«Город будет носить название „Иегова там“»

1, 2. а) Какой особый участок земли видит Иезекииль? (Смотрите иллюстрацию на обложке книги.) б) В чём эта часть видения заверила пленных иудеев?

В СВОЁМ последнем видении Иезекииль видит участок земли, предназначенный для особой цели. Он не будет отдан в наследство ни одному из племён Израиля, а станет даром Иегове. Также Иезекииль узнаёт об удивительном городе с необычным названием. Эта часть видения содержит важное заверение: после того как иудеи вернутся из плена на родину, Иегова непременно будет с ними.

² В книге Иезекииля мы находим подробное описание участка земли, который называется «дар». Давайте внимательно рассмотрим эту часть видения, поскольку она имеет важное значение для служителей Иеговы.

 3. Из каких частей состоял участок земли, который повелел выделить Иегова, и для чего они были предназначены? (Смотрите рамку «Участок земли, который вы должны выделить в качестве дара».)

³ Особый участок земли был размером 25 000 локтей (13 километров) с севера на юг и 25 000 локтей с востока на запад. Этот квадратный участок назывался «весь дар». Он был разделён на три части. Северная предназначалась для левитов; средняя, на которой располагался храм, — для священников. Эти две части составляли «священный дар». На юге находился «оставшийся участок» размером поменьше, который был «предназначен для всех жителей города». На нём стоял город (Иез. 48:15, 20).

 4. Чему нас учит то, что первым был выделен участок для Иеговы?

⁴ Чему всё это учит нас? Повелев сначала выделить землю для «дара» и только потом для племён, Иегова показал, что народ должен считать этот участок, находившийся в центре Обетованной земли, особенно важным (Иез. 45:1). Без сомнения, пленные иудеи поняли, что поклонение Иегове должно занимать главное место в их жизни. Мы тоже считаем, что наша жизнь должна вращаться вокруг духовных дел, таких как изучение Божьего Слова, посещение христианских встреч и участие в деле проповеди.

5, 6. а) Кому принадлежал город? б) Что под этим городом не подразумевается? Объясните.

⁵ Прочитайте Иезекииля 48:15. Что символизирует город и прилегающая к нему земля? (Иез. 48:16—18). В видении Иегова объяснил Иезекиилю, что участок, выделенный «во владение городу», будет «принадлежать всему Израилю» (Иез. 45:6, 7). Таким образом, город и земли вокруг него не были частью «священного дара», выделенного для Иеговы (Иез. 48:9). Учитывая это, давайте обсудим, о чём нам говорит устройство города.

⁶ Для начала давайте выясним, что́ под этим городом не подразумевается. Ясно, что им не мог быть восстановленный Иерусалим. Почему? Потому что в Иерусалиме был храм, а в городе из видения Иезекииля его не было. Также им не мог быть никакой другой город в Израиле. Ведь ни один из городов, которые построили вернувшиеся из плена иудеи или их потомки, не был похож на город, описанный в видении. Кроме того, город, который видел Иезекииль, не был небесным. Почему? Потому что он был построен на «обычной» земле, а не на святой, то есть отделённой для поклонения Богу (Иез. 42:20).

 7. Что представляет город, который увидел Иезекииль? (Смотрите иллюстрацию в начале главы.)

⁷ Что же тогда увидел пророк? Как мы помним, Иегова показал ему город в том же видении, что и разделение земли (Иез. 40:2; 45:1, 6). Слово Бога показывает, что эта земля не буквальная, а духовная, следовательно, город тоже должен быть духовным. А что обычно называют городом? Этим словом описывают место, где организованно проживает группа людей. Таким образом, город из видения Иезекииля, расположенный на участке земли правильной (квадратной) формы, очевидно, представляет хорошо организованную систему управления.

 8. Кем управляет этот город? Объясните.

⁸ Кем управляет этот город? Как мы уже поняли, он находится на духовной земле. Поэтому логично заключить, что его влияние распространяется на духовный рай, где живёт народ Бога. А о чём говорит то, что участок, на котором стоит город, не является священным? О том, что под этим городом подразумевается система управления, действующая не на небе, а на земле.

 9. а) Кто на земле руководит собраниями Божьего народа? б) Что сделает Иисус после Армагеддона?

⁹ Кто на земле руководит собраниями Божьего народа? В видении Иезекииля представителем власти в городе был «князь» (Иез. 45:7). Он руководил народом, но не был ни священником, ни левитом. Образ князя напоминает нам о смиренных старейшинах, особенно тех, кто не помазан святым духом. Эти любящие пастыри из числа «других овец» смиренно служат небесному правительству Христа (Иоан. 10:16). После Армагеддона Иисус «по всей земле» назначит некоторых старейшин «князьями» (Пс. 45:16). На протяжении тысячи лет они под руководством небесного Царства будут заботиться о народе Бога.

10. Как называется город и о чём говорит его название?

¹⁰ Прочитайте Иезекииля 48:35. Этот город называется «Иегова там». Такое название ясно говорит о том, что в городе ощущается присутствие Иеговы. Показав Иезекиилю этот город, расположенный в центре Обетованной земли, Иегова, по сути, сказал пленным иудеям: «Я снова буду с вами!» Как же приятно им было услышать такое заверение!

11. Какие выводы мы можем сделать, размышляя о городе из видения Иезекииля и о его названии?

¹¹ Какие выводы мы можем сделать, размышляя над этой частью пророчества Иезекииля? Название города убеждает нас в том, что Иегова, образно говоря, живёт со своими верными земными служителями сейчас и никогда их не оставит. Этот город существует не для того, чтобы одни люди властвовали над другими, а для того, чтобы следить за исполнением разумных и проникнутых любовью законов Иеговы. Например, в видении Иегова не дал представителям власти права делить землю по своему усмотрению. При разделе земли они должны были исполнять его волю и заботиться обо всех его служителях, даже о тех, которые кажутся незначительными (Прит. 19:17; Иез. 46:18; 48:29).

12. а) Какая особенность есть у города и на что она указывает? б) О чём это напоминает старейшинам?

¹² У города под названием «Иегова там» есть ещё одна интересная особенность. Какая? В древности из соображений безопасности люди делали в городских стенах как можно меньше ворот, но у этого города их аж 12! (Иез. 48:30—34). Такое большое число ворот (по три с каждой стороны) говорит о том, что управляющие го́рода доступны и к ним может обратиться любой служитель Бога. Кроме того, 12 ворот города указывают на то, что вход в него открыт каждому — «всему Израилю» (Иез. 45:6). Это служит важным напоминанием христианским старейшинам. Иегова хочет, чтобы они были доступными и готовыми помочь любому его служителю.

13. Что Иегова сказал Иезекиилю о заданиях, которые выполняли жители земли?

¹³ Давайте вернёмся к видению Иезекииля и обсудим ещё несколько деталей. Иегова упоминает людей, выполнявших разные задания. Священники — «служители святилища» — должны были приносить жертвы и приходить к Иегове, чтобы служить ему. А левиты — «служители храма» — должны были «заботиться о связанном с ним служении и делать в нём всё, что необходимо» (Иез. 44:14—16; 45:4, 5). Помимо этого, были люди, которые работали рядом с городом. Кого они представляют?

14. На что похожа деятельность людей, трудящихся рядом с городом?

¹⁴ Люди, которые трудятся рядом с городом, принадлежат ко «всем племенам Израиля». Они выращивают пищу для «тех, кто обслуживает город» и так поддерживают их (Иез. 48:18, 19). Можем ли мы провести параллель между деятельностью этих людей и тем, чем мы занимаемся сегодня? Да. Сегодня у всех, кто живёт в духовном раю, есть возможность поддерживать служение помазанных братьев Христа, а также тех братьев из числа «великого множества», которых Иегова назначил руководить собраниями (Отк. 7:9, 10). Основной способ делать это — охотно следовать указаниям верного раба.

15, 16. а) Чем ещё занимаются люди в видении Иезекииля? б) Чем это напоминает наше служение?

¹⁵ Давайте рассмотрим ещё одну подробность видения Иезекииля. Иегова сказал, что представители 12 племён (в числе которых не было племени Левия) приходят во двор храма и на поля вокруг города. Чем они там занимаются? Во дворе храма они поклоняются Иегове, принося ему жертвы (Иез. 46:9, 24). А на поля они приходят, чтобы возделывать землю и тем самым поддерживать город. Есть ли сходство между тем, что делали эти люди, и нашим служением?

¹⁶ Сегодня те, кто составляет «великое множество», поклоняются Иегове «в его храме», принося жертвы хвалы (Отк. 7:9—15). Они делают это, когда проповедуют радостную весть и выражают свою веру на христианских встречах. Участвовать в поклонении Иегове таким образом они считают своей главной обязанностью (1 Лет. 16:29). Кроме того, многие в народе Бога поддерживают его организацию самыми разными способами. Например, они жертвуют свои средства, помогают строить и обслуживать Залы Царства и здания филиалов, а также участвуют в других проектах организации Иеговы. Всё это можно сравнить с возделыванием земли. Эти прославляющие Бога дела они совершают с рвением и радостью, поскольку знают, что «такие жертвы приятны» ему (Евр. 13:16; 1 Кор. 10:31). В полной ли мере вы пользуетесь доступными вам возможностями радовать Иегову?

17. а) Как и когда это видение Иезекииля исполнится в большем масштабе? б) Кем будут управлять назначенные мужчины во время Тысячелетнего правления Христа?

¹⁷ Увидим ли мы в будущем большее исполнение этой части видения Иезекииля? Несомненно! Обратите внимание, что в видении участок, который назывался «священным даром» и на котором находилось святилище Иеговы, был в центре Обетованной земли (Иез. 48:10). Это заверяет нас в том, что после Армагеддона, в какой бы точке земного шара мы ни жили, Иегова будет с нами (Отк. 21:3). Во время Тысячелетнего правления Христа назначенные мужчины будут с любовью руководить «новой землёй» — праведными людьми, которые будут жить на всей планете (2 Пет. 3:13).

18. а) Почему можно не сомневаться, что система управления, которую символизирует город, всегда будет действовать в согласии с нормами Бога? б) В чём заверяет нас название города?

¹⁸ Почему мы можем быть уверены, что система управления, которую символизирует город, всегда будет действовать в согласии с нормами Бога? Потому что описание этого города похоже на описание другого города, у которого тоже 12 ворот, — Нового Иерусалима, состоящего из 144 000 соправителей Христа (Отк. 21:2, 12, 21—27). А значит, люди, которые будут руководить служителями Иеговы на земле, будут претворять в жизнь решения, принятые Царством Бога на небе. Название города «Иегова там» заверяет нас, что в раю чистое поклонение будет процветать вечно. Какое же прекрасное будущее нас ожидает!