ДАВИ́Р

(«глубочайший; самый отдаленный»).

1. Царь Еглона, одного из четырех небольших царств, которые объединились с царем Иерусалима, чтобы напасть на город Гаваон, так как тот заключил мир с Иисусом Навином (ИсН 10:1—5). То, что Гаваон сдался Иисусу Навину, вызвало у врагов Израиля страх, поскольку в их объединенном войске образовалась брешь (ИсН 9:1, 2); к тому же теперь Иисусу Навину, по-видимому, стало проще передвигаться между сев. и юж. областями Обетованной земли и захватывать одну территорию за другой. Войско Иисуса Навина пришло на помощь осажденному Гаваону, и благодаря вмешательству свыше Иисус Навин разбил войско хананеев, вынудив Давира и других царей укрыться в пещере. Там они оказались в ловушке, и позднее их казнили (ИсН 10:6—27).

2. Ханаанский царский город (ИсН 10:38, 39), также известный как Кириаф-Сефер и Кириаф-Санна (ИсН 15:15, 49; Сд 1:11). Он находился в наследственных владениях Иуды, но был отдан левитам-каафитянам (ИсН 21:9, 15; 1Лт 6:54, 58).

По-видимому, есть два повествования о том, как Давир был впервые завоеван во время военного похода Иисуса Навина. В первом повествовании просто сказано, что жители Давира были истреблены (ИсН 10:38, 39). Второе повествование, записанное в Иисуса Навина 11:21—23, вероятно, представляет собой краткое описание того же события (так как в 18-м стихе упоминается, что «Иисус воевал со всеми этими царями много дней»), но с дополнительными подробностями, а именно что Иисус Навин «истребил енакимов, которые жили в... Давире» и других городах. Эти детали были добавлены с целью показать, что даже высокорослые енакимы, которые за 40 лет до того вселили страх в сердца израильских разведчиков (Чс 13:28, 31—33; Вт 9:2), не были непобедимыми.

Тем не менее енакимы, очевидно, вновь заселили город Давир; возможно, они пришли с филистимского побережья (ИсН 11:22), пока Израиль временно располагался лагерем в Галгале или воевал на С. (ИсН 10:43—11:15). Хотя в первых походах Иисус Навин подавил сопротивление вражеских войск в земле Ханаан, стремительно уничтожив все главные укрепленные города, такая стратегия, по-видимому, не позволяла создавать сторожевые заставы, чтобы защищать подходы ко всем разрушенным городам. Поэтому Давир пришлось захватить повторно; это совершил Гофониил, и, поскольку он сыграл важную роль в завоевании города, ему отдали в жены Ахсу, дочь опытного воина Халева (ИсН 15:13—19; Сд 1:11—15).

Невозможно точно установить, когда именно в истории Израиля Давир был захвачен во второй раз. Книга Судей начинается словами «после смерти Иисуса», а затем следует повествование о захвате Давира Халевом (Сд 1:11—15). Поэтому, по мнению некоторых, племя Иуды захватило Давир после смерти Иисуса Навина и, следовательно, подобное повествование в Иисуса Навина 15:13—19 было добавлено в эту книгу позднее. Однако другие считают, что слова из Судей 1:1 служат лишь вступлением, связывающим эту книгу с книгой Иисуса Навина, и ссылаются на то, что вряд ли Халев стал бы ждать много лет, пока Иисус Навин не умер, прежде чем изгнать енакимов из обещанного ему владения. Ввиду этого они рассматривают повествование из Судей как повторение повествования из Иисуса Навина.

Библеисты выдвигали разные предположения о том, где именно в гористой местности Иуды находился Давир. В прошлом его отождествляли с Телль-Бейт-Мирсимом, расположенным примерно в 20 км к З.-Ю.-З. от Хеврона. Однако сегодня его принято отождествлять с Хирбет-Рабудом, находящимся приблизительно в 13 км к Ю.-З. от Хеврона.

Древнее название Давира, Кириаф-Сефер (ИсН 15:15; Сд 1:11), означает «город книги». Поэтому некоторые полагают, что Давир был центром изучения ханаанской религии и юридического права, а также местом, где хранились публичные записи.

3. Место в «долине Ахор», упомянутое в описании границы Иуды (ИсН 15:7). Хотя сегодня его местонахождение неизвестно, некоторые исследователи считают, что его название сохранилось в названии Тугрет-эд-Дебра, расположенного к Ю.-З. от Иерихона, и в названии Вади-Дебра, находящегося ближе к предполагаемому местонахождению долины Ахор.

4. Место в Галааде на границе Гада (ИсН 13:26). Принято считать, что этот Давир — то же, что и Лодевар, где жил Махир (который принял у себя Мемфивосфея и позднее Давида) (2См 9:4—6; 17:27—29). Некоторые отождествляют Давир на территории Гада с Умм-эд-Дабаром, находящимся в 16 км к Ю. от Галилейского моря.