Соблюдение Божьих требований возвеличивает Иегову
«Буду... возвеличивать Его благодарением» (ПСАЛОМ 69:30, «ТАНАХ», Д. ЙОСИФОН [68:31]).
1. а) Почему Иегова заслуживает того, чтобы его возвеличивали? б) Как мы можем возвеличивать Иегову с благодарением?
ИЕГОВА — Всемогущий Бог, Владыка Вселенной, Создатель. Поэтому его имя и дела заслуживают того, чтобы их возвеличивали. Возвеличивать Иегову — значит глубоко уважать его, восхвалять и превозносить его словами и делами. Чтобы делать это с благодарением, нужно всегда быть глубоко признательными Богу за то, что он делает для нас сейчас и будет делать в будущем. Нам следует иметь такой же настрой, как у верных духовных созданий на небе, восклицающих, согласно Откровению 4:11: «Достоин ты, Иегова, Бог наш, принять славу, и честь, и силу, потому что ты сотворил все и все по твоей воле существует и сотворено». Но как мы можем возвеличивать Иегову? Узнавая о нем и затем исполняя то, что он от нас требует. В нас должны быть такие же чувства к Создателю, какие выразил псалмопевец: «Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой» (Псалом 142:10).
2. Как Иегова относится к тем, кто возвеличивает его, и к тем, кто не делает этого?
2 Иегова ценит людей, которые его возвеличивают. Поэтому он «вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его» (Евреям 11:6). Каким образом? Молясь своему небесному Отцу, Иисус Христос сказал: «А вечная жизнь в том, чтобы познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа» (Иоанна 17:3). Да, те, кто «возвеличивает Его [Иегову] благодарением», «наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29). А «злой не имеет будущности» (Притчи 24:20). В эти последние дни нам особенно нужно возвеличивать Иегову, так как вскоре он уничтожит беззаконных и сохранит праведных. «Мир проходит, и желания его, а исполняющий волю Бога пребывает вечно» (1 Иоанна 2:17; Притчи 2:21, 22).
3. Почему нам следует внимательно относиться к книге Малахии?
3 Волю Иеговы можно узнать из Библии, так как «все Писание вдохновлено Богом» (2 Тимофею 3:16). В Слове Бога описывается много случаев, из которых видно, как Иегова благословлял тех, кто его возвеличивал, и что происходило с теми, кто не хотел этого делать. Один из этих случаев повествует о событиях, произошедших во времена пророка Малахии в Израиле. Малахия написал книгу, носящую его имя, приблизительно в 443 году до н. э., когда правителем Иудеи был Неемия. Сведения и пророчества, содержащиеся в этой волнующей и захватывающей книге, «были записаны как предостережение для нас, при которых пришли концы систем вещей» (1 Коринфянам 10:11). Внимательное отношение к словам Малахии поможет нам подготовиться ко «дню Иеговы, великому и страшному», когда Бог уничтожит эту нечестивую систему (Малахия 4:5, ПАМ).
4. На какие шесть мыслей обращает наше внимание 1-я глава книги Малахии?
4 Как книга Малахии, написанная более 2 400 лет назад, помогает нам, живущим в XXI веке, готовиться к великому и страшному дню Иеговы? В 1-й главе этой книги можно выделить по меньшей мере шесть мыслей, поступая в согласии с которыми мы сможем возвеличивать Бога, обрести его благосклонность и жить вечно: 1) Иегова любит свой народ, 2) нам нужно ценить святое, 3) Иегова ожидает, что мы будем отдавать ему самое лучшее, 4) за истинным поклонением стоит бескорыстная любовь, а не жадность, 5) приемлемое служение Богу — это не нудная и не обременительная работа, 6) каждый из нас даст отчет Богу. Давайте рассмотрим первую из трех статей, основанных на книге Малахии, и сосредоточимся на каждой из этих мыслей, выделенных в 1-й главе этой книги.
Иегова любит свой народ
5, 6. а) Почему Иегова любил Иакова? б) Чего мы можем ожидать, проявляя такую же верность, как Иаков?
5 О любви Иеговы ясно свидетельствуют первые стихи пророчества Малахии. Книга начинается с таких слов: «Пророческое слово Господа к Израилю». Далее Бог говорит: «Я возлюбил вас». В том же стихе, приводя пример, Иегова объявляет: «Я возлюбил Иакова». Иаков верил в Иегову. Со временем Бог изменил имя Иакова на Израиль, и тот стал праотцом народа Израиль. Иегова любил его, потому что он был человеком веры. Тех израильтян, которые относились к Богу так же, как Иаков, Иегова тоже любил (Малахия 1:1, 2).
6 Если мы любим Иегову и с преданностью остаемся в единстве с его народом, мы можем утешаться словами из 1 Царств 12:22: «Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего». Иегова любит свой народ и вознаграждает его, в конечном счете он даст ему вечную жизнь. В Псалме 36:3, 4 мы читаем: «Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего». С любовью к Иегове связана вторая мысль, на которую обращает наше внимание 1-я глава книги Малахии.
Ценить святое
7. Почему Иегова возненавидел Исава?
7 Согласно Малахии 1:2, 3, Иегова, объявив о том, что он «возлюбил Иакова», говорит: «Исава [я] возненавидел». Почему такая разница? Иаков возвеличивал Иегову, а его близнец Исав — нет. Исава также звали Едом. В Малахии 1:4 земля Едом названа «областью нечестивой», а ее жители подвергаются осуждению. Имя Едом (что означает «красный») было дано Исаву за то, что он продал свое драгоценное первородство Иакову за красную похлебку. «И пренебрег Исав первородство»,— говорится в Бытии 25:34. Апостол Павел призывал соверующих следить, чтобы «не было ни блудника, ни того, кто не ценит святое, как Исав, который за одно кушанье отдал свое первородство» (Евреям 12:14—16).
8. Почему Павел сопоставил Исава с блудником?
8 Почему Павел сопоставил действия Исава с блудом? Потому что человек с таким складом ума, какой был у Исава, может перестать ценить святое, что, в свою очередь, может привести к серьезному греху, такому, как блуд. Ввиду этого каждому стоит спросить себя: возникает ли у меня иногда искушение обменять свое христианское наследие — вечную жизнь — на нечто преходящее, подобное миске с чечевичной похлебкой? Пренебрегаю ли я святым, возможно, сам того не осознавая? Исаву не терпелось удовлетворить свое физическое желание. Он сказал Иакову: «Скорее, пожалуйста, дай мне глоток этого красного» (Бытие 25:30, НМ). К сожалению, некоторые из Божьих служителей, по сути, говорили: «Скорее! Зачем ждать вступления в законный брак?» Стремление любой ценой удовлетворить сексуальное желание стало для них подобно миске с чечевичной похлебкой.
9. Как мы можем сохранять благоговейный страх перед Иеговой?
9 Давайте же никогда не будем пренебрегать святым, с неуважением относясь к нравственной чистоте, праведности и нашему духовному наследию. Вместо того, чтобы быть как Исав, давайте, как верный Иаков, сохранять благоговейный страх перед Богом и проявлять глубокую признательность за святое. Как мы можем это делать? Тщательно соблюдая требования Иеговы. Здесь мы логически подходим к третьей важной мысли, содержащейся в 1-й главе Малахии. Что это за мысль?
Отдавать Иегове самое лучшее
10. В каком смысле священники пренебрегают трапезой Иеговы?
10 Священники, служащие в Иерусалимском храме во времена Малахии, не приносили в жертву Иегове лучшее, что у них было. В Малахии 1:6—8 сказано: «Сын чтит отца, и раб — господина своего; если Я — отец, то где почтение ко Мне? и если Я — Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое». «Чем мы бесславим имя Твое?» — спрашивают священники. «Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб»,— отвечает Иегова. «Чем мы бесславим Тебя?» — снова спрашивают священники. А Иегова им отвечает: «Тем, что говорите: „трапеза Господня не стоит уважения“». Эти священники пренебрегают трапезой Иеговы всякий раз, когда приносят в жертву животное с изъяном, не видя в этом ничего плохого.
11. а) Что сказал Иегова о неприемлемых жертвах? б) Почему народ в целом был тоже виновен?
11 Иегова далее побуждает их подумать о приносимых ими неприемлемых жертвах: «Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя?» Нет, их князю такое подношение не понравилось бы. А Владыке Вселенной неполноценная жертва еще более неприемлема! Впрочем, порицания заслуживали не только священники. Да, они бесславили Иегову, принося в жертву животных с изъяном. Однако был ли народ в целом невиновным? Ни в коем случае! Это ведь народ выбирал слепых, хромых и больных животных, которых затем приводил к священникам для жертвоприношений. Как же тяжко грешили израильтяне!
12. Что помогает нам отдавать Иегове самое лучшее?
12 Отдавая Иегове самое лучшее, мы показываем, что по-настоящему любим его (Матфея 22:37, 38). В отличие от беззаконных священников во дни Малахии, организация Иеговы дает много библейских наставлений, которые помогают нам соблюдать Божьи требования и тем самым возвеличивать Иегову. С этим связана четвертая важная мысль, которую мы находим в 1-й главе Малахии.
За истинным поклонением стоит любовь, а не жадность
13. Из каких действий священников видно, что за их служением стояла жадность?
13 Священники дней Малахии были корыстными, бессердечными и алчными. Откуда это известно? В Малахии 1:10 сказано: «Лучше кто-нибудь из вас запер бы двери, чтобы напрасно не держали огня на жертвеннике Моем [«также кто из вас закроет двери? И вы не зажжете мой жертвенник даром», НМ]. Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших неблагоугодно Мне». Те жадные священники требовали плату за самую простую службу в храме! Они брали деньги даже за закрытие дверей и зажигание огня на жертвеннике. Понятно, почему Иегове «приношение из рук их» было «неблагоугодно»!
14. Почему можно сказать, что Свидетели Иеговы совершают свое служение из любви?
14 Жадность и корыстолюбие грешных священников древнего Иерусалима напоминают о том, что, согласно Библии, жадные Царства Бога не наследуют (1 Коринфянам 6:9, 10). Размышление над тем, как священники стремились угождать себе, побуждает нас с большим уважением относиться к всемирной проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы. Она проводится добровольно, и мы не берем за наше служение платы. Нет, «мы не торговцы Божьим словом» (2 Коринфянам 2:17). Каждый из нас, как и Павел, вправе сказать: «Я... безвозмездно с удовольствием возвещал вам Божью благую весть» (2 Коринфянам 11:7). Заметьте, что Павел «с удовольствием возвещал... благую весть». Это подводит нас к пятой мысли, которую мы находим в 1-й главе Малахии.
Служение Богу — это не нудная и не обременительная работа
15, 16. а) Как относились священники к принесению жертв? б) Как свои жертвы приносят Свидетели Иеговы?
15 Вероломные священники в древнем Иерусалиме считали принесение жертв нудной, утомительной работой. Это было для них бременем. Как замечается в Малахии 1:13 (ПАМ), Бог сказал им: «Говорите: „вот сколько труда!“ и с презрением смотрите на [стол Иеговы]». Эти священники с презрением относились к тому, что свято для Бога. Будем же молиться о том, чтобы не уподобиться им. Наоборот, давайте всегда поступать в духе слов из 1 Иоанна 5:3: «Ибо любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и заповеди его не обременительны».
16 Будем же приносить духовные жертвы Богу с радостью, никогда не считая это утомительным бременем! Давайте внимать пророческим словам: «Говорите Ему [Иегове]: „отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву [«тельцов», НМ] уст наших“» (Осия 14:2). Выражение «тельцы уст наших» означает духовные жертвы, или слова, которые мы произносим, восхваляя Иегову и возвещая о его замыслах. В Евреям 13:15 сказано: «Будем же через него [Иисуса Христа] всегда возносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, всенародно возвещающих его имя». Как приятно, что наши духовные жертвы — не просто формальность, а выражение искренней любви к Богу! Здесь мы подходим к шестой мысли, которая содержится в 1-й главе Малахии.
Каждый из нас даст отчет
17, 18. а) Почему Иегова проклял «лживого»? б) Что не учитывали те, кто действовал лживо?
17 Люди, жившие во дни Малахии, несли ответственность за свои дела, то же самое можно и сказать о нас (Римлянам 14:12; Галатам 6:5). В согласии с этим в Малахии 1:14 говорится: «Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное». Если человек владел стадом, значит, он имел больше, чем одно животное, и поэтому у него был выбор. Для жертвоприношения ему необязательно было выбирать слепой, хромой или больной скот. Если же он выбирал поврежденное животное, становилось очевидно, что он пренебрегал требованиями Иеговы для жертв, ведь в стаде всегда можно было найти здоровое животное!
18 Поэтому у Иеговы были все основания проклинать «лживого», который, имея подходящее животное мужского пола, приводил — а может быть, и приволакивал — к священнику для жертвоприношения слепое, хромое или больное. В пророчестве Малахии нет и намека на то, что хоть один из священников цитировал Закон, объясняя, что животное неприемлемо (Левит 22:17—20). Любой разумный человек понимал, что, поднеси он такой дар своему князю, ему не миновать беды. Перед ними же был не земной князь, а Владыка Вселенной. Вот как слова Иеговы передаются в Малахии 1:14 (ПАМ): «Я великий Царь, говорит Иегова воинств; и имя Мое страшно у народов».
19. Чего мы жаждем увидеть и что нам нужно делать?
19 Мы, беззаветно преданные служители Бога, жаждем увидеть тот день, когда Великого Царя, Иегову, будет чтить все человечество. Тогда «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исаия 11:9). А пока давайте делать все, что в наших силах, чтобы соблюдать Божьи требования, подражая псалмопевцу, сказавшему: «Буду... возвеличивать Его благодарением» (Псалом 69:30, «Танах», Д. Йосифон [68:31]). Но в пророчестве Малахии также содержатся и другие наставления, которые пойдут нам на пользу. Давайте внимательно отнесемся к следующим двум статьям, разбирающим остальные главы книги Малахии.
Помните ли вы?
• Почему нам нужно возвеличивать Иегову?
• Почему жертвоприношения священников во дни Малахии были неугодны Иегове?
• Как мы приносим Иегове жертвы хвалы?
• Что должно стоять за истинным поклонением?
[Иллюстрация, страница 9]
Пророчество Малахии указывало на наши дни.
[Иллюстрация, страница 10]
Исав не ценил святое.
[Иллюстрация, страница 11]
Священники и народ приносили неприемлемые жертвы.
[Иллюстрация, страница 12]
По всему миру Свидетели Иеговы безвозмездно приносят жертву хвалы.