АПОЛЛО́С

(«разрушитель; сокр. форма имени Аполлоний).

Иудей родом из египетской Александрии. Аполлос основательно знал Еврейские Писания и был известен своим красноречием. Очевидно, ему свидетельствовали ученики Иоанна Крестителя или же христианские проповедники до Пятидесятницы, ведь он «знал только крещение Иоанна» (Де 18:24, 25). Тем не менее у Аполлоса была твердая вера. Прибыв в Эфес около 52 г. н. э., он начал проповедовать в местной синагоге. Так он познакомился с Акилой и Прискиллой, которые помогли ему восполнить некоторые пробелы в понимании христианского учения. Из Эфеса Аполлос отправился в Ахайю, имея при себе рекомендательное письмо. Центром его деятельности, видимо, стал Коринф, где до него побывал Павел. Усердие Аполлоса и то, как он с помощью Писаний убедительно доказывал неправоту неверующих иудеев, послужило для местных братьев огромной поддержкой. Таким образом Аполлос «поливал» то, что «сажал» Павел (Де 18:26—28; 19:1; 1Кр 3:6).

К сожалению, к тому времени, когда Павел написал свое первое письмо коринфским христианам (ок. 55 н. э.), в этом собрании возникли разделения: одни считали своим вождем красноречивого Аполлоса, в то время как другие отдавали предпочтение Павлу или Петру или же признавали только Христа (1Кр 1:10—12). Письмо Павла исправило их ошибочные представления; оно показало, что необходимо сохранять единство и что отдельные личности сами по себе не играют большой роли — они лишь служители, которыми руководят Бог и Христос (1Кр 3:4—9, 21—23; 4:6, 7). По всей видимости, в то время Аполлос находился в Эфесе или в его окрестностях (очевидно, именно в этом городе Павел написал Первое письмо коринфянам), ведь Павел говорит о том, как он побуждал Аполлоса посетить коринфское собрание (1Кр 16:12). Нежелание Аполлоса отправиться туда может объясняться нездоровой атмосферой, царившей в Коринфе, или же он просто был занят служением, которое, как он считал, еще какое-то время требовало его неослабного внимания. Как бы то ни было, слова Павла показывают, что эти два деятельных миссионера ничему не позволили нарушить их единство. Последнее упоминание об Аполлосе содержится в Титу 3:13, где Павел просит Тита, который в тот момент находился на Крите, позаботиться о том, чтобы у Аполлоса было все необходимое для запланированного путешествия.