Слушайся Бога, чтобы увидеть исполнение его клятвенных обещаний

 1. Чем отличаются обещания Иеговы от обещаний грешных людей?

ИЕГОВА — «Бог истины» (Пс. 31:5). Грешным людям не всегда можно доверять, но Бог заслуживает доверия, так как «невозможно для Бога солгать». (Евр. 6:18; зачитай Числа 23:19). То, что Бог обещает сделать для людей, всегда исполняется. Например, все, что он говорил о своих намерениях в начале каждого творческого периода, исполнилось, то есть «стало так». К концу шестого дня творения «Бог посмотрел на все, что он создал, и увидел, что все это очень хорошо» (Быт. 1:6, 7, 30, 31).

 2. Что такое день отдыха Бога и почему он сделал его священным?

² Подведя итог шести творческих дней, Иегова Бог объявил о начале седьмого дня — не дня, состоящего из 24 часов, а длительного периода отдыха, во время которого он больше ничего не творит на земле (Быт. 2:2). День покоя Бога еще продолжается (Евр. 4:9, 10). В Библии точно не говорится, когда он начался. Но это произошло через какое-то время после сотворения жены Адама, Евы, примерно 6 000 лет назад. Мы стоим на пороге Тысячелетнего правления Иисуса Христа, которое исполнит замысел Бога, заключающийся в том, чтобы совершенные люди вечно жили на райской земле (Быт. 1:27, 28; Отк. 20:6). Можем ли мы быть уверены, что нас ждет такое счастливое будущее? Несомненно! Ведь «Бог благословил седьмой день и сделал его священным». Это было залогом того, что, какие бы непредвиденные трудности не возникли, Божий замысел непременно исполнится к концу дня его отдыха (Быт. 2:3).

 3. а) Какой мятеж произошел в начале дня покоя Бога? б) Как Иегова объявил о намерении положить конец этому мятежу?

³ Однако в начале дня покоя Бога произошло нечто ужасное. Один из небесных сыновей Бога решил стать богом — соперником Иеговы. Сатана сказал первую ложь и обманул Еву, в результате чего она проявила непослушание Иегове (1 Тим. 2:14). Затем Ева побудила к неповиновению своего мужа (Быт. 3:1—6). Даже в этот самый трудный момент в истории мироздания, когда Божья правдивость была поставлена под вопрос, Иегова не счел нужным подтверждать клятвой то, что его замысел обязательно исполнится. Вместо этого словами, значение которых открылось в назначенное им время, он просто сказал, как положит конец мятежу: «Я сделаю так, что будет вражда между тобой [Сатаной] и женщиной, между твоим потомством и ее потомством. Оно [обещанный Потомок] поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пятку» (Быт. 3:15; Отк. 12:9).

4, 5. Что сделал Авраам, чтобы придать своим словам законную силу?

⁴ В начале человеческой истории Адаму и Еве, вероятно, не нужно было подтверждать истинность своих слов клятвой. Для совершенных созданий, которые любят Бога и подражают ему, в этом нет необходимости; они всегда говорят правду и полностью доверяют друг другу. Но когда люди согрешили и стали несовершенными, все изменилось. Со временем ложь и обман стали обычным явлением, поэтому в серьезных делах люди, подтверждая правдивость своих слов, начали давать клятвы.

⁵ Патриарх Авраам прибегал к такому законному средству, как клятва, по меньшей мере трижды (Быт. 21:22—24; 24:2—4, 9). Например, один из случаев произошел, когда он возвращался после победы над царем Элама и его союзниками. Цари Салима и Содома вышли встречать Авраама. Мелхиседек, царь Салима, был также «священником Всевышнего Бога». Поэтому он благословил Авраама и воздал хвалу Богу за то, что он даровал Аврааму победу над врагами (Быт. 14:17—20). Затем, когда царь Содома хотел вознаградить Авраама за спасение его людей от рук захватчиков, Авраам поклялся: «Поднимаю руку и клянусь Иегове, Всевышнему Богу, Творцу неба и земли, что от нитки до ремешка сандалии — ничего твоего не возьму, чтобы ты не сказал: „Это я обогатил Аврама“» (Быт. 14:21—23).

 6. а) Какой пример подал нам Авраам? б) Какую пользу приносит нам послушание Авраама?

⁶ Ради блага грешного человечества Иегова Бог также клялся, например, такими словами: «„Жив я“,— говорит Владыка Господь Иегова» (Иез. 17:16). В Библии описываются более 40 различных случаев, когда Иегова Бог давал клятвы. Возможно, самый известный пример — это клятвы, данные Богом Аврааму. На протяжении многих лет Иегова заключил с Авраамом несколько соглашений, то есть дал несколько обещаний, которые, взятые вместе, показывают, что обещанный потомок должен был произойти от Авраама через его сына Исаака (Быт. 12:1—3, 7; 13:14—17; 15:5, 18; 21:12). После этого Иегова подверг Авраама серьезному испытанию, повелев ему принести в жертву любимого сына. Авраам без промедления послушался и был готов принести Исаака в жертву, но ангел Бога остановил его. Затем Бог дал клятву: «Мной клянусь... что так как ты сделал это и не пожалел своего сына, своего единственного, то я благословлю тебя и сделаю твое потомство многочисленным, как звезды на небесах и как песчинки на морском берегу, и твое потомство овладеет воротами своих врагов. И через твоего потомка благословятся все народы земли, за то что ты послушался моего голоса» (Быт. 22:1—3, 9—12, 15—18).

7, 8. а) С какой целью Бог давал Аврааму клятвы? б) Какую пользу «другим овцам» Иисуса приносит клятвенное обещание Бога?

⁷ Почему Бог клялся Аврааму в том, что его обещания исполнятся? Он сделал это, чтобы заверить в истинности своих слов тех, кто должен стать сонаследниками Христу и кто составляет второстепенную часть обещанного «потомства», а также укрепить их веру. (Зачитай Евреям 6:13—18; Гал. 3:29.) Как объяснил апостол Павел, Иегова «вступил в дело с клятвой, чтобы благодаря двум неизменным вещам [его обещанию и его клятве], в которых невозможно для Бога солгать, мы... имели сильное побуждение ухватиться за надежду, которая перед нами».

⁸ Помазанные христиане — не единственные, кому приносит благословение клятва, данная Богом Аврааму. Иегова поклялся, что через «потомка» Авраама «благословятся все народы земли» (Быт. 22:18). Это благословение относится к «другим овцам», которые послушны Христу, открывшему перед ними надежду вечной жизни в раю на земле (Иоан. 10:16). Небесная у нас надежда или земная, нам нужно «ухватиться» за нее, во всем проявляя послушание Богу. (Зачитай Евреям 6:11, 12.)

 9. Какую клятву дал Бог, когда потомки Авраама были в рабстве у египтян?

⁹ Столетия спустя Иегова снова поклялся исполнить обещания, о которых говорилось выше, передав через Моисея свои слова потомкам Авраама, находившимся в рабстве у египтян (Исх. 6:6—8). Имея в виду этот случай, Бог сказал: «В день, когда я избрал Израиль... я, подняв руку, поклялся им вывести их из земли Египет в землю, которую я для них разведал, где течет молоко и мед» (Иез. 20:5, 6).

10. Какое обещание Бог дал Израилю, освободив его из Египта?

¹⁰ После того как израильтяне были освобождены из Египта, Иегова еще раз дал им клятвенное обещание: «Если вы будете во всем повиноваться моему голосу и соблюдать мое соглашение, то станете моей особой собственностью среди всех других народов, потому что мне принадлежит вся земля. Вы станете для меня царством священников и святым народом» (Исх. 19:5, 6). Какую огромную честь Бог оказал Израилю! Если члены этого народа были бы послушными Богу, то они имели бы надежду стать царством священников, которое принесло бы благословение всем остальным людям. Позднее, описывая то, что он сделал тогда для Израиля, Иегова сказал: «Я... дал тебе клятву и заключил с тобой соглашение» (Иез. 16:8).

11. Как Израиль откликнулся на Божье приглашение вступить в соглашение с ним и быть его избранным народом?

¹¹ Тогда Иегова не требовал, чтобы израильтяне поклялись проявлять послушание; Бог также не принуждал их стать его особым народом. Напротив, они по своей воле ответили: «Мы сделаем все, что сказал Иегова» (Исх. 19:8). Через три дня Иегова Бог объявил Израилю, что требуется от его избранного народа. Сначала они услышали Десять заповедей, а затем Моисей перечислил другие повеления, записанные в Исходе 20:22—23:33. Что ответил Израиль? «Весь народ ответил в один голос: „Мы сделаем все, что сказал Иегова“» (Исх. 24:3). После этого Моисей записал законы в «книгу соглашения» и прочитал их вслух, чтобы весь народ мог выслушать их снова. Тогда народ в третий раз поклялся: «Мы сделаем все, что сказал Иегова, и будем послушны» (Исх. 24:4, 7, 8).

12. Как действовал Иегова и как поступал его избранный народ, заключив соглашение?

¹² Иегова сразу же начал выполнять то, что обещал по соглашению Закона, повелев возвести шатер для поклонения и учредив священство, с помощью которого грешные люди могли бы приближаться к Нему. Израильтяне же быстро забыли о своем посвящении Богу и «причиняли боль Святому Израиля» (Пс. 78:41). Например, пока Моисей получал от Иеговы указания на горе Синай, израильтяне, проявив нетерпение, стали терять веру в Бога, думая, что Моисей покинул их. Поэтому они сделали золотого теленка и сказали: «Израиль, вот твой Бог, который вывел тебя из земли Египет» (Исх. 32:1, 4). Затем они устроили так называемый «праздник, посвященный Иегове», кланялись и приносили жертвы сделанному ими изображению. Увидев это, Иегова сказал Моисею: «Как быстро они уклонились от пути, по которому я повелел им идти!» (Исх. 32:5, 6, 8). Печально, что с тех пор Израиль не раз нарушал клятвы, которые давал Богу (Чис. 30:2).

13. Какое клятвенное обещание Бог дал царю Давиду и как оно связано с обещанным Потомком?

¹³ Во время правления царя Давида Иегова дал еще два клятвенных обещания, которые должны были принести пользу всем, кто послушен Богу. Во-первых, он поклялся Давиду, что его престол утвердится на века (Пс. 89:35, 36; 132:11, 12). Это означает, что обещанный Потомок должен был называться «Сыном Давида» (Матф. 1:1; 21:9). Проявляя смирение, Давид называл этого будущего потомка своим «Господом», потому что Христос должен был занимать более высокое положение (Матф. 22:42—44).

14. Какое клятвенное обещание о Потомке дал Иегова и какую пользу нам это приносит?

¹⁴ Во-вторых, Иегова вдохновил Давида предсказать, что этот Царь также будет служить первосвященником для людей, и это делает его единственным в своем роде. В Израиле царская власть и священство были полностью разделены. Священники происходили из племени Левия, а цари — из племени Иуды. Однако о своем будущем прославленном наследнике Давид предсказал: «Вот слово Иеговы к моему Господу: „Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги“. Иегова поклялся (и не пожалеет): „Ты — священник на века, по образу Мелхиседека!“» (Пс. 110:1, 4). Во исполнение этого пророчества Иисус Христос, обещанный Потомок, теперь правит, находясь на небе. Также он служит первосвященником, помогая раскаивающимся людям обрести хорошие отношения с Богом. (Зачитай Евреям 7:21, 25, 26.)

15, 16. а) О каких двух народах Израиль говорится в Библии и какой из них сегодня благословляется Богом? б) Какое повеление, касающееся клятв, дал своим последователям Иисус?

¹⁵ Отвергнув Иисуса Христа, народ Израиль в конце концов утратил свое особое положение перед Богом, а также возможность стать «царством священников». Иисус сказал руководителям иудеев: «Царство Бога будет отнято у вас и дано народу, приносящему его плоды» (Матф. 21:43). Новый народ появился в Пятидесятницу 33 года н. э., когда примерно на 120 учеников Иисуса, собравшихся в Иерусалиме, был излит святой дух. Они стали известны как «Израиль Божий», и вскоре их насчитывалось уже несколько тысяч. В «Израиль Божий» входили люди из всех народов известного тогда мира (Гал. 6:16).

¹⁶ В отличие от Израиля по плоти, новый духовный народ Бога продолжал приносить хороший плод, проявляя послушание Богу. Одно из повелений, которым следуют его члены, касается клятв. Когда Иисус находился на земле, люди злоупотребляли клятвами, клялись ложно и даже в незначительных вопросах (Матф. 23:16—22). Иисус учил своих последователей: «Не клянись вообще... Пусть ваше слово „да“ означает „да“ и ваше „нет“ — „нет“, а что сверх этого — уже от Злого» (Матф. 5:34, 37).

17. Какие вопросы будут рассматриваться в следующей статье для изучения?

¹⁷ Означает ли это, что вообще неправильно давать клятвы? И еще более важный вопрос: что нужно делать, чтобы наше „да“ означало „да“? Эти вопросы будут рассматриваться в следующей статье для изучения. Продолжая размышлять над Словом Бога, давайте настроимся всегда слушаться Иегову. Тогда Бог будет радоваться и вечно благословлять нас в согласии со своими клятвенными обещаниями.