(возм., «антилопа»).

Потомок Сеира, шейх хорреев в земле Эдом (Бт 36:20, 21; 1Лт 1:38). В Бытии 36:28 сказано, что Уц и Аран были сыновьями Дишана, но в 1 Летописи 1:42 в еврейском масоретском тексте, греческой Септуагинте и сирийской Пешитте их предок назван Дишоном. Очевидно, это различие в огласовке возникло из-за ошибки переписчика, и в большинстве русских переводов (НМ, СП, ПАМ, СмП, СРП) оно устранено использованием одного имени в обоих стихах, так же как это сделано в латинской Вульгате под редакцией Климента.

(возм., «антилопа»).

Имя одного или, возможно, двух человек в родословных, записанных в Бытии 36:20—28 и 1 Летописи 1:38—42.

В Бытии 36:20, 21 (а также в ст. 29, 30) перечисляются семь «сыновей хорреянина Сеира», которые были шейхами: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Эцер и Дишан. Далее, в стихах 22—28 перечисляются сыновья каждого из них. В 25-м стихе упоминается один из сыновей Аны по имени Дишон. Некоторые считают, что этот Дишон был внуком Сеира и племянником шейха Дишона, полагая, что все семь шейхов были сыновьями Сеира в прямом смысле этого слова, то есть братьями.

Однако другие придерживаются мнения, что эти семь шейхов были просто потомками Сеира, то есть «сыновьями» в широком смысле этого слова, не братьями. Поэтому они полагают, что Дишон, упоминаемый в стихе 25,— это шейх Дишон (Бт 36:21, 26), а не его племянник. Согласно этому мнению, хотя в действительности Дишон был сыном шейха Аны, он называется наряду с шестью шейхами не потому, что был их братом, а потому, что занимал такое же положение — был шейхом.