессу, сказав: «Оставьте его». Хотя упреки Семея были клеветой, Давид проявил смирение и не поддался искушению ответить на его выпады. Вместо этого он все вверил в руки Иеговы (2 Царств 16:10—13).

Когда Давид возвратился на престол после провала мятежа, поднятого его сыном, среди первых, кто приветствовал его и просил прощения, был Семей. Авесса опять хотел убить его, но и на этот раз Давид не позволил ему сделать это (2 Царств 19:15—23).

В этом случае Давид вел себя как Иисус Христос, о котором апостол Петр написал: «Будучи злословим, Он не злословил взаимно... но предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23).

Сегодня христианам нужно быть «смиренномудрыми; не воздавать злом за зло» (1 Петра 3:8, 9). Следуя примеру, указанному Давидом и Иисусом Христом, мы тоже можем «побеждать зло добром» (Римлянам 12:17—21).