Сохранение мира и чистоты в собрании

КАЖДЫЙ год во исполнение библейского пророчества тысячи людей стекаются в дом Иеговы, чтобы поклоняться ему (Мих. 4:1, 2). Как мы рады приветствовать их «в собрании Бога»! (Деян. 20:28). Они дорожат возможностью служить Иегове вместе с нами и находиться в духовном раю, в котором царит мир и чистота. Святой дух и мудрые советы из Слова Бога помогают нам сохранять мир и поддерживать чистоту собрания (Пс. 119:105; Зах. 4:6).

² Применяя библейские принципы, мы следуем призыву: «Оденьтесь в новую личность» (Кол. 3:10). Мы стараемся не придавать значения небольшим спорам и разногласиям. Глядя на всё с точки зрения Иеговы, мы противостоим разделяющему влиянию мира и в единстве трудимся как международное братство (Деян. 10:34, 35).

³ Тем не менее порой возникают трудности, влияющие на мир и единство собрания. В большинстве случаев это происходит из-за того, что не применяются библейские советы. Нам пока приходится бороться со своим несовершенством. Никто из нас не свободен от греха (1 Иоан. 1:10). Кто-то из христиан может оступиться, поставив под угрозу моральную или духовную чистоту собрания. Необдуманным поступком или неосторожным словом мы можем кого-нибудь обидеть. Также бывает, что нас самих могут задеть чьи-то слова или дела (Рим. 3:23). Как справляться с подобными трудностями?

⁴ Иегова знает, что такое может случиться. Поэтому в своём Слове он даёт советы, как поступать, когда возникают трудности. Старейшины, как любящие духовные пастыри, готовы помочь каждому. Применяя их основанные на Писании советы, мы сможем восстановить хорошие отношения с другими и с Иеговой. Если из-за наших проступков нас вразумляют, давайте не сомневаться, что в этом выражается любовь нашего небесного Отца к нам (Прит. 3:11, 12; Евр. 12:6).

⁵ Бывает, что между братьями и сёстрами в собрании возникают небольшие разногласия. Их следует как можно быстрее улаживать в духе братской любви (Эф. 4:26; Флп. 2:2—4; Кол. 3:12—14). Скорее всего, ты убедишься, что наладить отношения с кем-то в собрании можно, поступая в согласии со словами апостола Петра: «Горячо любите друг друга, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4:8). В Библии сказано: «Мы все часто ошибаемся» (Иак. 3:2). Если мы применяем золотое правило, во всём поступая с другими так, как мы хотим, чтобы они поступали с нами, в большинстве случаев мы легко простим и забудем незначительные проступки наших братьев (Матф. 6:14, 15; 7:12).

⁶ Если ты замечаешь, что обидел кого-то словом или поступком, тебе нужно сразу же постараться восстановить мир. Помни, что это влияет на твои отношения с Иеговой. Иисус советовал своим последователям: «Если ты принесёшь дар к жертвеннику и там вспомнишь, что твой брат обижен на тебя, оставь дар перед жертвенником и сначала пойди помирись с братом, а потом вернись и принеси свой дар» (Матф. 5:23, 24). Итак, тебе нужно обсудить всё с человеком, которого ты обидел. Возможно, между вами просто возникло недопонимание. То, что все в собрании стараются быть честными и открытыми друг с другом, помогает избегать многих недоразумений. Также благодаря этому легче решать проблемы, возникающие из-за нашего несовершенства.

⁷ Порой старейшины видят необходимость дать человеку совет, чтобы помочь ему исправить своё мышление. Это не всегда легко. Христианам в Галатии апостол Павел писал: «Братья, даже если человек сделает неверный шаг сам того не осознавая, вы, духовно зрелые, постарайтесь вернуть его на правильный путь. При этом проявляйте кротость и мягкость» (Гал. 6:1).

⁸ Заботясь о стаде, старейшины могут защитить собрание от многих духовных опасностей и предотвратить появление серьёзных проблем. Старейшины стараются соответствовать описанию, которое Иегова дал через Исайю: «Каждый из них будет укрытием от ветра и убежищем от бури, потоками воды в безводной пустыне, тенью от огромной скалы в иссушенной земле» (Ис. 32:2).

⁹ Апостол Павел предостерегал от общения с теми, кто мог пагубно влиять на собрание. Он сказал: «Говорим вам: сторонитесь любого брата, который ведёт себя неподобающим образом и не поступает в согласии с указаниями, которые вы от нас получили». Далее он пояснил свои слова: «Если же кто-то не послушает указаний из этого письма, держите такого человека на замечании и не общайтесь с ним, чтобы ему стало стыдно. Но не считайте его врагом, а продолжайте вразумлять как брата» (2 Фес. 3:6, 14, 15).

¹⁰ Иногда кто-то, хотя и не совершает тяжёлого греха, за который исключают из собрания, проявляет вопиющее неуважение к Божьим нормам, которые должны соблюдать христиане. Такое неуважение может выражаться, например, в чрезмерной лени, критическом отношении ко всему, крайней степени физической нечистоты или в том, что человек вмешивается в чужие дела (2 Фес. 3:11). Или же человек пытается нажиться на других либо выбирает явно неприемлемые развлечения. Поведение такого человека настолько неподобающее, что оно может пагубно отразиться на всём собрании, кроме того, его могут перенять другие христиане.

¹¹ Сначала старейшины постараются помочь человеку, который ведёт себя неподобающе, дав ему основанный на Библии совет. Однако, если он продолжает пренебрегать библейскими принципами несмотря на неоднократные увещания, старейшины, возможно, решат обратиться к собранию с предостерегающей речью. Старейшинам нужна проницательность, чтобы решить, на самом ли деле ситуация вызывает в собрании беспокойство и действительно ли она столь серьёзная, что есть необходимость в такой речи. Во время речи докладчик объясняет точку зрения Библии на неподобающее поведение, но при этом не называет никаких имён. Те, кто осведомлён об упомянутой в речи ситуации, ограничат своё общение с человеком, ведущим себя неподобающе, но продолжат участвовать с ним в духовной деятельности, вразумляя его как брата.

¹² Если каждый в собрании будет занимать твёрдую позицию в этом вопросе, человеку, возможно, станет стыдно и он изменит своё поведение. Когда будет очевидно, что он больше не ведёт себя неподобающим образом, необходимость держать его на замечании отпадёт.

¹³ Готовность не придавать обидам большого значения и прощать их не означает, что нам безразличны проступки или мы одобряем их. Не все проступки можно оправдать унаследованным несовершенством, к тому же неправильно игнорировать то, что нельзя назвать незначительной обидой (Лев. 19:17; Пс. 141:5). Согласно Моисееву закону, одни грехи были более серьёзными, чем другие. Христиане считают так же (1 Иоан. 5:16, 17).

¹⁴ Иисус объяснил, как решать серьёзные проблемы между христианами. Вот на какие шаги указал Иисус: «Если твой брат согрешит против тебя, [1] пойди и с глазу на глаз скажи ему, что он сделал не так. Если он тебя послушает, ты приобрёл своего брата. А если не послушает, [2] возьми с собой ещё одного или двух человек, чтобы дело подтвердилось показаниями двух или трёх свидетелей. Если он не послушает их, [3] скажи собранию. А если он не послушает и собрания, пусть он будет для тебя как человек из другого народа или сборщик налогов» (Матф. 18:15—17).

¹⁵ После этих слов Иисус рассказал притчу, записанную в Матфея 18:23—35. Из неё можно сделать вывод, что к числу грехов, о которых идёт речь в Матфея 18:15—17, относятся грехи, связанные с финансовыми вопросами или имущественными спорами, например, если кто-то не возвращает долг или виновен в мошенничестве. К таким грехам может относиться и клевета.

¹⁶ Если кто-то в собрании совершил против тебя такой грех и даже если у тебя есть доказательства, не спеши обращаться к старейшинам с просьбой вступиться за тебя. Как советовал Иисус, сначала поговори с тем, кто согрешил против тебя. Постарайтесь уладить дело вдвоём, не вовлекая никого другого. Помни, что Иисус не сказал: «Один раз пойди и скажи ему, что он сделал не так». Поэтому, если человек не признал себя виновным и не попросил прощения, было бы разумно снова подойти к нему через какое-то время. Если в итоге проблема решится, согрешивший, безусловно, будет признателен тебе за то, что ты не рассказал о его грехе другим и не запятнал его репутацию в собрании. Так ты приобретёшь своего брата.

¹⁷ Если обидчик признаёт свою вину, просит прощения и готов уладить дело, то больше ничего предпринимать не нужно. Хотя грехи, о которых здесь идёт речь, серьёзны, те, кого они затрагивают, могут уладить все разногласия самостоятельно.

¹⁸ Если тебе не удалось приобрести брата, поговорив с ним «с глазу на глаз», то ты можешь, как сказал Иисус, взять с собой «ещё одного или двух человек» и поговорить с братом ещё раз. У тех, кого ты берёшь с собой, также должна быть цель приобрести брата. Желательно, чтобы они были очевидцами произошедшего; если же таковых нет, можно попросить одного или двух человек присутствовать при вашем разговоре. Возможно, у них есть опыт в подобных вопросах и они смогут установить, действительно ли был совершён проступок. Даже если в качестве свидетелей выбраны старейшины, во время этого разговора они не действуют как представители собрания, так как совет старейшин их на это не уполномочивал.

¹⁹ Если ты неоднократно беседовал с обидчиком наедине и в присутствии одного или двух свидетелей, но вопрос не решился и ты чувствуешь, что не можешь оставить всё как есть, то тебе следует сообщить о проблеме старейшинам собрания. Помни, что их цель — сохранить в собрании мир и чистоту. После того как ты обратился к старейшинам, доверь им это дело и положись на Иегову. Никогда не позволяй чьему-либо поведению стать для тебя камнем преткновения и лишить тебя радости в служении Иегове (Пс. 119:165).

²⁰ Старейшины рассмотрят дело. Если станет ясно, что человек совершил против тебя серьёзный грех, не раскаивается и не желает в разумной мере возместить причинённый ущерб, то комитету старейшин, возможно, придётся исключить грешника из собрания. Тем самым они защитят стадо и сохранят чистоту собрания (Матф. 18:17).

²¹ В случае таких серьёзных грехов, как супружеская неверность, гомосексуализм, отступничество и идолопоклонство, недостаточно, чтобы пострадавший просто простил виновного (1 Кор. 6:9, 10; Гал. 5:19—21). Поскольку такие грехи могут угрожать духовной и нравственной чистоте собрания, о них нужно сообщать старейшинам, и те примут необходимые меры (1 Кор. 5:6; Иак. 5:14, 15). К старейшинам может обратиться тот, кто хочет признаться в своём грехе, или тот, кто узнал о грехе другого (Лев. 5:1; Иак. 5:16). Каким бы образом старейшины ни узнали о серьёзном проступке крещёного Свидетеля, вначале двое из них расследуют дело. Если будет установлено, что информация достоверна и совершён серьёзный грех, для рассмотрения дела совет старейшин назначит правовой комитет, состоящий по меньшей мере из трёх старейшин.

²² Старейшины заботливо охраняют стадо, стараясь защитить его от всего, что могло бы причинить ему духовный вред. Также они стараются умело применять Слово Бога, чтобы обличать тех, кто грешит, и восстанавливать их духовное здоровье (Иуды 21—23). Это согласуется со следующими указаниями, которые апостол Павел дал Тимофею: «Перед Богом и Христом Иисусом, который будет судить живых и мёртвых... велю тебе... обличай, предостерегай и убеждай, будь при этом терпелив и применяй учительское мастерство» (2 Тим. 4:1, 2). Всё это требует много времени, однако это обязанность старейшин. Собрание ценит их усилия и считает их достойными «двойной чести» (1 Тим. 5:17).

²³ В каждом случае, когда старейшины устанавливают, что кто-то виновен в грехе, их главная цель — восстановить духовное здоровье грешника. Если он искренне раскаивается и старейшинам удаётся ему помочь, то порицание, вынесенное ему наедине или, возможно, в присутствии тех, кто давал показания во время заседания правового комитета, вразумит его и послужит предостережением для других присутствующих (2 Сам. 12:13; 1 Тим. 5:20). Когда согрешившему выносят порицание, на него всегда накладывают ограничения. Это может помочь ему идти «прямым путём» (Евр. 12:13). Ограничения с него будут сняты, после того как станет очевидно, что он духовно выздоровел.

²⁴ Если правовой комитет приходит к выводу, что согрешивший раскаивается, однако о его проступке, по всей вероятности, узна́ют многие в собрании или там, где он живёт, или же собранию необходимо быть осмотрительным в общении с раскаявшимся грешником, то на встрече «Жизнь и служение» будет сделано короткое объявление: «Брату (сестре) [имя и фамилия] вынесено порицание».

²⁵ Иногда, из-за того что человек закоснел в своих грехах, он не откликается на усилия помочь ему. Возможно, во время заседания правового комитета старейшины не видят доказательств его раскаяния (Деян. 26:20). В таком случае нераскаивающегося грешника необходимо исключить из собрания, тем самым лишив его возможности общаться с чистым народом Иеговы. Так согрешивший не сможет оказывать плохое влияние на собрание, и благодаря этому оно останется нравственно и духовно чистым и сохранит своё доброе имя (Втор. 21:20, 21; 22:23, 24). Узнав о бесстыдном поведении одного из коринфских христиан, апостол Павел велел старейшинам: «Отдайте такого человека Сатане, чтобы... был спасён дух [собрания]» (1 Кор. 5:5, 11—13). Павел также писал, что из собрания были исключены и другие люди, которые восстали против истины (1 Тим. 1:20).

²⁶ Если правовой комитет приходит к заключению, что нераскаивающегося грешника нужно исключить из собрания, он сообщает этому человеку о своём решении, ясно указав ему на библейское основание для такой меры. Затем братья из правового комитета объяснят согрешившему следующее: если он считает, что старейшины допустили серьёзную ошибку, и желает обжаловать решение комитета, он должен написать письмо, ясно изложив причины обжалования. На это ему даётся семь дней, начиная с того момента, как ему сообщили о решении правового комитета. Если он напишет письмо, объявление об исключении из собрания будет отложено и совет старейшин свяжется с районным старейшиной, который назначит опытных старейшин в апелляционный комитет для повторного разбирательства. Они постараются, чтобы апелляционное слушание состоялось в течение недели после получения письма. Тем временем на обвиняемого будут наложены ограничения: ему нельзя будет давать комментарии и молиться на встречах, а также исполнять почётные задания в служении.

²⁷ Право обжаловать решение правового комитета — проявление доброты к обвиняемому. Это даёт возможность рассмотреть его дело ещё раз. Поэтому если согрешивший намеренно не приходит на апелляционное слушание, то, после того как старейшины предпримут разумные усилия связаться с ним, будет объявлено о его исключении из собрания.

²⁸ Если согрешивший не хочет обжаловать решение об исключении, члены правового комитета напомнят ему о необходимости раскаяния и объяснят, какие шаги ему нужно сделать, чтобы со временем его могли восстановить в собрании. Так старейшины окажут помощь и проявят доброту в надежде, что согрешивший изменится и вернётся в организацию Иеговы (2 Кор. 2:6, 7).

²⁹ Когда нераскаивающегося грешника исключают из собрания, делается короткое объявление: «[Имя и фамилия] больше не является Свидетелем Иеговы». Верные христиане поймут, что нужно перестать общаться с этим человеком (1 Кор. 5:11).

³⁰ Отречение от собрания означает, что крещёный Свидетель оставляет христианское собрание, заявляя, что больше не желает, чтобы его считали Свидетелем Иеговы. Отречься от собрания христианин может также своими поступками, например, став частью светской организации, цели которой противоречат Библии и которую, следовательно, осуждает Иегова (Ис. 2:4; Отк. 19:17—21).

³¹ Апостол Иоанн писал о тех, кто отрёкся от христианской веры: «Они были среди нас, но ушли от нас, потому что не были такими, как мы. Если бы они были такими, как мы, то остались бы с нами» (1 Иоан. 2:19).

³² В глазах Иеговы ситуация человека, отрёкшегося от собрания, очень отличается от ситуации неактивного христианина, который больше не участвует в проповедническом служении. Возможно, человек стал неактивным из-за того, что перестал регулярно изучать Слово Бога. Или он утратил рвение в служении Иегове из-за личных проблем или преследований. Старейшины и другие возвещатели будут и дальше оказывать неактивному христианину духовную помощь (Рим. 15:1; 1 Фес. 5:14; Евр. 12:12).

³³ Если же христианин по своей воле отрекается от собрания, делается короткое объявление: «[Имя и фамилия] больше не является Свидетелем Иеговы». К этому человеку будут относиться так же, как к исключённому из собрания.

³⁴ Исключённого или отрёкшегося от собрания можно восстановить, если очевидно его раскаяние и он в течение разумного промежутка времени показывает, что изменил свой образ жизни и желает иметь хорошие отношения с Иеговой. Старейшинам важно помнить: чтобы человек доказал искренность своего раскаяния, требуется много месяцев, год или ещё больше времени, в зависимости от обстоятельств. Когда человек передаст совету старейшин письменную просьбу о восстановлении в собрании, с ним встретится комитет по восстановлению. Этот комитет определит, доказал ли он своё раскаяние делами, и решит, можно ли его восстановить (Деян. 26:20).

³⁵ Если человека, просящего о восстановлении, исключили в другом собрании, с этим человеком встретится и обсудит его просьбу местный комитет по восстановлению. Если, по мнению членов местного комитета по восстановлению, его нужно восстановить, они передадут свою рекомендацию совету старейшин собрания, в котором первоначально рассматривалось дело. Оба этих комитета будут сотрудничать друг с другом, чтобы удостовериться, что у них есть все факты, необходимые для вынесения справедливого решения. Однако решение о восстановлении примет комитет по восстановлению того собрания, в котором первоначально рассматривалось дело.

³⁶ Если комитет по восстановлению убедится, что исключённый или отрёкшийся искренне раскаивается и должен быть восстановлен, объявление о его восстановлении делается в том собрании, в котором первоначально рассматривалось его дело. Если к тому времени он стал посещать встречи другого собрания, такое объявление делается и там. Объявление должно звучать так: «[Имя и фамилия] снова является Свидетелем Иеговы».

³⁷ О серьёзных грехах несовершеннолетних крещёных христиан следует сообщать старейшинам. Когда старейшины рассматривают дело в связи с серьёзным грехом несовершеннолетнего, желательно, чтобы при этом присутствовали его крещёные родители. Им нужно сотрудничать с правовым комитетом и не пытаться оградить своего ребёнка от необходимых дисциплинарных мер. Как и в случае со взрослыми, правовой комитет постарается вразумить его и вернуть на правильный путь. Если же он не проявляет раскаяния, его исключают из собрания.

³⁸ Что делать, если серьёзный грех совершает некрещёный возвещатель? Поскольку он не является крещёным Свидетелем, его нельзя исключить из собрания. Такой человек, возможно, не до конца понимает библейские нормы, и доброжелательный совет поможет ему идти «прямым путём» (Евр. 12:13).

³⁹ Если некрещёный возвещатель не раскаивается, после того как двое старейшин встретились с ним и постарались ему помочь, необходимо сделать в собрании короткое объявление: «[Имя и фамилия] больше не является некрещёным возвещателем». После этого братья и сёстры будут относиться к нему как к любому другому человеку вне собрания. Хотя он и не был исключён из собрания, христиане будут осмотрительны, решая, в какой мере с ним общаться (1 Кор. 15:33). От него не принимают отчёты о проповедническом служении.

⁴⁰ Со временем человек, который в прошлом перестал быть некрещёным возвещателем, возможно, снова захочет им стать. В этом случае двое старейшин встретятся с ним и выяснят, каких духовных успехов он достиг. Если он соответствует необходимым требованиям, в собрании будет сделано короткое объявление: «[Имя и фамилия] снова является некрещёным возвещателем».

⁴¹ Все в собрании Бога радуются духовному процветанию, которое Иегова даровал своему народу. Наши духовные пастбища поистине богаты, и мы в изобилии получаем освежающую воду истины. Кроме того, Иегова защищает нас и заботится о нас через христианское собрание, которым руководит Христос (Пс. 23; Ис. 32:1, 2). В эти беспокойные последние дни мы чувствуем себя в безопасности, поскольку находимся в духовном раю.

⁴² Если мы поддерживаем в собрании мир и чистоту, свет истины о Царстве будет светить и дальше (Матф. 5:16; Иак. 3:18). Иегова благословит нас, и мы увидим, как ещё больше людей знакомятся с ним и исполняют его волю вместе с нами.