ВОСХОД, ЗАКАТ

Время, когда солнце появляется над горизонтом, и время, когда оно заходит за горизонт. В библейские времена с восходом и закатом была тесно связана повседневная жизнь людей. Для большинства на рассвете начиналась бурная деятельность, которая стихала с наступлением сумерек. Псалмопевец писал: «Солнце точно знает место своего захода. Ты вызываешь тьму, чтобы наступила ночь — в то время бродят все лесные звери. Молодые гривастые львы рычат в ожидании добычи — просят у Бога пищу. Начинает светить солнце — они укрываются и ложатся в своих укрытиях. Человек выходит заниматься своими делами и своей работой до вечера. Как многочисленны твои дела, о Иегова! Все это ты сотворил с мудростью. Земля полна твоих произведений» (Пс 104:19—24).

Восход солнца знаменовал начало светлого времени суток, а во времена Иисуса Христа — также начало дня, длившегося 12 часов (Мк 16:2; Ин 11:9). Несомненно, многие люди вставали еще до рассвета, подобно трудолюбивой женщине из Притч 31:15. Об Иисусе тоже говорится, что он вставал, когда было еще темно, чтобы помолиться (Мк 1:35). На рассвете большие городские ворота открывались, мужчины шли на поля и на виноградники, женщины спешили к колодцам набрать воды, рыночные площади заполнялись людьми, а рыбаки причаливали к берегу, чтобы продать ночной улов, после чего чистили и чинили сети.

Люди работали и занимались повседневными делами до заката. С наступлением сумерек мужчины заканчивали трудиться на полях, получали от хозяев дневной заработок, женщины приносили домой воду на вечер, городские ворота закрывались, сторожа заступали к первой из четырех страж, а по городу в домах зажигались масляные светильники (Сд 19:14—16; Мф 20:8—12; Вт 24:15; Бт 24:11; Не 13:19; Мк 13:35). Однако многие мужчины и женщины продолжали трудиться после ужина: они пряли или выполняли ремесленные работы (Пр 31:18, 19; 2Фс 3:8). Иногда Иисус и его апостолы продолжали свое служение и другие духовные дела после наступления темноты (Мф 14:23—25; Мк 1:32—34; 4:35—39; Лк 6:12; 2Кр 6:4, 5).

Закат знаменовал конец светлого времени суток, а у евреев с заходом солнца еще и начинался новый день, который длился с вечера до вечера (Лв 23:32; ср. стихи Мк 1:21, 32, из которых видно, что день, в данном случае суббота, заканчивался вечером). Следовательно, 14 нисана начиналось после захода солнца — тогда закалывали ягненка и ели пасху (Исх 12:6—10; Вт 16:6; Мф 26:20; см. ПАСХА).

С заходом солнца, когда заканчивался день, по Закону требовалось выполнить некоторые предписания. Так, «при заходе солнца» нужно было вернуть одежду, взятую в залог, ее владельцу (Исх 22:26; Вт 24:13). Кроме того, нужно было раздать плату наемным работникам (Вт 24:15); тело, повешенное на столбе, нужно было снять и похоронить (Вт 21:22, 23; ИсН 8:29; 10:26, 27); а человек, ставший церемониально нечистым, должен был вымыться, и только после следующего захода солнца он снова считался чистым (Лв 22:6, 7; Вт 23:11). Ввиду того что при заходе солнца заканчивался один день и начинался другой, совет апостола: «Да не зайдет солнце, пока вы раздражены» — приобретает более глубокий смысл (Эф 4:26).

Иногда о восходе и сиянии солнца говорится в переносном значении. Согласно 2 Самуила 23:3, 4, правление праведного человека, который боится Бога, приносит освежение, «словно утренний свет, когда сияет солнце, словно безоблачное утро». (Ср. Мл 4:2; Мф 17:2; Отк 1:16.) Одна из просьб, обращенных к Иегове за его служителей, звучит так: «Любящие тебя да будут как солнце, восходящее в своем могуществе!» (Сд 5:31; Мф 13:43; Пс 110:3; Дан 12:3; ср. эти стихи с Мх 3:5, 6; Ин 3:19, 20).

Выражения «восход» и «закат» также могут указывать на стороны света, обозначая «восток» и «запад» (Исх 27:13; ИсН 1:4; Пс 107:3, сноска; Отк 16:12, сноска). Именно в этом смысле следует понимать слова из Псалма 113:3: «От восхода солнца до заката пусть восхваляют имя Иеговы». (См. также Мл 1:11; Иса 45:6, сноска.) К тому же выражение «от восхода солнца до заката» может означать «весь день».