Пусть ваше «да» означает «да»

 1. Что сказал Иисус о клятвах и почему?

ОБЫЧНО истинным христианам нет необходимости давать клятвы, поскольку они следуют повелению Иисуса, который сказал: «Пусть ваше слово „да“ означает „да“». Он имел в виду, что человек должен держать свое слово. До этого Иисус сказал: «Не клянись вообще». Так он порицал тех, кто привыкли клясться, даже не думая делать то, что обещали. Когда такие люди, давая обещание, говорят что-либо «сверх» простого «да» или «нет», это показывает, что на самом деле им нельзя доверять и, следовательно, они находятся под влиянием «Злого». (Зачитай Матфея 5:33—37.)

 2. Объясните, почему нельзя утверждать, что давать клятвы всегда неправильно.

² Означают ли слова Иисуса, что вообще неправильно давать клятвы? Нет. Как мы узнали из предыдущей статьи, Иегова и его праведный служитель Авраам клялись, когда дело касалось чего-то важного. И в Законе Бога было требование, чтобы для разрешения некоторых спорных вопросов давалась клятва (Исх. 22:10, 11; Чис. 5:21, 22). От христианина могут требовать, чтобы он клялся говорить правду, свидетельствуя в суде. Или в редких случаях христианин может решить дать клятву, чтобы заверить других в своей готовности сделать что-то или чтобы помочь в решении какого-то вопроса. Когда первосвященник потребовал от Иисуса поклясться, он не возразил, а сказал правду иудейскому Синедриону (Матф. 26:63, 64). Конечно, Иисусу ни перед кем не нужно было клясться, потому что он всегда был правдив. Все же, чтобы подчеркнуть истинность своих слов, он часто делал такое вступление: «Истинно, истинно говорю вам» (Иоан. 1:51; 13:16, 20, 21, 38). Давайте рассмотрим, чему еще мы можем научиться из примера Иисуса, Павла и других людей, чье «да» означало «да».

 3. Что Иисус обещал Богу в молитве и какой ответ он получил от своего небесного Отца?

³ «Вот! Я пришел... исполнить твою волю, Боже» (Евр. 10:7). Сказав эти исполненные глубокого смысла слова, Иисус представил себя Богу, чтобы исполнить все предсказанное об обещанном Потомке, в том числе и то, что он будет поражен Сатаной «в пятку» (Быт. 3:15). Ни один человек никогда не предлагал взять на себя такую серьезную ответственность. Иегова с небес выразил полное доверие своему Сыну, не требуя при этом, чтобы Иисус поклялся сдержать свое слово (Луки 3:21, 22).

 4. Насколько Иисус был верен своему слову?

⁴ Слова Иисуса никогда не расходились с делами, и его «да» всегда означало «да». Иисус ничему не позволял отвлекать его от порученного Отцом задания — проповедовать благую весть о Царстве Бога и подготавливать учеников из тех, кого Бог привлек к нему (Иоан. 6:44). Насколько Иисус правдив, показывают следующие хорошо известные слова из Библии: «Сколько бы ни было обещаний Бога, через него они стали „да“» (2 Кор. 1:20). Поистине, Иисус подал самый лучший пример, потому что поступал точно так, как обещал своему Отцу. Теперь давайте рассмотрим пример одного человека, который старался подражать Иисусу.

 5. Какой пример нам подал апостол Павел?

⁵ «Что мне делать, Господи?» (Деян. 22:10). Этими искренними словами Павел, известный прежде как Савл, ответил прославленному Господу Иисусу, когда тот явился Павлу, чтобы остановить преследование учеников. В результате этой встречи Савл смиренно раскаялся в своих делах, крестился и получил особое задание — нести народам свидетельство об Иисусе. С этого времени Павел называл Иисуса своим «Господом». Он проявлял послушание ему до конца своей жизни на земле (Деян. 22:6—16; 2 Кор. 4:5; 2 Тим. 4:8). Павел не был похож на тех людей, о которых Иисус сказал: «Почему вы зовете меня: „Господи! Господи!“ — а не делаете того, что я говорю?» (Луки 6:46). Иисус ожидает, чтобы все, кто принимает его как Господа, были, подобно апостолу Павлу, верными своему слову.

6, 7. а) Почему Павел отложил посещение Коринфа и почему нет оправдания тем, кто утверждал, что он не заслуживает доверия? б) Как нам следует относиться к тем, кто назначен брать на себя руководство среди нас?

⁶ Павел ревностно проповедовал весть о Царстве по всей Малой Азии, а также в Европе. Он основал многие собрания и неоднократно посещал их. Иногда он считал нужным поклясться в правдивости того, о чем писал (Гал. 1:20). Когда некоторые коринфяне говорили о том, что Павел не заслуживает доверия, он ответил в свою защиту: «Можно довериться Богу в том, что наши слова, обращенные к вам, не будут „да“ и при этом „нет“» (2 Кор. 1:18). Ко времени написания этих слов Павел покинул Эфес и через Македонию направлялся в Коринф. Первоначально он планировал вновь посетить Коринф, а потом пойти в Македонию (2 Кор. 1:15, 16). Но, как это бывает у разъездных надзирателей и в наши дни, его маршрут изменился. Такие изменения не делаются по незначительным причинам в угоду себе, но только в случае крайней необходимости. Павел заботился о благополучии собрания и поэтому отложил посещение Коринфа.

⁷ Когда Павел спланировал свой маршрут, до него дошли тревожные вести о том, что в собрании Коринфа терпимо относятся к разделениям и безнравственности (1 Кор. 1:11; 5:1). Стараясь исправить положение, он в своем первом письме в Коринф строго увещал братьев. Затем он не поплыл из Эфеса в Коринф, а решил дать им время применить совет, чтобы, когда он приедет, его посещение принесло больше ободрения. Заверяя братьев в том, что это была истинная причина, по которой он изменил планы, Павел во втором письме писал: «Я призываю Бога в свидетели против моей души: потому я до сих пор не пришел в Коринф, что щадил вас» (2 Кор. 1:23). Давайте никогда не уподобляться тем, кто критиковал Павла, а, напротив, проявлять глубокое уважение к мужчинам, назначенным брать на себя руководство среди нас. Нам нужно подражать примеру Павла, точно так же, как он подражал примеру Христа (1 Кор. 11:1; Евр. 13:7).

 8. Какой пример подала нам Ревекка?

⁸ «Пойду» (Быт. 24:58). Так Ревекка ответила своей матери и брату на вопрос о том, готова ли она без промедления покинуть свой дом и отправиться за 800 километров с незнакомым человеком, чтобы выйти замуж за Исаака, сына Авраама (Быт. 24:50—58). «Да», сказанное Ревеккой, означало «да», и она стала верной богобоязненной женой Исаака. До конца своей жизни она жила в шатрах в Обетованной земле как пришелец. Ревекка была вознаграждена за свою верность, став прародительницей обещанного Потомка, Иисуса Христа (Евр. 11:9, 13).

 9. Как Руфь была верна своему слову?

⁹ «Нет! Мы пойдем с тобой к твоему народу» (Руфь 1:10). Так отвечали вдовы-моавитянки Руфь и Орфа своей потерявшей мужа свекрови, Ноемини, когда та возвращалась из Моава в Вифлеем. В конце концов после уговоров Ноемини Орфа вернулась в родную землю. Но у Руфи слово «нет» означало «нет». (Зачитай Руфь 1:16, 17.) Она осталась с Ноеминью, покинув навсегда свою семью и оставив ложную религию Моава. Руфь верно служила Иегове и была вознаграждена тем, что среди всего лишь пяти женщин, перечисленных Матфеем в родословной Христа, упомянута и она (Матф. 1:1, 3, 5, 6, 16).

10. Почему Исаия — хороший пример для нас?

¹⁰ «Вот я! Пошли меня» (Ис. 6:8). До того как Исаия произнес это, он увидел в видении славу Иеговы, сидящего на престоле над израильским храмом. Во время видения изумленный пророк услышал слова Иеговы: «Кого мне послать и кто пойдет для нас?» Это было приглашение стать представителем Иеговы и передавать Божью весть его своенравному народу. Исаия был верен своему слову — его «да» означало «да». Более 46 лет он верно служил пророком, провозглашая обличающую весть наряду с удивительными обещаниями о восстановлении истинного поклонения.

11. а) Почему очень важно быть верным своему слову? б) Какие предупреждающие примеры тех, кто оказались неверными, записаны в Библии?

¹¹ Почему Иегова повелел записать для нас в своем Слове приведенные выше примеры? И насколько важно, чтобы наше «да» означало «да»? Библия ясно предупреждает, что те, кто «нарушают договоры», «достойны смерти» (Рим. 1:31, 32). Египетский фараон, иудейский царь Седекия, а также Анания и Сапфира упомянуты в Библии среди тех, чье «да» не означало «да». Всех их постиг печальный конец, и они стали для нас предупреждающими примерами (Исх. 9:27, 28, 34, 35; Иез. 17:13—15, 19, 20; Деян. 5:1—10).

12. Что поможет нам быть верными своему слову?

¹² Мы живем в «последние дни» в окружении «неверных» людей, «имеющих вид преданности Богу, но отвергающих ее силу» (2 Тим. 3:1—5). Насколько возможно, мы должны избегать такого плохого общения. Нам нужно регулярно общаться с теми, кто стремится, чтобы его «да» всегда означало «да» (Евр. 10:24, 25).

13. Какое самое важное «да» говорит последователь Иисуса Христа?

¹³ Самое важное обещание, которое может дать человек, связано с его посвящением Богу. Тот, кто хочет отречься от себя и стать учеником Иисуса, имеет три возможности сказать «да» в подтверждение серьезности своих намерений (Матф. 16:24). Когда двое старейшин беседуют с тем, кто хочет стать некрещеным возвещателем, они спрашивают его: «Действительно ли ты хочешь быть Свидетелем Иеговы?» Позднее, когда человек сделал духовные успехи и хочет креститься, старейшины встречаются с ним и задают вопрос: «Посвятился ли ты лично Иегове в молитве?» Наконец, в день крещения каждый желающий креститься должен ответить на вопрос: «Раскаялся ли ты в своих грехах на основании жертвы Иисуса Христа и посвятил ли себя Иегове, чтобы творить его волю?» Таким образом, крестящиеся в присутствии свидетелей говорят «да», обещая служить Богу вечно.

14. Какую самопроверку время от времени нам нужно делать?

¹⁴ Крестился ли ты недавно или служишь Богу десятки лет, тебе нужно время от времени делать самопроверку, задавая себе такие вопросы, как: «Подражаю ли я Иисусу Христу и по-прежнему ли мое самое важное „да“ означает „да“? Остается ли моя жизнь сосредоточенной на деле проповеди и подготовки учеников, как повелел Иисус?» (Зачитай 2 Коринфянам 13:5.)

15. В каких областях жизни важно, чтобы наше «да» означало «да»?

¹⁵ Быть верным своему обету посвящения означает проявлять верность и в других важных вопросах. Если вы состоите в браке, то продолжайте поступать в согласии с данным вами обетом — любить и заботиться друг о друге. Если вы подписали деловое соглашение или заполнили заявление, чтобы участвовать в одном из видов теократического служения, то будьте верными взятым обязательствам и выполняйте обещанное. Если вы приняли от небогатого человека приглашение на обед или на ужин, а потом получили другое приглашение, которое кажется вам лучше, то не меняйте планов. Если в служении по домам вы пообещали какому-то человеку, что придете к нему снова, обязательно сделайте это, чтобы ваше «да» означало «да», и Иегова благословит ваше служение. (Зачитай Луки 16:10.)

16. Что нам нужно делать, если мы не сдержали слова?

¹⁶ Библия говорит, что, будучи несовершенными, «мы все часто оступаемся». Особенно это относится к нашей речи (Иак. 3:2). Что нам нужно делать, если мы не сдержали своего слова? В Законе Бога, данном Израилю, было предусмотрено, чтобы к тому, кто поклялся «своими устами необдуманно», было проявлено милосердие (Лев. 5:4—7, 11). Христиане, которые совершили такой грех, тоже могут получить прощение. Если мы признались в этом грехе Иегове, он милосердно простит нас благодаря нашему Первосвященнику, Иисусу Христу (1 Иоан. 2:1, 2). Чтобы сохранить благосклонность Бога, нам нужно совершать дела, соответствующие раскаянию, не допуская, чтобы такой грех стал привычкой, и делая все возможное, чтобы возместить ущерб, причиненный нашими необдуманными словами (Прит. 6:2, 3). Конечно же, лучше как следует подумать, прежде чем давать обещания, которые мы не можем исполнить. (Зачитай Экклезиаст 5:2.)

17, 18. Какое прекрасное будущее ожидает всех, кто стремится к тому, чтобы их «да» означало «да»?

¹⁷ Какое прекрасное будущее ожидает всех служителей Иеговы, которые стремятся, чтобы их «да» означало «да»! Для 144 000 помазанников это означает бессмертную жизнь вместе с Иисусом на небе, где они «будут царствовать с ним тысячу лет» (Отк. 20:6). Для бесчисленных миллионов людей это означает жизнь под правлением Царства Христа в раю на земле. Там они обретут совершенный ум и здоровье (Отк. 21:3—5).

¹⁸ Если мы окажемся верными в последнем испытании по окончании Тысячелетнего правления Христа, то у нас больше не будет причин сомневаться в чьем-либо слове (Отк. 20:7—10). «Да» всегда будет означать «да», а «нет» — «нет», ведь каждый будет в совершенстве подражать нашему любящему небесному Отцу, Иегове,— «Богу истины» (Пс. 31:5).