Продолжайте ходить в свете и любви
Примечательные пункты из Первого Послания Иоанна
ИЕГОВА является Источником света и любви. Мы должны обращаться к Богу за духовным светом (Псалом 42:3). И любовь является одним из плодов Его святого духа (Галатам 5:22, 23).
В первом инспирированном послании апостола Иоанна, написанном приблизительно в 98 году н. э., вероятно, в Ефесе или около него, обсуждаются свет, любовь и другие дела. Оно было написано главным образом с целью охранить христиан от отступничества и помочь им продолжать ходить в свете. Так как наши любовь, вера и непорочность в отношении истины оспариваются, нам будет, безусловно, в пользу заняться этим посланием.
„Ходите во свете“
Иоанн ясно показал, что верным христианам надо ходить в духовном свете (1:1—2:29). Он сказал: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы [ничего плохого, аморального, неправильного или несвятого]». Поскольку помазанные духом христиане „ходят во свете“, они имеют «общение» с Богом, Христом и друг с другом. Они также очищены от греха кровью Иисуса.
Являемся ли мы помазанными духом христианами с небесной надеждой, или христианами, предвкушающими вечную жизнь на земле, мы только тогда будем дальше извлекать пользу из жертвы Иисуса, если мы любим своих братьев, но не мир. Нам надо тоже избегать влияния отступников, как например, „антихриста“, отвергающего и Отца и Сына. И никогда не будем забывать, что вечной жизнью будут наслаждаться только те, которые держатся истины и поступают праведно.
Дети Божьи проявляют любовь
Затем Иоанн определяет детей Божьих (3:1—4:21). Прежде всего, они делают то, что праведно. Они следуют также указанию Иеговы Бога „веровать во имя Сына Его Иисуса Христа и любить друг друга“.
«Знающий Бога» человек знает намерения Иеговы и как выражается Его любовь. Это должно помочь человеку проявлять любовь. На самом деле, «кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». Божья любовь проявилась, когда Бог «послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши». Если Иегова любил нас до такой степени, то и мы обязаны любить друг друга. Да, всякий, утверждающий, что любит Бога, должен тоже любить своего духовного брата.
Вера «побеждает мир»
Любовь побуждает детей Бога соблюдать Его заповеди, но верой они „побеждают мир“ (5:1—21). Вера в Бога, в Его Слово и в Его Сына дает нам способность „побеждать мир“, т. е. отвергать его неправильное мышление и пути и хранить заповеди Иеговы. Бог дает „побеждающим мир“ людям надежду вечной жизни и внимает их согласованным с Его волей молитвам. Сатана не прикасается к такому человеку, потому что всякий «рожденный от Бога» не грешит по привычке. Однако как помазанникам, так и служителям Иеговы с надеждой на жизнь на земле надо помнить, что «весь мир лежит во зле».
[Рамка/Иллюстрация, страница 29]
Искупительная жертва: Иисус — «умилостивление [искупительная жертва, НМ] за грехи наши [грехи Его помазанных духом последователей], и не только за наши, но и за грехи всего мира», остального человечества (1 Иоанна 2:2). Его смерть была «умилостивлением» (по-гречески: хиласмо́с, что означает «средство умиротворения», «искупление»), но не в том смысле, что она успокоила оскорбленного Бога. Жертва Иисуса утолила или удовлетворила скорее требования совершенной справедливости Бога. Как? Тем, что предоставила праведную и справедливую основу для прощения греха, «да явится Он [Бог] праведным и оправдывающим [наследственно грешного человека,] верующего в Иисуса» (Римлянам 3:23—26; 5:12). Жертва Иисуса доставляет средство для полной компенсации грехов человека, и благодаря этому для человека стало благоприятным или уместным искать и испытывать восстановление правильного взаимоотношения с Иеговой (Ефесянам 1:7; Евреям 2:17). Какими благодарными нам всем надо быть за это!