Радостное подчинение властям
«Вы... от сердца стали послушны» (РИМЛЯНАМ 6:17).
1, 2. а) Какой дух очевиден сегодня в мире и каковы его источник и влияние? б) Как показывают посвятившиеся Иегове служители, что они отличаются?
«ДУХ, действующий ныне в сынах противления», шокирующе очевиден сегодня. Это дух необузданной независимости, исходящий от Сатаны, «князя, господствующего в воздухе». Этот дух, этот «воздух», или проявление эгоизма и неповиновения, господствует над большей частью человечества. Это одна из причин, по которой мир проходит через так называемый кризис власти (Ефесянам 2:2).
2 К счастью, посвятившиеся Иегове служители сегодня не наполняют свои духовные легкие этим загрязненным «воздухом», или духом мятежа. Они знают, что «приходит гнев Божий на сынов противления». Апостол Павел дополняет: «Итак не будьте сообщниками их» (Ефесянам 5:6, 7). Напротив, истинные христиане стремятся ‘исполняться Духом [Иеговы]’, и они впитывают «мудрость, сходящую свыше», которая «чиста, потом мирна, скромна, послушлива» (Ефесянам 5:17, 18; Иакова 3:17).
Готовность подчиняться верховной власти Иеговы
3. Что нужно, чтобы с готовностью подчиняться, и какой важный урок нам дает история?
3 Чтобы с готовностью подчиняться, надо признавать законную власть. История человечества показывает, что отвержение верховной власти Иеговы не приносит счастья. Такое отвержение не принесло счастья Адаму и Еве, не принесло оно счастья и их подстрекателю к мятежу, Сатане Дьяволу (Бытие 3:16—19). Сейчас в своем униженном состоянии Сатана «в сильной ярости», потому что знает, что его время коротко (Откровение 12:12). Мир и счастье человечества, да, всей вселенной, зависят от всеобщего признания праведной верховной власти Иеговы (Псалом 102:19—22).
4. а) Какого подчинения и повиновения желает Иегова от своих служителей? б) В чем мы должны быть убеждены и как это выразил псалмопевец?
4 Однако, поскольку качества Иеговы превосходно уравновешены, ему не нужно лишь хладнокровное повиновение. О, да, он очень могущественен! Но он не тиран. Он — Бог любви и хочет, чтобы его разумные создания повиновались ему с готовностью, из любви. Он хочет, чтобы они подчинялись его верховной власти, потому что желают всем сердцем находиться под его праведной и законной властью, убежденные, что для них нет ничего лучшего, чем повиноваться ему вечно. Иегова хочет иметь в своей вселенной только тех, кто разделяет чувства псалмопевца, написавшего: «Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни — истина, все праведны» (Псалом 18:8—10). Полная уверенность в правдивости и праведности верховной власти Иеговы — такова должна быть позиция, если мы хотим жить в новом мире Иеговы.
Радостное подчинение нашему Царю
5. Как был Иисус вознагражден за свое послушание и что мы с готовностью признаём?
5 Сам Иисус Христос является безупречным примером подчинения своему небесному Отцу. Мы читаем, что он «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной». Павел добавляет: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:8—11). Да, мы с радостью преклоняем колена перед нашим Вождем и правящим Царем, Христом Иисусом (Матфея 23:10).
6. Как Иисус стал свидетелем и вождем народов и как его «владычество» будет продолжаться после великой скорби?
6 Иегова пророчествовал о Христе как о нашем Вожде: «Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам» (Исаия 55:4). Своим земным служением и руководством проповеднической работой с неба после своей смерти и воскресения Иисус показал, что он является «свидетелем верным и истинным» своего Отца по отношению к людям из всех народов (Откровение 3:14; Матфея 28:18—20). Такие народы сейчас представлены увеличивающимся «великим множеством», которое переживет «великую скорбь» под руководством Христа (Откровение 7:9, 14). Но руководство Христа на этом не оканчивается. Его «владычество» будет длиться тысячу лет. Для послушных людей он будет, согласно его имени, «Чудным, Советником, Богом крепким, Отцом вечности, Князем мира» (Исаия 9:6, 7; Откровение 20:6).
7. Если мы хотим, чтобы Христос Иисус вел нас к «живым источникам вод», что должны мы делать без промедления и за что нас будут любить Иисус и Иегова?
7 Чтобы получать пользу от «живых источников вод», к которым Агнец, Христос Иисус, ведет справедливо настроенных людей, мы должны без промедления доказать своим поведением, что радостно подчиняемся его власти как Царя (Откровение 7:17; 22:1, 2; сравни Псалом 2:12). Иисус сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его» (Иоанна 14:15, 21). Хочешь ли ты, чтобы Иисус и его Отец тебя любили? Тогда подчиняйся их руководству.
Надзиратели с радостью повинуются
8, 9. а) Что предоставил Христос для созидания собрания и в каком отношении эти мужчины должны быть примерами стаду? б) Как в книге Откровение образным языком выражена покорность христианских надзирателей и как они, рассматривая правовые вопросы, должны стремиться иметь «послушное сердце»?
8 «Церковь [«собрание», НМ] повинуется Христу». Как его Надзиратель, он предоставил «дары в виде людей» (НМ) для «созидания» собрания (Ефесянам 4:8, 11, 12; 5:24). Об этих духовно старших мужчинах говорится, что они ‘пасут Божие стадо, какое у них, не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду’ (1 Петра 5:1—3). Стадо принадлежит Иегове, и Христос — «пастырь добрый» (Иоанна 10:14). Поскольку надзиратели могут по праву рассчитывать на усердное сотрудничество овец, которых Иегова и Христос передали в их попечение, им самим следует быть хорошими примерами покорности (Деяния 20:28).
9 В первом веке помазанные надзиратели были образно представлены как находящиеся «в» правой руке Христа, что указывало на их подчинение ему как Главе собрания (Откровение 1:16, 20; 2:1). И сегодня надзиратели в собраниях Свидетелей Иеговы должны подчиняться руководству Христа и ‘смиряться под крепкую руку Божию’ (1 Петра 5:6). Когда их призывают рассматривать правовые вопросы, они должны, подобно Соломону в годы его верности, молиться Иегове: «Даруй же рабу Твоему сердце разумное [«послушное», НМ], чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло» (3 Царств 3:9). Послушное сердце побудит старейшину старательно рассматривать дела так, как Иегова и Христос Иисус рассматривают их, чтобы решение, вынесенное на земле, как можно больше соответствовало решению, вынесенному на небе (Матфея 18:18—20).
10. Как все надзиратели должны стремиться подражать Иисусу в обхождении с овцами?
10 Разъездные надзиратели и старейшины собрания будут также стремиться подражать Христу в обхождении с овцами. В отличие от фарисеев, Иисус не налагал множества правил, которым было трудно следовать (Матфея 23:2—11). Он сказал овцеподобным людям: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго [«ярмо», «Благая Весть»] Мое на себя и научи́тесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго [«ярмо», БВ] Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28—30). Хотя каждый христианин должен ‘нести свое бремя’, надзиратели должны помнить о примере Иисуса и помогать своим братьям чувствовать, что их бремя христианской ответственности — «благо», «легко» и радость нести (Галатам 6:5).
Теократическое подчинение
11. а) Как можно уважать главенство и все же не следовать теократии? Приведи пример. б) Что означает по-настоящему следовать теократии?
11 Теократия — это правление Бога. Она включает принцип главенства, выраженный в 1 Коринфянам 11:3. Однако она означает больше, чем это. Может казаться, что кто-то проявляет уважение к главенству, но все же он не является теократическим в полном смысле этого слова. Как так может быть? К примеру, демократия — это правление народа, и слово «демократ» определяется как «человек, который верит в идеалы демократии». Человек может утверждать, что является сторонником демократии, принимать участие в выборах и даже быть активным политиком. Но если, в основном, он пренебрегает духом демократии и всеми ее принципами, можно ли сказать, что он по-настоящему следует демократии? Точно так же, чтобы по-настоящему следовать теократии, нужно делать больше, чем лишь формально подчиняться главенству. Он должен подражать Иегове во всех его путях и качествах. Он должен на самом деле быть руководимым Иеговой во всех путях. И так как Иегова наделил своего Сына всей властью, следовать теократии означает также подражать Иисусу.
12, 13. а) Что, в частности, входит в соблюдение теократии? б) Входит ли в теократическое подчинение повиновение множеству правил? Приведи пример.
12 Помни, что Иегова желает подчинения с готовностью, из любви. Так он правит вселенной. Он — само олицетворение любви (1 Иоанна 4:8). Христос Иисус — «сияние славы Божьей, и точное подобие Божье» (Евреям 1:3, БВ). Он требует, чтобы его истинные ученики любили друг друга (Иоанна 15:17). Поэтому следовать теократии означает не только подчиняться, но и любить. Это можно подытожить так: теократия — это правление Бога; Бог есть любовь; поэтому теократия — это правление с любовью.
13 У старейшины может сложиться мнение, что братья должны повиноваться всяким правилам, чтобы следовать теократии. Некоторые старейшины сделали правила из советов, предоставляемых время от времени «верным и благоразумным рабом» (Матфея 24:45). Например, однажды советовалось, что для быстрого знакомства с братьями в собрании, лучше не сидеть на одном и том же месте в Зале Царства. Это был практический совет, а не твердо установленное правило. Но некоторые старейшины могут быть склонны превращать это в правило и считать, что те, кто не следует этому, не следуют теократии. Однако может быть много причин, почему брат или сестра предпочитает сидеть в определенном месте. Если старейшина не принимает это с любовью во внимание, следует ли он сам по-настоящему теократии? Чтобы следовать теократии, «все у вас да будет с любовью» (1 Коринфянам 16:14).
Служить с радостью
14, 15. а) Как мог бы старейшина лишить некоторых братьев и сестер радости в служении Иегове и почему это было бы не по теократии? б) Как Иисус показал, что он ценит больше любовь, выраженную нашим служением, чем количество? в) Что следует принять во внимание старейшинам?
14 Следовать теократии означает также служить Иегове с радостью. Иегова — «счастливый Бог» (1 Тимофею 1:11, НМ). Он хочет, чтобы его поклонники служили ему с радостью. Приверженцы правил должны помнить, что среди постановлений, которые Израиль должен был «стараться исполнять», было следующее: «Веселись пред Господом, Богом твоим, о всем, что делалось руками твоими» (Второзаконие 12:1, 18). Что бы мы ни делали в служении Иегове, это должно быть радостью, не бременем. Надзиратели могут значительно повлиять на то, чтобы братья чувствовали радость, делая в служении Иегове то, что могут. И наоборот, если старейшины не внимательны, они могут лишить некоторых братьев радости. Если, например, они сравнивают, хваля тех, кто достиг или превзошел средний уровень часов собрания, проведенных в проповедническом служении, и, таким образом, косвенно критикуют тех, кто не достиг этого, как будут себя чувствовать те, у кого, может быть, были веские основания отдать отчет с меньшим количеством времени? Не дало ли бы это им напрасно чувство вины и не лишило бы это их радости?
15 Несколько часов, которые кто-то может посвятить служению, могут обозначать бо́льшие усилия, чем много часов, которые другие проводят в проповеди благодаря своей молодости, лучшему здоровью и другим обстоятельствам. Старейшины не должны осуждать их в этом. Верно, что Отец дал Иисусу «власть производить и суд» (Иоанна 5:27). Критиковал ли Иисус бедную вдову за то, что она принесла меньше среднего? Нет, он был чутким, понимая, что́ на самом деле те две маленькие монеты значили для нее. Они были ‘всем, что она имела, всем пропитанием ее’. Какую глубокую любовь к Иегове они отражали! (Марка 12:41—44). Следует ли старейшинам быть менее чуткими к исполненным любви усилиям тех, кто численно ниже «среднего уровня»? Что касается любви к Иегове, такие усилия могут быть намного выше среднего!
16. а) Если надзиратели используют в своих речах цифры, почему им необходима проницательность и уравновешенность? б) Как лучше всего помочь братьям увеличить служение?
16 Должны ли эти замечания быть превращены в новое «правило», что цифры — даже среднее число — никогда не следует упоминать? Вовсе нет! Суть в том, что надзиратели должны иметь уравновешенный подход, поощряя братьев, с одной стороны, расширить свое служение, а с другой стороны, помогая им делать с радостью то, что им по силам (Галатам 6:4). В притче Иисуса о талантах хозяин передал свое имение рабам, «каждому по его силе» (Матфея 25:14, 15). Старейшины также должны учитывать возможности каждого возвещателя Царства. Это требует проницательности. Вполне вероятно, что некоторые действительно нуждаются в поощрении делать больше. Они могут быть признательны за помощь лучше организовать свою деятельность. Во всяком случае, если им можно помочь делать с радостью то, что по силам, эта радость, вероятно, укрепит их и побудит увеличить христианское служение, когда возможно (Неемия 8:10; Псалом 58:17; Иеремия 20:9).
Мир, который приходит благодаря радостному подчинению
17, 18. а) Как может радостное подчинение принести нам мир и праведность? б) Что мы можем получить, если действительно внимаем заповедям Божьим?
17 Радостное подчинение законной верховной власти Иеговы приносит нам много мира. Псалмопевец сказал в молитве к Иегове: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Псалом 118:165). Повинуясь Божьему закону, мы приносим себе пользу. Иегова сказал Израилю: «Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские» (Исаия 48:17, 18).
18 Искупительная жертва Христа приносит нам мир с Богом (2 Коринфянам 5:18, 19). Если у нас есть вера в искупительную кровь Христа и мы добросовестно стремимся бороться с нашими слабостями и творить волю Бога, мы получим облегчение от чувства вины (1 Иоанна 3:19—23). Такая вера, сопровождаемая делами, дает нам праведное положение перед Иеговой и чудесную надежду пережить «великую скорбь» и жить вечно в новом мире Иеговы (Откровение 7:14—17; Иоанна 3:36; Иакова 2:22, 23). Все это мы можем получить, если только ‘будем внимать заповедям Бога’.
19. От чего зависит наше счастье теперь и наша надежда на вечную жизнь и как Давид выразил наше сердечное убеждение?
19 Да, наше счастье теперь и наша надежда на вечную жизнь на райской земле вращаются вокруг нашего радостного подчинения власти Иеговы как Владыки вселенной. Да будем мы всегда разделять чувства Давида, который сказал: «Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое; Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий. И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя, и хвалим величественное имя Твое» (1 Паралипоменон 29:11, 13).
Пункты для запоминания
◻ Какого подчинения и повиновения желает Иегова от своих служителей?
◻ Как был Иисус вознагражден за свое повиновение и что мы должны доказать нашим поведением?
◻ Как все надзиратели должны стремиться подражать Иисусу в обхождении с овцами?
◻ Что означает следовать теократии?
◻ Какие благословения приносит с собой радостное подчинение?
[Иллюстрация, страница 24]
Старейшины поощряют стадо радостно делать то, что могут.
[Иллюстрация, страница 26]
Иегова доволен теми, кто повинуется ему от сердца.