Книга Библии номер 57 — Филимону

Кто написал: Павел

Место написания: Рим

Написание завершено: ок. 60—61 н. э.

 1. Каковы некоторые особенности Письма Филимону?

ЭТО письмо Павла, написанное с большим тактом и любовью, представляет огромный интерес для христиан в наши дни. Письмо Филимону — самое короткое среди сохранившихся писем «апостола для других народов», и во всей Библии меньше по объему лишь 2 и 3 Иоанна. Это единственное «личное» письмо Павла, которое адресовано не собранию или ответственному надзирателю, а частному лицу и посвящено одной конкретной проблеме, которую Павел хотел обсудить с этим братом по вере. По всей видимости, Филимон был состоятельным человеком и жил во фригийском городе Колоссы, в самом центре Малой Азии (Рим. 11:13).

 2. Что привело к написанию Письма Филимону и с какой целью оно было написано?

² Цель, с которой написано письмо, предельно ясна. Во время своего первого заключения в Риме (59—61 н. э.) Павел мог свободно проповедовать Царство Бога. Среди тех, кто слушал Павла, был Онисим, беглый раб Филимона, друга Павла. Онисим стал христианином, и Павел, получив его согласие, решил отправить его обратно к Филимону. В это же время Павел написал письма собраниям в Эфесе и Колоссах. В обоих этих письмах он дал рабам-христианам и хозяевам-христианам практические советы о том, как вести себя по отношению друг к другу (Эф. 6:5—9; Кол. 3:22—4:1). Однако помимо этого Павел написал письмо и Филимону, в котором лично просил за Онисима. Апостол написал его своей рукой, что весьма необычно для него (Флм. 19). Это делало его просьбу еще более весомой.

 3. Когда, скорее всего, было написано Письмо Филимону и как оно было отправлено?

³ Скорее всего, письмо было написано примерно в 60—61 годах н. э., так как Павел должен был проповедовать в Риме уже достаточно долго, чтобы обратить других в христианскую веру. То, что он находился в заключении уже какое-то время, видно и из 22-го стиха, в котором он выражает надежду на освобождение. По всей видимости, эти три письма — Филимону, а также собраниям в Эфесе и Колоссах — были отправлены с Тихиком и Онисимом (Эф. 6:21, 22; Кол. 4:7—9).

 4. Чем подтверждается авторство и достоверность Письма Филимону?

⁴ То, что Письмо Филимону написал именно Павел, видно из первого стиха, где апостол называет себя по имени. Автором его признавали также Ориген и Тертуллианa. Кроме того, достоверность этой книги подтверждается тем, что она вместе с другими посланиями Павла упоминается во фрагменте Муратори, датируемом II веком н. э.

СОДЕРЖАНИЕ

 5. а) С каких приветствий и похвалы начинается Письмо Филимону? б) Что Павел говорит Филимону о его рабе Онисиме?

⁵ Павел возвращает Онисима, «больше чем раба» (ст. 1—25). Павел тепло приветствует Филимона, Апфию, «нашу сестру», Архипа, «нашего соратника», и собрание в доме Филимона. Он хвалит Филимона (озн. «любящий») за веру и любовь, которую тот имеет к Господу Иисусу и к святым. Отзывы о любви Филимона принесли Павлу много радости и утешения. Затем Павел, пожилой человек и узник, с большой свободой речи говорит о своем «сыне» Онисиме, которому он стал «отцом», находясь в тюремных оковах. Онисим (озн. «полезный») прежде был «бесполезен» для Филимона, а теперь полезен как Филимону, так и Павлу (ст. 2, 10).

 6. Как Филимон должен принять Онисима и почему?

⁶ Апостол хотел бы оставить Онисима у себя, чтобы тот служил ему в тюрьме, но не хочет делать этого без согласия Филимона. Поэтому Павел возвращает его Филимону, «уже не как раба, но больше чем раба — как дорогого брата». Павел просит Филимона принять Онисима радушно, как он принял бы самого Павла. Если Онисим в чем-либо провинился перед Филимоном, это нужно считать за Павлом, ведь, как говорит Павел, Филимон обязан ему «и самим собой» (ст. 16, 19). Павел надеется, что вскоре будет освобожден и сможет посетить Филимона, и заканчивает свое письмо приветами.

ЧЕМ ПОЛЕЗНА

 7. Как в случае с Онисимом Павел оставался верным своему высокому призванию быть апостолом?

⁷ Как видно из этого письма, Павел не вмешивался в решение социальных проблем и не пытался покончить с существующей системой, в частности с институтом рабства. Он не настаивал на освобождении даже рабов-христиан. Напротив, он отправил беглого раба Онисима обратно к его хозяину Филимону в Колоссы, которые находились на расстоянии более 1 400 километров от Рима. Павел оставался верным своему высокому призванию быть апостолом, выполняя данное ему Богом поручение проповедовать Царство Бога и учить о Господе Иисусе Христе (Деян. 28:31; Флм. 8, 9).

 8. Какой пример того, как на деле применять христианские принципы, содержится в Письме Филимону?

⁸ Письмо Филимону показывает, что среди христиан первого века царили любовь и единство. Из него мы узнаём, что первые христиане называли друг друга братьями и сестрами (Флм. 2, 20). Кроме того, это письмо показывает современным христианам, как на деле применять христианские принципы в отношениях с братьями. В этом письме отражаются такие качества Павла, как братолюбие, уважение к общественному строю и чужой собственности, образцовая тактичность и похвальное смирение. Хотя Павел был известным надзирателем в христианском собрании и обладал определенной властью, он не пытался заставить Филимона простить Онисима, а смиренно взывал к нему на основании христианской любви и личной дружбы. Современные надзиратели могут многому научиться из того, как тактично Павел обращался с Филимоном.

 9. Почему просьба Павла к Филимону представляет особый интерес для современных христиан?

⁹ Очевидно, Павел надеялся, что Филимон выполнит его просьбу. Это было бы в согласии со словами Иисуса из Матфея 6:14 и словами самого Павла из Эфесянам 4:32. От христиан в наши дни тоже можно ожидать, что они будут проявлять доброту и прощать обидевших их братьев. Если Филимон мог простить раба, который был его собственностью и которого он имел законное право притеснять как хотел, то и христиане сегодня должны прощать братьев, которые их обижают,— ведь это намного легче.

10. Как в Письме Филимону видно действие духа Иеговы?

¹⁰ В Письме Филимону ясно видно действие духа Иеговы. Оно проявляется в том, как искусно Павел решил очень щепетильное дело. Оно очевидно в сопереживании Павла, в его нежных чувствах и уверенности в брате по вере. О действии духа говорит и то, что Письмо Филимону, как и остальные книги Библии, учит христианским принципам, побуждает стремиться к христианскому единству и превозносит любовь и веру, изобилующие среди «святых», которые надеются на Божье Царство и в поведении которых отражается любящая доброта Иеговы (ст. 5).

[Сноска]