Польза от «хлеба небесного»
ВСКОРЕ после чудесного освобождения из Египта оказалось, что израильтянам крайне недостает веры в их Спасителя, Иегову. Поэтому Иегова решил, что они будут скитаться по пустыне Синай 40 лет. В течение всего этого времени израильтяне и «множество разноплеменных людей», которые присоединились к ним, ели и пили «до сытости» (Исход 12:37, 38). В Псалме 77:23—25 рассказывается, благодаря чему это было возможно: «Он [Иегова] повелел облакам свыше и отверз двери неба, и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости».
Моисей, который тоже ел манну, описывает эту необычную еду. По его словам, утром, когда «роса поднялась... на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это?» Буквально на древнееврейском языке это звучало как «ман ху». От этого выражения, вероятно, произошло слово «манна», которым израильтяне назвали эту еду. Моисей сказал: «Она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом» (Исход 16:13—15, 31).
Манна не была природным продуктом, как пытаются утверждать некоторые. Она была создана посредством сверхъестественной силы. Например, она появлялась не на одном и том же месте и не в какое-то определенное время года. Если ее не съедали вечером, то утром в ней заводились черви и от нее исходил зловонный запах; но двойная порция, которую каждая семья собирала накануне субботы, не портилась за ночь, поэтому манну можно было есть и в субботу — в день, в который Бог не давал манну. Манна определенно была чудом (Исход 16:19—30).
Так как в 77-м Псалме упоминается об ангелах, можно предположить, что Иегова пользовался ангелами, чтобы дать людям манну (стих 25). Как бы то ни было, у людей были все основания благодарить Бога за проявление доброты к ним. Но большинство проявило неблагодарность к Тому, кто освободил их из египетского рабства. Мы тоже можем перестать ценить то, что предоставляет нам Иегова и даже стать неблагодарными, если не будем размышлять над его милостью. Поэтому спасибо Иегове за то, что он включил для нашего наставления в свое Слово историю об освобождении израильтян и о последующих событиях (Римлянам 15:4).
Урок для израильтян полезен и для христиан
Когда Иегова давал манну, он думал не только об удовлетворении физических потребностей около трех миллионов человек. Он хотел смирить и испытать их, чтобы очистить их и дать им наставление для их же пользы (Второзаконие 8:16; Исаия 48:17). Если бы они смирились и выдержали это испытание, Иегова с радостью впоследствии сделал бы им добро, дав мир, процветание и счастье в Обетованной земле.
Им нужно было усвоить одну важную вещь: «не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек» (Второзаконие 8:3). Если бы Бог не дал манну, люди бы голодали; они осознавали этот факт (Исход 16:3, 4). Признательным израильтянам каждый день напоминалось об их полной зависимости от Иеговы, и это учило их смирению. Попав в Обетованную землю с ее материальным изобилием, такие люди вряд ли забыли бы об Иегове и своей зависимости от него.
Подобно израильтянам, христиане должны помнить о том, что все необходимое для жизни — физическое и духовное — им дает Бог (Матфея 5:3; 6:31—33). В ответ на одно из искушений Дьявола, Иисус процитировал слова Моисея, которые записаны во Второзаконии 8:3: «Написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих“» (Матфея 4:4). Да, истинные служители Бога духовно питаются, читая слова Иеговы, записанные в его Слове. К тому же их вера укрепляется, когда они, идя по Божьему пути и ставя интересы Царства на первое место в жизни, ощущают от этого пользу.
Несовершенные люди могут перестать ценить то, что стало обыденным для них, даже то, что отражает любящую заботу Иеговы. Например, чудесная манна и удивляла, и радовала израильтян вначале, но со временем многие из них начали жаловаться. «Душе нашей опротивела эта негодная пища»,— роптали израильтяне. Эти слова показывали, что они стали «отступать от Бога живого» (Числа 11:6; 21:5; Евреям 3:12). Поэтому их пример служит «наставлением нам, достигшим последних веков» (1 Коринфянам 10:11).
Как мы можем принять к сердцу этот предостерегающий пример? Один из способов — никогда не позволять, чтобы библейские учения или наставления верного и благоразумного раба стали чем-то обыденным или банальным (Матфея 24:45). Когда мы начинаем воспринимать дары от Иеговы как должное или становимся безразличными к ним, наши отношения с Богом начинают охладевать.
Есть причина, почему Иегова не перегружает нас новой информацией. Он проливает свет на свое Слово постепенно (Притчи 4:18). Это позволяет его народу быть восприимчивым к познанию и применять его на практике. Иисус следовал примеру своего Отца, когда учил своих первых последователей. Он объяснял им Слово Бога, «сколько они могли слышать», или, согласно другим переводам,— «понять» (Марка 4:33; сравните Иоанна 16:12).
Развивайте признательность за то, что предоставляет Бог
Иисус также использовал повторение. Конечно, разум может сразу воспринять определенную мысль, например библейский принцип. Но чтобы принять его к сердцу и сделать его частью «новой личности», нужно больше времени, особенно если прежние мирские склонности и мышление глубоко укоренились (Ефесянам 4:22—24). Именно так обстояло дело с учениками Иисуса, которым нужно было преодолеть гордость и развить смирение. Иисусу приходилось часто говорить им о смирении, и каждый раз он старался донести до них одну и ту же мысль, по-разному выражая ее, чтобы она запала в сердце, и это, по всей видимости, ему удалось (Матфея 18:1—4; 23:11, 12; Луки 14:7—11; Иоанна 13:5, 12—17).
В наше время на встречах христианского собрания и в публикациях Общества Сторожевой Башни применяется тот же принцип, который использовал Иисус,— принцип продуманного повторения. Поэтому давайте относиться к этому как к проявлению любящей заботы Бога о нас и никогда не становиться похожими на израильтян, которым надоела манна. Ведь если мы стараемся воспринимать регулярные напоминания Иеговы, то увидим прекрасные результаты в своей жизни (2 Петра 3:1). Такое благодарное отношение показывает, что мы действительно «понимаем» Слово Бога сердцем и разумом (Матфея 13:15, 19, 23, СоП). И прекрасный пример благодарности показал псалмопевец Давид, который, хотя и не имел такого разнообразия духовной пищи, какое сегодня есть у нас, сказал о законах Иеговы, что они «слаще меда и капель сота» (Псалом 18:11).
«Манна», которая дает вечную жизнь
«Я есмь хлеб жизни,— сказал Иисус иудеям.— Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли... Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоанна 6:48—51). Буквальный хлеб или манна не дали и не могут дать вечную жизнь. Но те, кто проявляет веру в искупительную жертву Иисуса, в конечном итоге будут благословлены вечной жизнью (Матфея 20:28).
Большинство тех, кто с признательностью относится к искупительной жертве Иисуса, получат вечную жизнь на райской земле. «Великое множество» — прообразом которого было «множество разноплеменных людей», присоединившихся к израильтянам, когда те выходили из Египта,— переживет предстоящую «великую скорбь», во время которой земля будет очищена от зла (Откровение 7:9, 10, 14; Исход 12:38). Еще бо́льшую награду получают те, чьим прообразом были израильтяне. Апостол Павел сказал о 144 тысячах, что они составляют Израиль Божий. Их награда — воскресение к жизни на небесах (Галатам 6:16; Евреям 3:1; Откровение 14:1). Там Иисус даст им манну особого рода.
Значение «сокровенной манны»
«Побеждающему дам вкушать сокровенную манну»,— сказал воскресший Иисус духовному Израилю (Откровение 2:17). Символическая сокровенная манна напоминает о манне, которую Бог повелел Моисею хранить в золотом сосуде в священном ковчеге завета. Ковчег находился в Святом-святых в скинии. Там он оставался невидимым для людей, сокровенным. Манна, хранившаяся в ковчеге в качестве напоминания, не портилась, поэтому она уместно символизировала неиссякаемый запас пищи (Исход 16:32; Евреям 9:3, 4, 23, 24). Обещая 144 тысячам сокровенную манну, Иисус дает гарантию, что они получают бессмертие и нетление как духовные сыновья Бога (Иоанна 6:51; 1 Коринфянам 15:54).
«У Тебя [Иегова] источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (Псалом 35:10). Как же хорошо подтверждает эту непреложную истину то, что Бог давал буквальную манну и дает манну символическую! Буквальная манна, которую давал Бог древнему Израилю, образная манна — тело Иисуса, отданное за нас, и символическая сокровенная манна, которую он дает через Иисуса 144 тысячам, напоминают о полной зависимости нашей жизни от Бога (Псалом 38:6, 8). Давайте смиренно, со скромностью и постоянством признавать эту зависимость. А Иегова впоследствии сделает нам доброе (Второзаконие 8:16).
[Иллюстрации, страница 26]
Получит человек вечную жизнь или нет, зависит от «хлеба живого, сшедшего с небес».
[Иллюстрация, страница 28]
Присутствие на всех встречах собрания свидетельствует о нашей признательности за напоминания Иеговы.