Какой дух вы проявляете?

 1. Какую надежду выражал Павел в своих письмах христианам?

В СВОИХ письмах христианам апостол Павел неоднократно выражал надежду на то, что Бог и Христос будут довольны духом, проявляемым собраниями. Например, он писал Галатам: «Незаслуженная доброта нашего Господа Иисуса Христа да будет с духом, который вы, братья, проявляете. Аминь» (Гал. 6:18). Что он подразумевал под выражением «дух, который вы... проявляете»?

2, 3. а) В каком значении Павел в некоторых случаях использовал слово «дух»? б) Какие вопросы мы можем задать себе о проявляемом нами духе?

² Использованное Павлом слово «дух» в этом контексте относится к силе, которая побуждает нас говорить или поступать тем или иным образом. Кто-то может быть мягким, внимательным, кротким, щедрым и готовым прощать. Библия положительно отзывается о «спокойном и кротком духе», а также о человеке, который «невозмутим духом» (1 Пет. 3:4; Прит. 17:27). Кто-то может быть язвительным, меркантильным, обидчивым или вести себя независимо. Есть и такие, кто проявляет дух безнравственности, непокорности и даже бунтарства.

³ Поэтому, используя такие выражения, как «Господь да будет с духом, который ты проявляешь», Павел поощрял братьев иметь дух, который находился бы в согласии с волей Бога и в котором отражались бы качества личности Христа (2 Тим. 4:22; зачитай Колоссянам 3:9—12). И нам было бы хорошо спросить себя: «Какой дух я проявляю? Как я могу работать над тем, чтобы мой дух еще больше был угоден Богу? Могу ли я сделать что-то еще, чтобы вносить свой вклад в общий положительный дух собрания?» Представьте себе поле подсолнухов. Каждый цветок на нем добавляет красоты всему полю. Можно ли нас сравнить с одним из таких цветков, который приумножает красоту собрания? Нам нужно стремиться быть такими. Давайте рассмотрим, что можно делать, чтобы проявлять дух, угодный Богу.

 4. Что такое «дух мира»?

⁴ Писание говорит нам: «Мы же получили не дух мира, а дух от Бога» (1 Кор. 2:12). Что такое «дух мира»? Это тот же дух, о котором упоминается в Эфесянам 2:2. Там говорится: «Вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле того, кто повелевает властью воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непокорности». Этот «воздух» — дух мира, или настрой, который, подобно воздуху, окружает нас повсюду. Он часто проявляется в настрое, который можно выразить словами «Никому не позволю мне указывать» или «Борись за свои права!» и который свойственен многим людям сегодня. Они являются «сыновьями непокорности» мира Сатаны.

 5. Какой дух проявили некоторые израильтяне?

⁵ Такой настрой не является чем-то новым. Во времена Моисея Корей восстал против тех, кто был наделен властью в собрании Израиля. Особой мишенью Корея стали Аарон и его сыновья, служившие священниками. Может быть, он видел их несовершенство. Или он считал, что Моисей занимался кумовством, наделяя особыми обязанностями своих родственников. Что бы ни было причиной, Корей, очевидно, начал смотреть на все с человеческой точки зрения и высказываться против тех, кого назначил Иегова, дерзко говоря им: «Довольно! [...] Почему же вы ставите себя выше собрания Иеговы?» (Чис. 16:3). Дафан и Авирон тоже жаловались на Моисея, говоря, что он хочет «быть полновластным князем» над ними. Когда их позвали к Моисею, они надменно ответили: «Мы не придем!» (Чис. 16:12—14). Иегова явно был недоволен их духом. Он предал смерти всех этих мятежников (Чис. 16:28—35).

 6. Как у некоторых в первом веке проявлялся плохой настрой и с чем это могло быть связано?

⁶ И в первом веке некоторые критиковали тех, кому было доверено руководство в собрании. Ученик Иуда писал, что они «не уважают власть» (Иуды 8). Эти люди, очевидно, были недовольны своим положением и пытались настроить других против назначенных братьев, которые добросовестно исполняли порученные им Богом обязанности. (Зачитай 3 Иоанна 9, 10.)

 7. Какого духа нам нужно остерегаться в собрании?

⁷ Несомненно, такому духу нет места в христианском собрании. И нам нужно быть осторожными, чтобы он не появился у нас. Старейшины в собрании несовершенны, так же как и в дни Моисея и в дни апостола Иоанна. Бывает, что старейшины допускают ошибки, которые влияют на нас лично. Если такое случается, то для любого члена собрания было бы неправильно поступать по духу мира, настойчиво требуя «справедливости» или того, чтобы «с этим братом что-то сделали»! Если допущены незначительные ошибки, Иегова порой решает ничего не предпринимать. Не можем ли и мы поступать так же? Совершив серьезный проступок, некоторые отказались встретиться с комитетом старейшин, назначенных помочь им, из-за того, что им что-то не нравилось в этих старейшинах. Таких людей можно сравнить с пациентом, который отказывается от лечения, поскольку ему что-то не нравится во враче.

 8. Какие места Писания могут помочь нам сохранять правильный взгляд на тех, кто берет на себя руководство в собрании?

⁸ Чтобы у нас не развился такой дух, нам нужно помнить, что в Библии Иисус изображен держащим «в правой руке... семь звезд». «Звездами» представлены помазанные, а в более широком смысле, все надзиратели в собраниях. Иисус может управлять «звездами», находящимися в его руке, так, как считает нужным (Отк. 1:16, 20). Следовательно, все советы старейшин находятся под контролем Иисуса — Главы собрания христиан. Если кто-нибудь из старейшин действительно нуждается в исправлении, Тот, чьи «глаза — как огненное пламя», увидит это и позаботится о том, чтобы исправить брата в свое время и угодным Ему образом (Отк. 1:14). А пока этого не произошло, мы со своей стороны сохраняем должное уважение к тем, кто назначен святым духом, поскольку Павел писал: «Будьте послушны тем, кто берет на себя руководство среди вас, и будьте покорны, потому что они неусыпно заботятся о ваших душах как те, кто даст отчет; чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая, так как это повредило бы вам» (Евр. 13:17).

 9. а) С каким испытанием может встретиться христианин, когда его исправляют или вразумляют? б) Как лучше всего реагировать на порицание?

⁹ Также дух христианина может испытываться, если его исправляют или освобождают от почетных обязанностей в собрании. Одному молодому брату, который играл в жестокие видеоигры, старейшины тактично дали совет. К сожалению, он не внял этому совету и был освобожден от обязанностей служебного помощника, так как больше не соответствовал библейским требованиям (Пс. 11:5; 1 Тим. 3:8—10). После этого брат стал рассказывать всем о своем несогласии с таким решением и не раз писал в филиал письма с критикой в адрес старейшин. Он даже пытался повлиять на других членов собрания, чтобы те тоже писали в филиал. Однако, если мы стремимся оправдать свои действия, ставя под угрозу мир всего собрания, это приводит к обратным результатам. Намного лучше относиться к порицанию как к возможности увидеть свои слабости, о которых раньше не знал, и спокойно принять исправление. (Зачитай Плач Иеремии 3:28, 29.)

10. а) Что мы узнаем из Иакова 3:16—18 о том, какой дух правильно и какой дух неправильно проявлять? б) Что достигается, когда мы поступаем в согласии с «мудростью свыше»?

¹⁰ В Иакова 3:16—18 дается хорошее руководство в отношении того, какой дух правильно и какой дух неправильно проявлять в собрании: «Где ревность и сварливость, там беспорядок и все дурное. Но мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна, благоразумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна. Семя же плода праведности сеется в мирных условиях для тех, кто творит мир». Если мы поступаем в согласии с «мудростью свыше», то проявляем присущие Богу качества и тем самым содействуем хорошему духу среди братьев.

11. а) Чего мы можем избежать, сохраняя правильный настрой? б) Чему мы учимся на примере Давида?

¹¹ Нам нужно помнить, что Иегова назначил старейшин «пасти собрание Бога» (Деян. 20:28; 1 Пет. 5:2). Поэтому мы понимаем, что мудро уважать Божье установление независимо от того, служим мы старейшинами или нет. Сохраняя правильный настрой, мы не будем чрезмерно переживать о том, какое положение занимаем. Когда израильский царь Саул почувствовал, что Давид может стать царем вместо него, он «стал смотреть на Давида с подозрением» (1 Сам. 18:9). У царя развился плохой дух, и он даже хотел убить Давида. Вместо того чтобы, как Саул, слишком много думать о своем положении, лучше брать пример с Давида. Несмотря на все несправедливое отношение к нему, этот молодой человек сохранил уважение к назначенной Богом власти. (Зачитай 1 Самуила 26:23.)

12. Что содействует единству собрания?

¹² Различия во взглядах могут вызывать в собрании раздражение — даже среди надзирателей. В таком случае помогают следующие советы из Библии: «Честь оказывайте друг другу первыми» и «Не будьте благоразумными в собственных глазах» (Рим. 12:10, 16). Вместо того чтобы настаивать на своей правоте, нам нужно признавать, что часто бывает несколько правильных точек зрения на ситуацию. Стараясь понять взгляды других, мы содействуем единству собрания (Флп. 4:5).

13. Как нужно относиться к собственному мнению и какой библейский эпизод служит для нас примером?

¹³ Означает ли это, что неправильно говорить о своих наблюдениях, если мы видим в собрании что-то, что, по нашему мнению, нуждается в улучшении? Нет. Когда в первом веке возник вопрос, вызвавший немало споров, братья «решили, что Павел и Варнава и некоторые другие братья пойдут по поводу этого спора к апостолам и старейшинам в Иерусалим» (Деян. 15:2). Несомненно, у каждого из этих братьев было собственное мнение по данному вопросу, а также мысли о том, как его решить. Однако когда каждый выразил свои суждения и под руководством святого духа было принято решение, братья перестали высказывать собственные мнения. После того как собрания получили письмо с решением, они «обрадовались этому ободрению» и «укреплялись в вере» (Деян. 15:31; 16:4, 5). И сегодня, после того как мы рассказали ответственным братьям о том, что нас беспокоит, нужно, проявляя доверие, ждать, пока они внимательно его не рассмотрят.

14. Как мы можем проявлять правильный настрой в отношениях с другими?

¹⁴ Есть немало возможностей проявлять правильный настрой по отношению к другим. Каждый из нас может сделать много хорошего, если готов прощать, когда другие обижают нас. В Божьем Слове говорится: «Будьте терпимы друг к другу и великодушно прощайте друг друга, если у кого-то есть причина жаловаться на другого. Как Иегова великодушно простил вас, так прощайте и вы» (Кол. 3:13). Выражение «если у кого-то есть причина жаловаться» подразумевает, что могут быть обоснованные причины раздражаться на других. Однако, вместо того чтобы обращать слишком много внимания на слабости соверующих и нарушать мир в собрании, мы стараемся подражать Иегове и великодушно прощать братьев и сестер, продолжая вместе служить Богу.

15. а) Чему мы можем учиться у Иова в отношении прощения? б) Как молитва может помочь нам проявлять угодный Богу настрой?

¹⁵ Мы можем учиться тому, как прощать, у Иова. Трое его горе-утешителей сказали ему много недобрых, обидных слов. Но Иов не обиделся. Что ему помогло? «Иов помолился за своих друзей» (Иов 16:2; 42:10). Молитва за других может изменить наше отношение к ним. Молитва за все наше христианское братство помогает развивать дух, подобный духу Христа (Иоан. 13:34, 35). Нам нужно не только молиться за наших братьев, но и просить в молитве о святом духе (Луки 11:13). Дух Бога поможет нам проявлять христианские качества в отношениях с другими. (Зачитай Галатам 5:22, 23.)

16, 17. Что вы настроены делать, чтобы ваш дух был угоден Иегове?

¹⁶ Как замечательно, когда каждый член собрания ставит перед собой цель вносить вклад в общий положительный дух собрания! Рассмотрев эту статью, возможно, вы пришли к выводу, что можете улучшиться и проявлять более созидающий дух. В таком случае нужно исследовать себя в свете Божьего слова (Евр. 4:12). Павел, который думал о том, чтобы положительно влиять на собрания, сказал: «Я ничего не знаю за собой. Но это не делает меня праведным, а кто судит меня, так это Иегова» (1 Кор. 4:4).

¹⁷ Стремясь поступать в согласии с мудростью свыше и не думая слишком много о себе или своем положении, мы будем содействовать хорошему духу в собрании. Если мы готовы прощать и думаем о других положительно, у нас будет мир с соверующими (Флп. 4:8). Таким образом, мы будем уверены в том, что Иегова и Иисус довольны духом, который мы проявляем (Флм. 25).