Остерегайтесь «голоса чужих»
«За чужим они никогда не последуют, но убегут от него, потому что не знают голоса чужих» (ИОАННА 10:5).
1, 2. а) Как подействовало на Марию то, что Иисус назвал ее по имени, и какие слова Иисуса подтверждаются этим случаем? б) Благодаря чему мы можем держаться вблизи Иисуса?
ВОСКРЕСШИЙ Иисус смотрит на женщину, стоящую у пустого склепа. Он хорошо ее знает. Это Мария Магдалина. Около двух лет назад он исцелил ее, изгнав из нее демонов. С тех пор она сопровождала его и его апостолов, заботясь об их повседневных нуждах (Луки 8:1—3). Сейчас Мария, подавленная горем, рыдает: на ее глазах умер Иисус, а теперь даже его тело исчезло! Иисус спрашивает ее: «Женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь?» Приняв его за садовника, она отвечает: «Господин, если ты его унес, скажи мне, где ты его положил, и я заберу его». Тогда Иисус говорит: «Мария!» Она сразу же узнаёт знакомое обращение. «Учитель!» — радостно восклицает она и обнимает его (Иоанна 20:11—18).
2 Этот трогательный случай подтверждает то, о чем Иисус говорил раньше. Сравнивая себя с пастырем, а своих последователей с овцами, он сказал, что пастырь зовет своих овец по имени и что они знают его голос (Иоанна 10:3, 4, 14, 27, 28). Да, овцы узнаю́т своего пастыря, и Мария тоже узнала своего Пастыря, Христа. То же самое можно сказать и о последователях Иисуса в наши дни (Иоанна 10:16). Как чуткий слух помогает овцам держаться вблизи пастуха, так и наше духовное разумение позволяет нам точно идти по стопам нашего Доброго Пастыря, Иисуса Христа (Иоанна 13:15; 1 Иоанна 2:6; 5:20).
3. Какие вопросы возникают в связи с рассказом Иисуса об овечьем загоне?
3 Надо отметить, что, согласно словам Иисуса, способность овец различать человеческий голос позволяет им узнавать не только друга, но и врага. Это очень важно, поскольку у нас есть хитрые противники. Кто они? Как они действуют? Как нам защитить себя? Чтобы узнать это, давайте рассмотрим, что еще сказал Иисус об овцах в овечьем загоне.
Кто входит не через дверь
4. За кем, согласно словам Иисуса, овцы следуют, а за кем не следуют?
4 Иисус говорит: «Кто входит через дверь, тот пастырь овцам. Придверник открывает ему, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда всех своих выгонит, идет впереди них, и овцы следуют за ним, потому что знают его голос. За чужим они никогда не последуют, но убегут от него, потому что не знают голоса чужих» (Иоанна 10:2—5). Иисус использовал слово «голос» три раза. Два раза он говорит о голосе пастыря, но в третий раз он упоминает «голос чужих». Кого Иисус подразумевал под «чужими»?
5. Почему мы не проявляем гостеприимства к «чужому» из 10-й главы Иоанна?
5 Под «чужими» Иисус не подразумевал незнакомцев, к которым надо проявлять гостеприимство,— ведь само слово «гостеприимство» на языке оригинала Библии буквально означает «любовь к незнакомцам» (Евреям 13:2). В рассказе Иисуса «чужой» является без приглашения. Он «входит в овечий загон не через дверь, а забирается туда иным путем». Он «вор и грабитель» (Иоанна 10:1). Кто является первым упомянутым в Слове Бога вором и грабителем? Сатана Дьявол. Подтверждение этому мы находим в книге Бытие.
Когда впервые раздался «голос чужого»
6, 7. Почему Сатану с полным основанием можно назвать «чужим» и «вором»?
6 В Бытии 3:1—5 описывается, как «голос чужого» раздался на земле впервые. Там мы читаем о том, что Сатана заговорил с первой женщиной, Евой, через змея и ввел ее в заблуждение. Конечно, в этом месте Библии Сатана не называется «чужим». Однако его действия находят много параллелей с действиями «чужого», описанного в Иоанна, главе 10. Рассмотрим некоторые из них.
7 Иисус сказал, что «чужой» подбирается к своим жертвам в овечьем загоне не прямым, а окольным путем. Сатана тоже не подступил к своей жертве в открытую, а воспользовался змеем. Из этого видно, что Сатана хитрый и коварный. Кроме того, «чужой» вторгается в овечий загон, чтобы похитить овец у их законного владельца. Он даже хуже, чем вор, потому что его цель — «убить и разорить» (Иоанна 10:10). Сатану тоже можно назвать вором. Обманув Еву, он присвоил ее преданность, которая принадлежала Богу. Также Сатана навлек на людей смерть. Поэтому он убийца.
8. Как Сатана извратил слова и мотивы Иеговы?
8 Нечестность Сатаны также видна в том, как он извратил слова и мотивы Иеговы. «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» — спросил он Еву. Сатана притворился, будто он возмущен, по сути, говоря: как Бог мог выдвинуть такое неразумное требование? Он продолжил: «Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши». Обратим внимание на его слова «знает Бог». По сути, Сатана говорил: я знаю, что́ знает Бог; я знаю, им движут плохие мотивы (Бытие 2:16, 17; 3:1, 5). Как это ни печально, Ева и Адам прислушались к «голосу чужого». Этим они навлекли горе на себя и своих потомков (Римлянам 5:12, 14).
9. Почему нас не должно удивлять то, что сегодня раздается «голос чужих»?
9 Подобным образом Сатана старается вводить в заблуждение и Божий народ сегодня (Откровение 12:9). Он «лжец и отец лжи», а те, кто, подобно ему, пытаются вводить в заблуждение служителей Бога,— его дети (Иоанна 8:44). Давайте рассмотрим, из каких источников раздается «голос чужих» в наше время.
Откуда раздается «голос чужих» сегодня
10. Из какого источника раздается «голос чужих»?
10 Обманчивые рассуждения. Апостол Павел увещал: «Не давайте разным и чуждым учениям овладевать вами» (Евреям 13:9). О каких учениях он говорил? Раз они способны «овладеть нами», значит, это учения, которые плохо влияют на наше духовное равновесие. От кого исходят эти чуждые учения? Однажды, обращаясь к христианским старейшинам, Павел предостерег: «Среди вас самих появятся люди, которые будут говорить превратное, чтобы увлечь учеников за собой» (Деяния 20:30). Сегодня, как и в дни Павла, есть лица, которые когда-то были частью христианского собрания, но теперь пытаются ввести овец в заблуждение, говоря «превратное» — прибегая к полуправде и явной лжи. Как сказал апостол Петр, они используют «притворные слова» — слова, которые кажутся истинными, а на самом деле совершенно пустые (2 Петра 2:3).
11. Как из 2 Петра 2:1, 3 видно, какие методы и цель у противников?
11 Петр разоблачает методы отступников, говоря, что они, отступники, «незаметно введут пагубное сектантство» (2 Петра 2:1, 3). Подобно тому как вор в рассказе Иисуса «входит в овечий загон не через дверь, а забирается туда иным путем», так и отступники стараются действовать на нас незаметно, украдкой (Галатам 2:4; Иуды 4). Какую цель они преследуют? Петр дальше говорит: «Они будут использовать вас в своих интересах». Да, что бы ни говорили в свое оправдание отступники, настоящая цель этих злоумышленников — «украсть, убить и разорить» (Иоанна 10:10). Берегись таких чужаков!
12. а) Каким образом «голос чужих» может исходить от тех, с кем мы общаемся? б) Чем действия «чужих» сегодня сходны с методами Сатаны?
12 Вредное окружение. «Голос чужих» может исходить от тех, с кем мы общаемся. Влиянию плохих друзей особенно подвержены молодые (1 Коринфянам 15:33). Вспомним, что своей мишенью Сатана избрал Еву — самую молодую и неопытную из первых двух людей. Он убедил ее, что Иегова чрезмерно ограничил ее свободу, хотя в действительности все было наоборот. Иегова любил созданных им людей и заботился об их благополучии (Исаия 48:17). Сегодня «чужие» тоже хотят уверить вас, молодых, что ваши родители-христиане чрезмерно ограничивают вашу свободу. Как эти «чужие» могут на вас повлиять? Одна девушка-христианка призналась: «На какое-то время из-за давления одноклассников я даже ослабла в вере. Они постоянно говорили, что в моей религии полно бессмысленных запретов». Но на самом деле твои родители любят тебя. Поэтому, когда ребята в школе подрывают твое доверие родителям, не поддавайся обману, как это сделала Ева.
13. Какую мудрую позицию занимал Давид и как мы могли бы ему подражать?
13 О вредном окружении псалмопевец Давид сказал: «Не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду» (Псалом 25:4). Заметил ли ты еще одну черту «чужих»? Они лживы и коварны, подобно Сатане, который действовал не в открытую, а через змея. Сегодня некоторые безнравственные люди скрывают свое истинное лицо и намерения при помощи Интернета. В «комнатах для болтовни» эти извращенцы могут даже выдавать себя за подростков, чтобы завлечь тебя в ловушку. Дети, просим вас, будьте предельно осторожны, чтобы вам не причинили духовный вред (Псалом 118:101; Притчи 22:3).
14. Каким образом из средств массовой информации иногда доносится «голос чужих»?
14 Ложные обвинения. Хотя в новостях можно услышать и объективную информацию о Свидетелях Иеговы, случается, что телевидение, радио и пресса используются «чужими» для того, чтобы подавать свой голос. К примеру, в одной стране в программе новостей сказали ложь, будто Свидетели во время Второй мировой войны поддерживали режим Гитлера. В другой стране в адрес Свидетелей прозвучало обвинение в вандализме в отношении церквей. В ряде стран средства массовой информации обвиняли Свидетелей в том, что они отказываются лечить своих детей и закрывают глаза на серьезные грехи соверующих (Матфея 10:22). Но, несмотря на все это, искренние люди, которые лично с нами знакомы, понимают, что такие обвинения ложны.
15. Почему немудро верить всему, что сообщают в средствах массовой информации?
15 Как реагировать на обвинения, произносимые «голосом чужих»? Хорошо прислушаться к словам из Притчей 14:15: «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим». Немудро верить всему, что говорят по телевидению и радио или пишут в прессе. Мы, конечно же, не будем с подозрением относиться ко всей информации из светских источников, но следует помнить, что «весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоанна 5:19).
«Проверяйте вдохновленные высказывания»
16. а) Как поведение буквальных овец подтверждает слова Иисуса из Иоанна 10:4? б) К чему побуждает нас Библия?
16 Как же нам определить, где друг, а где враг? Вспомним, что, как сказал Иисус, овцы следуют за пастырем, «потому что знают его голос» (Иоанна 10:4). Решающую роль играет не внешность пастуха, а его голос. В одной книге о библейских землях рассказывается случай, как один человек стал утверждать, что овцы узнаю́т пастуха не по голосу, а по одежде. В ответ пастух сказал, что овцы реагируют именно на голос. Чтобы доказать это, он обменялся с ним одеждой. Переодетый человек стал звать овец, но они к нему не пошли. Они не знали его голоса. Когда же их позвал пастух, овцы сразу к нему пришли, хотя он и не был в своей одежде. Кто-то может выглядеть, как пастух, но для овец это еще не основание считать его таковым. Овцы, можно сказать, проверяют голос зовущего, сравнивая его с голосом пастуха. Слово Бога велит нам поступать так же — «проверять вдохновленные высказывания, от Бога ли они» (1 Иоанна 4:1; 2 Тимофею 1:13). Что поможет нам в этом?
17. а) Как мы знакомимся с голосом Иеговы? б) Что мы сможем делать благодаря знанию голоса Иеговы?
17 Понятно, что чем лучше мы знаем голос Иеговы, тем лучше мы сможем распознавать «голос чужих». Библия объясняет, как этому научиться. В ней мы читаем: «Уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему“» (Исаия 30:21). «Слово», звучащее позади нас, исходит из Слова Бога. Каждый раз, читая Божье Слово, мы будто слышим голос нашего Великого Пастыря, Иеговы (Псалом 22:1). Следовательно, чем больше мы будем изучать Библию, тем лучше мы познакомимся с Божьим голосом. А такие основательные знания позволят нам мгновенно распознавать «голос чужих» (Галатам 1:8).
18. а) Что еще важно делать, узнав голос Иеговы? б) Почему, согласно Матфея 17:5, необходимо повиноваться голосу Иисуса?
18 Просто научиться слышать голос Иеговы еще недостаточно. Важно также прислушиваться к нему. Вернемся к стиху Исаия 30:21. Божье Слово объявляет: «Вот путь». Действительно, изучая Библию, мы слышим указания Иеговы. Далее Бог говорит: «Идите по нему». Иегова хочет, чтобы мы поступали в согласии с тем, что слышим. Таким образом, применяя знания в жизни, мы показываем, что не только слышим голос Иеговы, но и слушаемся его (Второзаконие 28:1). Повиноваться голосу Иеговы означает также повиноваться голосу Иисуса, потому что сам Иегова велел нам делать это (Матфея 17:5). А что говорит нам Иисус, Добрый Пастырь? Он учит нас подготавливать учеников и доверять «верному и благоразумному рабу» (Матфея 24:45; 28:18—20). Повиновение его голосу ведет к вечной жизни (Деяния 3:23).
Они «убегут от него»
19. Что нам следует делать, когда мы слышим «голос чужих»?
19 Как нам следует реагировать на «голос чужих»? Так же, как это делают овцы. Иисус говорит: «За чужим они никогда не последуют, но убегут от него» (Иоанна 10:5). Здесь можно выделить две мысли. Во-первых, мы «никогда не последуем» за чужим. Другими словами, мы решительно отказываемся слушать чужого. Интересно, что в этом стихе используется самое сильное отрицание, какое только возможно в греческом языке, на котором писалась эта часть Библии. Во-вторых, мы «убежим от [чужого]» и будем держаться от него подальше. Так и только так надо вести себя с теми, чьи учения идут вразрез с голосом Доброго Пастыря.
20. Как мы поступим, сталкиваясь с а) коварными отступниками, б) вредным окружением, в) предвзятыми сообщениями в средствах массовой информации?
20 Сталкиваясь с теми, кто несет отступнические идеи, мы будем поступать в согласии с наставлением из Слова Бога: «Следите за теми, кто производит разделения и дает повод для преткновения, вопреки учению, которое вы узнали, и сторонитесь их» (Римлянам 16:17; Титу 3:10). Подобным образом и юные христиане, соприкасающиеся с вредным окружением, будут применять совет Павла, данный молодому Тимофею: «Убегай от желаний, свойственных юности». А слыша ложные обвинения в средствах массовой информации, мы вспомним другие слова Павла, обращенные к Тимофею. Сказав, что люди, слушающие «голос чужих», «от истины отвратят слух и уклонятся к басням», апостол призвал: «Но ты во всем сохраняй бдительность» (2 Тимофею 2:22; 4:3—5). Как бы мягко ни звучал «голос чужих», мы избегаем всего, что могло бы ослабить нашу веру (Псалом 25:5; Притчи 7:5, 21; Откровение 18:2, 4).
21. Какая награда ждет тех, кто отказывается слушать «голос чужих»?
21 Отказываясь слушать «голос чужих», помазанные духом христиане откликаются на слова Доброго Пастыря, записанные в Луки 12:32. Иисус говорит им: «Не бойся, малое стадо, потому что вашему Отцу было угодно дать вам царство». «Другие овцы» также горят желанием услышать слова Иисуса: «Придите, благословенные Отца моего, наследуйте царство, приготовленное вам от основания мира» (Иоанна 10:16; Матфея 25:34). Какая трогательная награда ждет нас, если мы отказываемся слушать «голос чужих»!
Помните ли вы?
• Почему Сатана подходит под описание «чужого» из рассказа Христа об овечьем загоне?
• Откуда сегодня раздается «голос чужих»?
• Как нам распознать «голос чужих»?
• Как нам следует реагировать на «голос чужих»?
[Иллюстрация, страница 15]
Мария узнала Христа.
[Иллюстрация, страница 16]
Чужой не подбирается к овцам прямым путем.
[Иллюстрация, страница 18]
Как мы реагируем на «голос чужих»?