Точка зрения Библии

Имеет ли для Бога значение твой внешний вид?

«Как перечень глав рассказывает о содержании книги... так внешность и одежда мужчины или женщины говорят нам о состоянии их духа» (английский драматург Филип Мэссинджер).

В ТРЕТЬЕМ веке н. э. церковный писатель Климент Александрийский составил длинный список правил об одежде и прическе. Были запрещены узорчатые, роскошные или цветные ткани. Женщины не должны были ни красить волосы, ни «мазать лицо изощренным коварством обольщения», то есть «краской для лица». Мужчинам советовалось брить волосы на голове, потому что «бритая голова... придает мужчине важный вид», но волосы на подбородке трогать не следовало, так как это «придает лицу достоинство и покровительственный вид»a.

Столетия спустя вождь протестантов Жан Кальвин издал законы, определяющие, какого цвета и стиля одежду должны носить его последователи. Не одобрялись драгоценности и кружева, а женщину могли заключить в тюрьму за то, что она «безнравственно высоко» уложила свои волосы.

Такие крайние взгляды, которых годами придерживались религиозные вожди, заставили многих искренних людей задуматься: «На самом ли деле для Бога имеет значение, что́ я ношу? Относится ли он с неодобрением к определенной моде или использованию косметики? Чему учит Библия?»

Личное дело

Интересно, что, как записано в Иоанна 8:31, 32, Иисус сказал своим ученикам: «Если пребудете в слове Моем... познаете истину, и истина сделает вас свободными». Да, истины, которым учил Иисус, должны были освободить людей от угнетающего бремени традиций и лжеучений. Эти истины были предназначены для того, чтобы освежить «труждающихся и обремененных» (Матфея 11:28). Ни Иисус, ни его Отец, Иегова Бог, не хотят контролировать жизнь людей настолько, что те больше не смогут по своей воле и рассуждению решать личные вопросы. Иегова хочет, чтобы они стали зрелыми людьми, «у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:14).

Таким образом, в Библии не даются подробные законы об одежде, прическе или косметике, кроме некоторых требований, которые евреи соблюдали по Моисееву закону и которые помогали им быть отделенными от окружающих народов и их безнравственного влияния (Числа 15:38—41; Второзаконие 22:5). У христиан же выбор одежды и прически в основном дело вкуса.

Однако это вовсе не значит, что Богу все равно, какую одежду мы носим, и это также не значит, что «все пойдет». Наоборот, в Библии содержатся разумные указания, которые отражают взгляд Бога на внешний вид.

«Со скромностью и умеренностью»

Апостол Павел написал, чтобы христианки «в пристойном одеянии, со скромностью и умеренностью, украшали себя не плетением волос и золотом, или жемчугом, или дорогой одеждой». Также и Петр советовал, чтобы они украшали себя «не внешним плетением волос, не золотыми уборами» (1 Тимофею 2:9, «Новый перевод»; 1 Петра 3:3).

Указывают ли Петр и Павел на то, что христиане не должны украшать себя внешне? Вовсе нет! На самом деле в Библии упоминаются верные мужчины и женщины, которые носили драгоценности и пользовались духами и косметическими маслами. Так, Есфирь долго подготавливали к встрече с царем Артаксерксом: втирали душистые масла и делали массаж. А Иосиф носил одежду из тончайшего льна и золотую цепь (Бытие 41:42; Исход 32:2, 3; Есфирь 2:7, 12, 15).

Слово «умеренность», использованное Павлом, помогает нам понять его совет. Первоначальное греческое слово указывает на воздержанность и самообладание. Оно означает думать о себе скромно, не привлекая ненужного внимания. Другие переводы Библии передают это слово как «подобающе», «пристойно». Это качество — важное требование для христианских старейшин (1 Тимофею 3:2).

Поэтому, говоря нам о том, чтобы наш внешний вид был скромным и приличным, Писание поощряет нас избегать крайностей в стилях одежды, чтобы не оскорбить чувства других и не опозорить ни себя, ни христианское собрание. Вместо того чтобы привлекать внимание, украшая себя внешне, все, кто относится к Богу с благоговением, должны проявлять умеренность и считать более важным быть «сокровенным сердца человеком в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа». В конце стиха Петр говорит, что это «драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:4).

Христиане — «зрелище для всего мира». Особенно принимая во внимание данное им поручение проповедовать благую весть, христиане должны помнить о том, какое впечатление они производят на других (1 Коринфянам 4:9, СоП; Матфея 24:14). Они хотят, чтобы ничто, в том числе их внешность, не мешало людям слушать эту важную весть (2 Коринфянам 4:2).

Хотя стили одежды сильно отличаются в зависимости от местности, Библия дает ясные, разумные указания, которые помогают мудро выбирать себе одежду. Пока люди соблюдают эти принципы, Бог с любовью предоставляет им свободу в выборе одежды и прически.

[Сноска]