Бог возращает — исполняешь ли ты свою роль?

ПРЕДСТАВЬ себе картину. Ты — в прекрасном саду, в окружении величественных деревьев, пышных кустов и множества цветов ярких расцветок. Изумрудно-зеленые лужайки отлого спускаются к заботливо ухоженным берегам ручья с журчащей кристально-чистой водой. Ничто не омрачает вида. Потрясенный, ты спрашиваешь, кто создал это восхитительное место. Садовник скромно отвечает, что все растет благодаря Богу.

Разумеется, ты знал это. И когда ты приходишь домой и видишь свой собственный запущенный садик, где ничего хорошего не растет, где скапливается мусор и в неприглядных лужах стоит дождевая вода, ты вспоминаешь слова садовника. Ты всей душой желаешь иметь сад, подобный тому, который только что посетил. Поэтому, твердо веря словам садовника, ты опускаешься на колени и горячо молишься Богу о том, чтобы в твоем садике росли прекрасные цветы. Что происходит? Конечно ничего.

А что в отношении духовного роста? Возможно, ты очень хотел бы видеть духовный рост в виде новых учеников, отзывающихся на истину Слова Бога, или в виде собственных духовных успехов. И ты мог бы горячо молиться Иегове о том, чтобы он произвел такой рост, будучи глубоко убежденным, что он обладает для этого соответствующей силой. Но произведут ли рост твое сильное желание, горячая молитва и уверенность в силе Бога сами по себе?

Бог возращает

Возможно, ты считаешь, что твоя роль в произведении духовного роста незначительна, и даже лишена смысла. Разве не на это намекал апостол Павел в 1 Коринфянам 3:5—7? Он написал: «Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, чрез которых вы уверовали, и притом по скольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий».

Павел правильно говорит, что когда что-то растет, вся честь за это принадлежит Богу. Садовник может подготовить свою землю, посеять свои семена и заботливо ухаживать за растениями, но растет все в конечном счете благодаря удивительной созидательной силе Бога (Бытие 1:11, 12, 29). Что же, однако, имеет в виду Павел, когда говорит, что «насаждающий и поливающий есть ничто»? («Благая Весть»: «Ни тот, кто сеет зерно, ни тот, кто поливает его, не играют важной роли...») Не умаляет ли он роль отдельного служителя в становлении новых учеников, наводя на мысль, что в конечном счете то, как мы осуществляем свое служение, не имеет большого значения?

‘Насаждающий есть ничто’

Не забывай, что в этом месте своего послания Павел обсуждает не христианское служение, но безрассудство тех, кто идет за людьми, а не за Иисусом Христом. Кое-кто в Коринфе придавал неподобающее значение выдающимся служителям Иеговы, таким, как Павел и Аполлос. Другие способствовали сектантству и возвышению людей, считавших себя лучше своих христианских братьев (1 Коринфянам 4:6—8; 2 Коринфянам 11:4, 5, 13).

Возвеличивание людей таким образом не здоро́во. Это — плотское мышление, и оно производит зависть и раздоры (1 Коринфянам 3:3, 4). Павел показывает последствия такого мышления. Он говорит: «Между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: „я Павлов“; „я Аполлосов“; „я Кифин“; „а я Христов“» (1 Коринфянам 1:11, 12).

Следовательно, когда апостол пишет: «...и насаждающий и поливающий есть ничто...», он борется против такого плотского мышления, подчеркивая необходимость взирать на Иисуса Христа как на Руководителя и признавать, что за рост в собрании вся слава принадлежит Богу. Апостолы и другие старейшины — просто служители собрания. Никого не следует возвышать, и никому самому не следует искать престижа или известности (1 Коринфянам 3:18—23). Поэтому насаждающий и поливающий есть ничто «в сравнении с тем, кто дает семени жизнь»,— говорит Павел (1 Коринфянам 3:7, Филлипс).

Соработники Бога

Следовательно, Павел, говоря это, не умалял важности нашей роли в насаждении и поливании. Он не хотел, чтобы мы начали думать, что «Бог возрастит в свое время», и затем просто бездельничали и ждали, пока он это сделает. Павел знал: то, что́ мы делаем и ка́к мы это делаем, сказывается на том, как совершается рост.

Поэтому Павел постоянно советовал христианам усердно работать в своем служении и улучшать свое учительское умение. Вспомни совет, который он дает молодому Тимофею. «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тимофею 4:16). «Итак заклинаю тебя... проповедуй слово, настой... со всяким долготерпением и назиданием. ...Исполняй служение твое» (2 Тимофею 4:1, 2, 5). Если бы работа Тимофея по насаждению и поливанию не оказывала никакого влияния на рост, то в его стараниях улучшить свое учительское умение было бы мало смысла.

Ты можешь, подобно Павлу и Аполлосу, также иметь бесценную привилегию служения в качестве одного из соработников Бога (1 Коринфянам 3:9; 2 Коринфянам 4:1; 1 Тимофею 1:12). Как таковая, твоя работа важна. Садовник не рассчитывает, что Бог чудом произведет прекрасный сад без усилий со стороны садовника. Должно ли быть иначе с духовным ростом? Безусловно, нет. Подобно земледельцу, который терпеливо «ждет драгоценного плода от земли», мы должны сперва приложить усилия в насаждении и поливании, ожидая, пока Бог возрастит (Иакова 1:22; 2:26; 5:7).

Исполняй свою роль

Поскольку, как говорит апостол Павел, «каждый получит свою награду по своему труду», мы хорошо делаем, если спрашиваем себя, как мы трудимся (1 Коринфянам 3:8).

Специалист по садоводству Джефри Смит говорит: «Чтобы стать садоводом, не нужны никакие особые качества — только интерес к растениям» («Кустарники и небольшие деревья» [англ.]). Подобно этому, и нам, чтобы быть соработниками Бога, не нужны никакие особые врожденные качества — только искренний интерес к людям и готовность быть использованными Богом (2 Коринфянам 2:16, 17; 3:4—6; Филиппийцам 2:13).

Обрати внимание на некоторые из хороших советов, предложенных умелыми садоводами. Как говорит один авторитет, если начинающий садовод охотно слушается более опытных, чем он, то «ученик может быстро стать специалистом». И по словам того же авторитета, «специалист всегда находит для познания что-то новое» («Энциклопедия садоводства» [англ.]). Охотно ли ты принимаешь помощь и обучение, предоставляемые Иеговой для того, чтобы ты мог эффективно насаждать и поливать? Если да, то, независимо от того, новичок ли ты в работе или опытный, ты как соработник Бога сможешь развить дальнейшее умение и таким образом стать ‘способным и других научить’ (2 Тимофею 2:2).

Джефри Смит говорит, что «начинающий избежит грубых ошибок», если он с готовностью слушается и учится. Если мы слушаемся указаний, которые дает Иегова через свое Слово и свою организацию, мы будем поступать так, как этого хочет он. Тогда мы избежим, например, таких ошибок, как глупые споры с теми, кто хочет только ссориться или придираться к словам (Притчи 17:14; Колоссянам 4:6; 2 Тимофею 2:23—26).

Еще одним хорошим садоводческим советом является хорошенько все продумать, прежде чем спешить копать землю. «Прежде чем воткнуть лопату в грунт,— говорится в „Энциклопедии садоводства“,— выдели время, чтобы спокойно определиться». Не попадаешь ли ты в ловушку поспешности в христианском служении, не поразмыслив сначала обстоятельно и молитвенно о том, что́ ты хочешь выполнить и ка́к это сделать лучше всего? Ясно определи свои задачи, прежде чем начинать. Продумай, например, какого рода люди могут тебе встретиться и какие проблемы могут перед тобой встать, и подготовься, чтобы справиться с ними. Это позволит тебе ‘приобресть больше [людей, так как ты] для всех сделаешься всем’ (1 Коринфянам 9:19—23).

«Не давай отдыха руке твоей»

Если мы высоко ценим привилегию служения в качестве соработников Бога, мы не будем ограничивать свое участие в совместном служении. «Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет» (Екклесиаст 11:6). Конечные результаты — в руках Иеговы, но мы пожнем, только если сначала усердно посеем (Екклесиаст 11:4).

Еще ни один сад не делался прекрасным в результате символического, поверхностного копания и разбрасывания семян. Также и в христианском служении требуется больше, чем символическое участие в распространении библейской литературы. Как соработникам Бога, нам необходимо усердно и как следует провозглашать благую весть о Царстве Бога, отыскивая тех, кто правильно расположен (Деяния 13:48). Помни принцип, изложенный апостолом Павлом во 2 Коринфянам 9:6: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет».

Подобно всем хорошим садоводам, мы стараемся сажать в хорошую почву. Тем не менее дело не исчерпывается тем, чтобы что-то посадить, пусть даже в наилучшую почву. Говорит Джефри Смит: «Это не значит, что достаточно что-то посадить — и от человека, несущего ответственность, больше не требуется ничего, кроме покупки гамака и шляпы от солнца. Нет, чтобы что-то росло, требуется старательно поливать и защищать растения». (Сравни Притчи 6:10, 11.)

Христианское служение может, фактически, означать длительные периоды упорной работы, когда ничего особенного вроде бы не происходит. Но внезапно, и подчас неожиданно, могут получиться чудесные результаты. Джефри Смит говорит: «Садоводство состоит из долгих периодов напряженной работы в заведенном порядке, перемежающихся моментами такой величественной красоты, что все копание, прополка и явное беспокойство забываются». Ты также можешь испытать моменты возвышенной радости, когда чье-то восприимчивое сердце отзывается на весть истины,— если ты охотно занимаешься исходными копанием, насаждением, прополкой и поливкой. (Сравни Притчи 20:4.)

Павел и Аполлос знали, что их работа по проповедованию Царства и становлению учеников не оплачивается каким-то особым, выдающимся положением в христианском собрании. Они понимали, что возращает Бог. Тем не менее, они усердно насаждали и поливали. Будем же следовать их примеру и предоставлять себя в распоряжение Богу как ‘служителей, чрез которых [другие] уверуют’ (1 Коринфянам 3:5, 6).

[Иллюстрация, страница 23]

Возращает все Бог — но садовник тоже исполняет свою роль.