Стремитесь к миру

«Будем же стремиться к тому, что содействует миру» (РИМ. 14:19).

1, 2. Почему среди Свидетелей Иеговы царит мир?

ПОДЛИННЫЙ мир — большая редкость в наше время. Даже среди людей одной национальности, говорящих на одном языке, часто встречаются религиозные, политические и социальные разделения. В противоположность этому, среди служителей Иеговы царит единство, хотя они пришли «из всех наций, племен, народов и языков» (Отк. 7:9).

² Мир, который преобладает среди нас, не случаен. Он возможен прежде всего потому, что мы пребываем в мире с Богом благодаря вере в его Сына, чья пролитая кровь покрывает наши грехи (Рим. 5:1; Эф. 1:7). Кроме того, истинный Бог дает своим верным служителям святой дух, а одной из составляющих плода этого духа является мир (Гал. 5:22). Также наш мир и единство объясняются тем, что мы «не от мира» (Иоан. 15:19). Мы остаемся нейтральными в вопросах политики, не занимая ничью сторону. Поскольку мы перековали свои мечи на лемеха, мы не участвуем в гражданских и международных войнах (Ис. 2:4).

 3. Что становится возможным благодаря миру между нами и что мы обсудим в этой статье?

³ Мир между нами заключается не только в том, что мы не причиняем друг другу вреда. Хотя в собрании Свидетелей Иеговы, к которому мы принадлежим, возможно, много людей разных национальностей и культур, мы любим друг друга (Иоан. 15:17). Благодаря такому миру мы можем «делать добро всем, но особенно своим по вере» (Гал. 6:10). Нужно ценить и беречь наш духовный рай, в котором царит мир. Поэтому давайте рассмотрим, как мы можем стремиться к миру в собрании.

Когда мы оступаемся

 4. Как мы можем стремиться к миру, когда кого-то обидели?

⁴ «Мы все часто оступаемся,— писал ученик Иаков.— Если кто-то не оступается в слове, то он человек совершенный» (Иак. 3:2). Поэтому среди соверующих неизбежно будут возникать разногласия и недопонимания (Флп. 4:2, 3). Однако проблемы между братьями и сестрами можно решать не нарушая мира в собрании. Рассмотрим, например, наставление, которому нам нужно следовать, если мы понимаем, что кого-то обидели. (Зачитай Матфея 5:23, 24.)

 5. Как мы можем стремиться к миру, когда нас обижают?

⁵ Что, если нас кто-то немного обидел? Стоит ли ожидать, что он подойдет к нам и извинится? Как говорится в 1 Коринфянам 13:5, любовь «не ведет счет обидам». Когда нас обижают, мы стремимся к миру, прощая и забывая, то есть не ведя счет обидам. (Зачитай Колоссянам 3:13.) Небольшие разногласия, возникающие в повседневной жизни, лучше решать таким образом. Это помогает сохранять мирные отношения с соверующими и дает нам душевный покой. Мудрая притча гласит: «Красота в том, чтобы не придавать значения проступку» (Прит. 19:11).

 6. Что делать, если слишком трудно простить того, кто нанес нам обиду?

⁶ Как быть, если нам слишком трудно кого-то простить? Было бы немудро рассказывать о случившемся всем подряд. Сплетни лишь нарушают мир в собрании. Как тогда решить проблему мирным путем? В Матфея 18:15 говорится: «Если твой брат согрешит, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чем его проступок. Если он тебя послушает, то ты приобрел своего брата». Хотя в Матфея 18:15—17 речь идет о тяжелых грехах, действуя в духе принципа, изложенного в 15-м стихе, следует подойти к обидчику наедине и по-доброму попытаться восстановить с ним мирa.

 7. Почему важно быстро улаживать разногласия?

⁷ Апостол Павел писал: «Гневаясь, не согрешайте; да не зайдет солнце, пока вы раздражены, и не оставляйте места Дьяволу» (Эф. 4:26, 27). «Быстро улаживай дела с обвинителем»,— говорил Иисус (Матф. 5:25). Следовательно, стремясь к миру, нужно быстро улаживать разногласия. Почему? Чтобы разногласия не «гноились», подобно необработанной ране, в которую попала инфекция. Давайте не позволять гордости, зависти или чрезмерной привязанности к материальному мешать нам улаживать разногласия как можно скорее (Иак. 4:1—6).

Когда разногласия возникают между многими

8, 9. а) Какое различие во взглядах было в собрании первого века в Риме? б) Какое наставление дал Павел христианам в Риме в связи с их разногласиями?

⁸ Иногда в собрании разногласия возникают не между двумя, а между многими людьми. Так обстояло дело с христианами в Риме, которым апостол Павел написал боговдохновенное письмо. Некоторые из них были евреями, некоторые — из других народов. Кто-то в собрании, по-видимому, смотрел свысока на тех, чья совесть была слабой, или более чувствительной. Они осуждали других в вопросах сугубо личного характера. Как на это отреагировал Павел? (Рим. 14:1—6).

⁹ Павел дал совет и тем и другим. Он призывал членов собрания, которые понимали, что не находятся под Моисеевым законом, не смотреть свысока на своих братьев (Рим. 14:2, 10). Такое отношение могло стать камнем преткновения для тех, кто по-прежнему считал, что нельзя есть запрещенное Законом. «Перестань ради пищи разрушать сделанное Богом»,— увещал их Павел. «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать того, из-за чего твой брат может преткнуться»,— говорил он (Рим. 14:14, 15, 20, 21). С другой стороны, Павел советовал христианам, у которых была чувствительная совесть, не считать неверными Богу тех, кто придерживался более широких взглядов (Рим. 14:13). Обращаясь и к тем и к другим, он сказал: «Не думайте о себе больше, чем необходимо думать» (Рим. 12:3). Затем Павел написал: «Так будем же стремиться к тому, что содействует миру и взаимному укреплению» (Рим. 14:19).

10. Что необходимо, чтобы улаживать разногласия, как это видно из примера собрания первого века в Риме?

¹⁰ Можно не сомневаться, что собрание в Риме последовало совету Павла и предприняло необходимые изменения. Когда между христианами сегодня возникают разногласия, не должны ли мы великодушно их улаживать, смиренно ища библейский совет и применяя его? Как и в случае с римлянами, каждой из вовлеченных в спор сторон, может быть, нужно что-то в себе изменить, чтобы быть «в мире друг с другом» (Мар. 9:50).

Обращение за помощью

11. О чем нужно помнить старейшине, если христианин хочет поговорить с ним о своей проблеме, возникшей у него с соверующим?

¹¹ Что, если христианин хочет поговорить со старейшиной о своей проблеме, возникшей у него с родственником или соверующим? В Притчах 21:13 говорится: «Кто затыкает ухо от жалобного вопля бедного, тот и сам будет звать, но не получит ответа». Старейшина, конечно, не будет затыкать свое ухо. Однако в другой притче дается предупреждение: «Кто говорит первым, всегда кажется правым, пока не придет тот, кто начнет его расспрашивать» (Прит. 18:17, Современный перевод). Старейшина должен внимательно слушать, но ему нужно быть осторожным, чтобы не занять сторону сообщившего о проблеме. Выслушав того, кто обижен, он, скорее всего, спросит, говорил ли он с человеком, с которым у него возник конфликт. Старейшина, возможно, также напомнит ему о шагах, которые, согласно Библии, следует предпринять, чтобы достичь мира.

12. Приведите примеры, показывающие, насколько опасно, выслушав жалобу, поспешно предпринимать какие-то действия.

¹² Три библейских примера ярко показывают, насколько опасно, выслушав лишь одну сторону в конфликте, поспешно предпринимать какие-то действия. Потифар поверил своей жене, утверждавшей, что Иосиф пытался ее изнасиловать. Движимый неоправданным гневом, Потифар велел бросить Иосифа в тюрьму (Быт. 39:19, 20). Давид поверил Сиве, заявившему, что его господин, Мемфивосфей, перешел на сторону врагов Давида. Царь тут же вынес решение, объявив Сиве: «Все, что принадлежит Мемфивосфею,— твое» (2 Сам. 16:4; 19:25—27). Царю Артаксерксу сказали, что иудеи восстанавливают стены Иерусалима и собираются восстать против Персидской империи. Царь поверил этому и приказал остановить все строительство в Иерусалиме. В итоге иудеи перестали восстанавливать храм Бога (Езд. 4:11—13, 23, 24). Христианские старейшины поступают мудро, следуя совету Павла не делать преждевременных выводов. (Зачитай 1 Тимофею 5:21.)

13, 14. а) О чем нам нужно помнить, когда речь идет о споре между другими? б) Что поможет старейшинам выносить правильные решения по вопросам, касающимся разногласий соверующих?

¹³ Даже когда кажется, что мы поняли обе точки зрения в споре, важно осознавать следующее: «Если кто думает, что он что-либо познал, он еще не знает этого так, как должен знать» (1 Кор. 8:2). Знаем ли мы на самом деле все подробности того, что привело к спору? Известно ли нам все о людях, вовлеченных в него? Когда старейшин просят кого-то рассудить, важно, чтобы они не оказались обманутыми хитросплетенными уловками и слухами! Назначенный Богом Судья, Иисус Христос, поступает праведно. Он не судит «только по тому, что видят его глаза» и не исправляет «только на основании того, что слышат его уши» (Ис. 11:3, 4). Иисусом руководит дух Иеговы. Христианские старейшины могут быть благодарны, что ими тоже руководит Божий святой дух.

¹⁴ Прежде чем выносить решение по вопросу, касающемуся разногласий между соверующими, старейшинам нужно молиться о помощи духа Иеговы и следовать его руководству, обращаясь к Божьему Слову и к публикациям класса верного и благоразумного раба (Матф. 24:45).

Мир любой ценой?

15. Когда необходимо сообщить о тяжелом грехе, о котором нам стало известно?

¹⁵ Мы, как христиане, призываемся стремиться к миру. Однако, в Библии также говорится: «Мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна» (Иак. 3:17). Мир упоминается после чистоты, которая связана с приверженностью чистым Божьим нормам нравственности и соблюдением его праведных требований. Если христианину становится известно о тяжелом грехе соверующего, ему необходимо побудить согрешившего рассказать о нем старейшинам (1 Кор. 6:9, 10; Иак. 5:14—16). Если согрешивший не делает этого, то это нужно сделать тому, кто знает о грехе. Христианин, который ошибочно полагает, что своим молчанием он сохраняет мир с согрешившим, становится соучастником в грехе (Лев. 5:1; зачитай Притчи 29:24).

16. Чему мы учимся из того, как Ииуй поступил с царем Иорамом?

¹⁶ Случай с Ииуем показывает, что праведность в глазах Бога важнее сохранения мира. Бог послал Ииуя исполнить приговор над домом царя Ахава. Нечестивый царь Иорам, сын Ахава и Иезавели, выехал на своей колеснице ему навстречу и спросил: «С миром ли, Ииуй?» Что на это ответил Ииуй? Он сказал: «Какой может быть мир, пока твоя мать Иезавель занимается блудом и колдовством?» (2 Цар. 9:22). Затем Ииуй взял лук и поразил Иорама в сердце. Подобно решительному Ииую, старейшинам нельзя пытаться сохранить мир, идя на компромисс с теми, кто намеренно грешит и не раскаивается. Они исключают таких людей, чтобы собрание продолжало быть в мире с Богом (1 Кор. 5:1, 2, 11—13).

17. Как все христиане могут стремиться к миру?

¹⁷ Чаще всего разногласия между братьями не связаны с тяжелыми грехами, требующими правовых разбирательств. Поэтому в таких случаях лучше всего любовью покрывать ошибки других. «Кто покрывает проступок, тот ищет любви,— гласит Слово Бога,— а кто продолжает говорить о нем, тот разлучает близких друзей» (Прит. 17:9). Следование этому совету поможет всем нам сохранять мир в собрании и хорошие отношения с Иеговой (Матф. 6:14, 15).

Стремление к миру приносит благословения

18, 19. Какие благословения приносит стремление к миру?

¹⁸ Стремясь «к тому, что содействует миру», мы пожинаем щедрые благословения. Подражая Иегове, мы имеем с ним близкие отношения и содействуем миру и единству нашего духовного рая. Учась сохранять мир в собрании, мы лучше видим, как можем стремиться к миру с теми, кому проповедуем «благую весть о мире» (Эф. 6:15). У нас лучше получается быть мягкими со всеми и сдерживать себя в тех ситуациях, когда мы претерпеваем зло (2 Тим. 2:24).

¹⁹ Не забывайте также, что «будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деян. 24:15). Когда это исполнится здесь, на земле, миллионы людей разного происхождения, темперамента и характера вернутся к жизни. Это будут люди, которые жили в разные времена, вплоть до «основания мира»! (Луки 11:50, 51). Мы удостоимся чести обучать воскресших любить мир. Огромной помощью для нас тогда будет то, что сегодня мы учимся быть миротворцами.

[Сноска]

Что вы узнали?

• Как мы можем стремиться к миру, если кого-то обидели?

• Как мы можем стремиться к миру, если обидели нас?

• Почему немудро занимать чью-то сторону в споре других людей?

• Объясните, почему нельзя стремиться к миру любой ценой.

[Иллюстрации, страница 29]

Иегова любит тех, кто великодушно прощает других