Во-вторых, важно помнить о том, что все разумные создания наделены свободой выбора, и это налагает на них ответственность. Из Писания видно, что Бог предлагает таким созданиям пользоваться этим даром (Вт 30:19, 20; ИсН 24:15), а значит, они отвечают за свои поступки (Бт 2:16, 17; 3:11—19; Рм 14:10—12; Евр 4:13). Следовательно, люди не роботы. Утверждение, что человек создан «по образу Бога», было бы неверным, если бы человек не мог принимать собственные решения и не нес за это ответственности (Бт 1:26, 27; см. СВОБОДА). Разумеется, не должно быть никакого противоречия между тем, что Бог способен предвидеть (а также предопределять), и тем, что его разумные создания наделены свободой воли.

Знает ли Бог заранее все, что сделают люди?

Возникают вопросы: пользуется ли Бог способностью предвидеть без ограничений? Предвидит ли и предопределяет ли он каждый шаг своих созданий — небесных и земных? Предопределяет ли он их поступки и даже судьбу, причем еще до их появления?

Или же Бог пользуется способностью предвидеть будущее избирательно и по своему усмотрению, то есть он решает, предвидеть что-то или нет? И можно ли сказать, что Бог не предопределяет будущее своих созданий еще до их появления, но определяет их вечное будущее, исходя из выбранного ими пути и сформировавшегося в испытаниях настроя? Ответы на эти вопросы должны быть основаны на Священном Писании и на том, что́ в нем говорится об обращении Бога со своими созданиями, включая то, что он открыл через своего Сына, Иисуса Христа (1Кр 2:16).