«Будьте святы во всех поступках»

«По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: „будьте святы, потому что Я свят“» (1 ПЕТРА 1:15, 16).

 1. Почему Петр призвал христиан быть святыми?

ПОЧЕМУ апостол Петр дал вышеупомянутое указание? Потому что понимал: каждому христианину необходимо контролировать свои мысли и поступки, чтобы хранить себя в соответствии со святостью Иеговы. Поэтому дальше Петр сказал: «Препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно [«полностью контролируйте свои чувства», НМ]... Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем» (1 Петра 1:13, 14).

 2. Почему до истины наши желания были нечестивыми?

² Прежде наши желания были нечестивыми. Почему? Потому что, до того как принять христианскую истину, многие из нас поступали по-мирски. Петр, зная это, откровенно писал: «Довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям... пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению». Петр, разумеется, не назвал нечестивых дел, типичных для современного мира, так как тогда они еще не были известны (1 Петра 4:3, 4).

3, 4. а) Как противодействовать неправильным желаниям? б) Следует ли христианам быть бесстрастными? Объясните.

³ Замечали ли вы, что нечестивые желания апеллируют к плоти, чувствам и эмоциям? Когда мы даем господствовать таким желаниям, наши мысли и поступки очень легко становятся нечестивыми. Это показывает, что нужно давать руководить поступками разуму. Павел выразил это так: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1, 2).

⁴ Чтобы представить Богу святую жертву, мы должны давать господствовать не эмоциям, а разуму. Как же много людей впали в безнравственность, потому что позволили, чтобы их поведением управляли чувства! Это не значит, что надо подавлять свои эмоции,— как же иначе выражать радость в служении Иегове? Однако, если мы хотим приносить плоды духа, а не пожинать дела плоти, нам следует преобразовывать свой ум в согласии с мышлением Христа (Галатам 5:22, 23; Филиппийцам 2:5).

Святая жизнь, святая цена

 5. Почему Петр осознавал потребность в святости?

⁵ Почему Петр так осознавал потребность христиан в святости? Потому что хорошо знал, какая святая цена заплачена, чтобы искупить послушное человечество. Он писал: «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» (1 Петра 1:18, 19). Да, Источник святости, Иегова Бог, послал своего единородного Сына — «Святого» — на землю заплатить выкуп, который бы мог позволить людям наладить хорошие взаимоотношения с Богом (Иоанна 3:16; 6:69; Исход 28:36; Матфея 20:28).

 6. а) Почему нелегко сохранять поведение святым? б) Что может в этом помочь?

⁶ Однако необходимо понимать, что вести́ святую жизнь в растленном мире Сатаны нелегко. Дьявол ставит ловушки истинным христианам, которые стремятся выжить в его системе вещей (Ефесянам 6:12; 1 Тимофею 6:9, 10). Чтобы сохранять святость, вопреки давлениям мирской работы, противодействию членов семьи, несмотря на насмешки в школе и нажим сверстников, очень важно иметь сильную духовность. В ее развитии существенную роль играет личное изучение и регулярное посещение христианских встреч. Павел призывал Тимофея: «Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе» (2 Тимофею 1:13). Мы слышим слова здравого учения в Залах Царства и читаем их, лично изучая Библию. Они могут помочь нам ежедневно сохранять поведение святым во многих различных ситуациях.

Святое поведение в семье

 7. Как святость должна влиять на нашу семейную жизнь?

⁷ Цитируя Левит 11:44, Петр употребил греческое слово ха́гиос, которое означает «отделенный от греха и потому посвященный Богу, священный» (Вайн У. Е. «An Expository Dictionary of New Testament Words»). Как необходимость быть святыми должна влиять на нас в христианской семейной жизни? Она, безусловно, должна побуждать основывать семейную жизнь на любви, так как «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Самоотверженная любовь — масло, которое смазывает отношения между супругами, а также между родителями и детьми (1 Коринфянам 13:4—8; Ефесянам 5:28, 29, 33; 6:4; Колоссянам 3:18, 21).

8, 9. а) Какая обстановка иногда складывается в христианском доме? б) Какое здравое указание дается в этом отношении в Библии?

⁸ Мы, возможно, думаем, что в христианской семье такая любовь должна выражаться автоматически. Но, надо признаться, в некоторых христианских семьях любовь не всегда царит в той степени, в которой должна. В Зале Царства может показаться, что мы ее проявляем, а в домашней обстановке святость легко улетучивается. Дома мы вдруг забываем, что жена — по-прежнему наша христианская сестра, а муж — все тот же брат (и, возможно, служебный помощник или старейшина), который казался столь уважаемым в Зале Царства. Нервы выходят из-под контроля, и разговор превращается в ожесточенный спор. Незаметно в нашу жизнь могут вкрасться двойные нормы. И это уже больше не взаимоотношения стремящихся походить на Христа мужа и жены, а банальные раздоры между мужчиной и женщиной. Супруги забывают, что в доме должна быть святая атмосфера. Они начинают разговаривать, подобно мирским людям. Как легко затем могут прозвучать ядовитые, жалящие замечания! (Притчи 12:18; сравните Деяния 15:37—39).

⁹ Но Павел указывает: «Никакое гнилое слово [греч. ло́гос сапро́с — «оскверняющая речь», следовательно, нечестивая] да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим». Его слова включают всех слушающих в доме, в том числе детей (Ефесянам 4:29; Иакова 3:8—10).

10. Каким образом указание о святости касается детей?

¹⁰ Указание о святости равно относится и к детям в христианской семье. Как легко, придя из школы домой, начать подражать бунтарскому и неуважительному стилю разговоров мирских сверстников! Дети, не перенимайте склада ума тех грубых мальчишек, которые некогда оскорбили пророка Иеговы и на которых похожи наши сквернословящие, богохульствующие современники (4 Царств 2:23, 24). Ваша речь не должна оскверняться грубым уличным языком людей, которые слишком ленивы или слишком не считаются с другими, чтобы употреблять пристойные слова. Мы — христиане, и наша речь должна быть святой, приятной, ободряющей, доброй и «приправленной солью». Она должна отличать нас от других людей (Колоссянам 3:8—10; 4:6).

Святость и неверующие члены семьи

11. Почему быть святым не значит быть праведным в собственных глазах?

¹¹ Хотя мы добросовестно стараемся вести святую жизнь, нам не следует считать себя выше других и быть праведными в собственных глазах, особенно в отношениях с неверующими членами семьи. Наше доброе христианское поведение должно, по меньшей мере, помочь им увидеть, что мы отличаемся в хорошую сторону и в самом деле знаем, как проявлять любовь и сочувствие, подобно доброму самарянину из притчи Иисуса (Луки 10:30—37).

12. Как христиане могут сделать истину более привлекательной для своих брачных спутников?

¹² Петр подчеркнул важность правильного отношения к неверующим членам семьи, когда писал христианским женам: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие [«чистое поведение вместе с глубоким уважением», НМ]». Жена-христианка (или муж-христианин) может своим чистым, чутким и уважительным поведением сделать истину более привлекательной для неверующего брачного спутника. Это означает, что в расписании теократических дел должна быть гибкость, чтобы не осаживать неверующего брачного спутника и не пренебрегать имa (1 Петра 3:1, 2).

13. Как старейшины и служебные помощники могут иногда помочь неверующим мужьям сохристианок оценить истину по достоинству?

¹³ Иногда помощь могут оказать старейшины и служебные помощники, познакомившись с неверующим мужем христианки чисто на дружеском уровне. Благодаря этому муж может увидеть, что Свидетели — нормальные порядочные люди с разносторонними интересами и что их кругозор не ограничивается Библией. Был случай, когда старейшина подружился с неверующим мужем христианки на почве обоюдной любви к рыбалке. Этого оказалось достаточно, чтобы растопить лед во взаимоотношениях. Муж в конце концов крестился и стал братом. В другом случае выяснилось, что неверующий муж увлекается канарейками. Старейшин это не смутило. Один из них поинтересовался сведениями об этих птицах, и при следующей встрече завязал разговор на излюбленную тему неверующего мужа! Так что святость не означает нетерпимость или узкий кругозор (1 Коринфянам 9:20—23).

Как быть святыми в собрании?

14. а) В чем состоит один из методов Сатаны подтачивать собрание? б) Как можно обойти ловушку Сатаны?

¹⁴ Сатана Дьявол является клеветником, потому что греческое слово диа́болос, то есть Дьявол, означает «обвинитель» или «клеветник». Клевета — одна из его специализаций, и он пользуется ею в собрании. Его излюбленный метод — сплетни. Позволяем ли мы ему водить нас за нос, вовлекая нас в это нечестивое поведение? Как это может произойти? Сплетня может исходить от нас, мы можем повторить ее вслед за кем-то или можем просто послушать ее от кого-то. В одной мудрой притче говорится: «Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей» (Притчи 16:28). Что сводит на нет сплетни и клевету? Мы должны всегда удостоверяться в том, что наша речь ободряющая и основывается на любви. Если мы обращаем внимание на достоинства, а не на мнимые пороки братьев, то наши разговоры будут всегда приятными и духовными. Помните, что критиковать — легко. К тому же человек, который сплетничает с вами о других, может с тем же успехом сплетничать с другими о вас! (1 Тимофею 5:13; Титу 2:3).

15. Какие качества Христа помогут всем в собрании сохранять святость?

¹⁵ Чтобы сохранять собрание святым, всем нам необходимо иметь ум Христов, а мы знаем, что главное качество Иисуса — любовь. Поэтому Павел поощрял колоссян быть сочувственными, подобно Христу: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение... прощая взаимно... Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства». Затем он прибавил: «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий [«Христов», «Новый перевод»]». Нам, несомненно, удастся, проявляя такой прощающий дух, сохранить единство и святость собрания (Колоссянам 3:12—15).

Видят ли нашу святость те, кто живет рядом с нами?

16. Почему наше святое поклонение должно быть счастливым?

¹⁶ Что можно сказать о наших соседях? Какое у них мнение о нас? Излучаем ли мы радость истины, или же истина выглядит как бремя? Если мы святые, подобно как свят Иегова, то это должно быть очевидно в нашей речи и поведении. Кроме того, должно быть ясно, что наше святое поклонение — счастливое поклонение. Почему? Потому что наш Бог Иегова — счастливый Бог, желающий, чтобы его поклонники были радостными. Вот почему псалмопевец сказал о древнем народе Иеговы: «Блажен тот народ, у которого Бог Иегова». Отражаем ли мы это счастье? Проявляют ли наши дети довольство, находясь среди народа Иеговы в Зале Царства и на конгрессах? (Псалом 88:16, 17; 143:15б, перевод Г. П. Павского).

17. Что можно сделать практически, чтобы проявить уравновешенную святость?

¹⁷ Свою уравновешенную святость мы также можем выражать, проявляя дух сотрудничества и добрососедства. Иногда соседям необходимо сотрудничать, чтобы, может быть, убрать территорию или — в некоторых странах — позаботиться о дорогах и автомагистрали. В этом отношении наша святость может быть видна в том, что мы заботимся о своем саде, дворе и другой собственности. Если мы разбрасываем вокруг мусор или у нас неопрятный, запущенный двор и даже, возможно, на виду у всех валяются старые поломанные средства передвижения, то можем ли мы сказать, что относимся к своим соседям с уважением? (Откровение 11:18).

Святость на работе и в школе

18. а) В каком затруднительном положении находятся сегодня христиане? б) Как мы можем отличаться от мира?

¹⁸ Апостол Павел писал христианам, жившим в нечестивом городе Коринфе: «Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего» (1 Коринфянам 5:9, 10). Христиане, вынужденные ежедневно общаться с безнравственными людьми, находятся в затруднительном положении. Это серьезное испытание непорочности, особенно в той среде, в которой поощряются или терпятся сексуальные домогательства, продажность и нечестность. В таких условиях нам нельзя позволять занижать наши нормы, чтобы казаться «нормальными» тем, кто нас окружает. Напротив, наше доброжелательное, но другое, чем у окружающих,— христианское — поведение должно бросаться в глаза мыслящим людям, которые осознаю́т свои духовные потребности и которые ищут в жизни лучшего (Матфея 5:3, «Современный перевод»; 1 Петра 3:16, 17).

19. а) Дети, какие у вас бывают испытания в школе? б) Как родители могут поддерживать своих детей и их святость в поведении?

¹⁹ У наших детей, которые ходят в школу, тоже очень много испытаний. Родители, посещаете ли вы школу, где учатся ваши дети? Знаете ли вы, какая там атмосфера? Достигнуто ли у вас взаимопонимание с учителями? Почему эти вопросы важны? Потому что во многих городах мира школы стали притонами насилия, наркотиков и сексуальной безнравственности. Как дети сохранят непорочность и святость в поведении, если они не получают от своих родителей полноценной благожелательной поддержки? Павел справедливо указал родителям: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Колоссянам 3:21). Один из способов раздражать детей — не вникать в их ежедневные проблемы и испытания. Подготовка к испытаниям, которые бывают в школе, начинается в духовной атмосфере христианского дома (Второзаконие 6:6—9; Притчи 22:6).

20. Почему святость очень важна для всех нас?

²⁰ И заключительный вопрос: почему святость очень важна для всех нас? Потому что святость защищает от нападок мира Сатаны и влияния его образа мышления. Святость — благословение сейчас и в будущем. Она помогает вести жизнь, которая будет истинной жизнью в новом мире праведности. Она помогает быть уравновешенными, открытыми, общительными христианами, а не жесткими фанатиками. Одним словом, святость помогает походить на Христа (1 Тимофею 6:19, «Новый перевод»).

[Сноска]

Помните ли вы?

◻ Почему Петр дал христианам указание о святости?

◻ Почему вести святую жизнь нелегко?

◻ Как все мы можем содействовать святости в семье?

◻ Какого нечестивого поведения нужно избегать, чтобы собрание оставалось святым?

◻ Как можно оставаться святыми на работе и в школе?

[Иллюстрации, страницы 16, 17]

Мы, Свидетели Иеговы, должны быть радостными в служении Богу, а также в других видах деятельности.