ПЯТКА

Задняя часть ступни. В Библии об этой части тела часто говорится в переносном смысле. Если человек держит другого за пятку или повреждает ему пятку, то он мешает ему двигаться, задерживает его. Иаков схватил за пятку своего близнеца Исава, когда они выходили из материнской утробы (Бт 25:26). Поэтому ему и дали имя Иаков, означающее «хватающийся за пятку; занимающий место другого» и имеющее пророческое значение (Бт 27:36; Ос 12:2, 3). Будучи главой рода, Иаков, когда благословлял своего пятого сына, Дана, высказал благоприятное для него пророчество: Дан будет подобен змее, спрятавшейся у дороги, «которая жалит коня в ногу [букв. «пятку»], так что всадник падает назад» (Бт 49:17; см. ГАДЮКА РОГАТАЯ). Во время странствования Израиля по пустыне племя Дана шло «по пятам» остальных племен, обеспечивая защиту всех лагерей сзади и поражая врагов Израиля (Чс 10:25).

Неверный Иерусалим сравнивался в пророчестве с падшей женщиной, которая будет наказана тем, что враги не пожалеют ее пятки: ее принудят идти по труднопроходимой местности, что будет причинять боль ее пяткам. Это исполнилось в 607 г. до н. э., когда жителей Иерусалима увели в плен в Вавилон (Иер 13:22).

О своем друге Ахитофеле, который оказался предателем, царь Давид образно сказал: «[Он] поднял на меня пяту» (Пс 41:9). Эти слова были пророческими. Они исполнились на Иуде Искариоте, к которому их применил Иисус, сказав: «Тот, кто ел мой хлеб, поднял на меня пяту» (Ин 13:18). Таким образом, это выражение указывает на предательство, причинение вреда тому, на кого «поднимают» пяту.

В первом пророчестве, которое записано в Бытии 3:15, было предсказано, что «змей» поразит «потомство», или «потомка», «женщины» в пятку. Поражение в пятку, хотя и болезненное, причиняет только временный ущерб. Иисус, «потомок» (Гл 3:16), был убит земными приспешниками великого Змея, Сатаны Дьявола (Отк 12:9), но на третий день он исцелился от поражения «в пятку», когда его Отец Иегова воскресил его (Де 2:22—24; 10:40).