«Иегове, нашему Богу, мы будем служить»
«Я и дом мои будем служить Господу [Иегове, НМ]» (ИИСУС НАВИН 24:15).
1. Каким образом книга Иисуса Навина служит нам для ободрения и для защиты?
ВОЛНУЮЩИЕ события книги Иисус Навин были записаны «нам в наставление». Они служат нам, «достигшим последних веков», как «образы» для ободрения и защиты (Римлянам 15:4; 1 Коринфянам 10:11). В сообщении подчеркиваются богоугодные качества, как, например, долготерпение, вера и послушание. «Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении. Верою Раав блудница, с миром принявши соглядатаев не погибла с неверными» (Евреям 11:30, 31). Вера Иисуса Навина, Раав и других лояльных людей тогдашнего времени должна побуждать нас быть твердыми и мужественными, чтобы завершить сегодня дело Бога (Иисус Навин 10:25; Иоанна 4:34).
2. (а) Как Иисус Навин проявлял послушание даже до мельчайшей подробности? (б) Что произошло на горе Гевал и на горе Гаризим?
2 После решающей победы у города Гай Иисус Навин обратил свое внимание на подробные указания, записанные во Второзаконие 27:1 до 28:68. Он соорудил на горе Гевал жертвенник из целых камней и выполнил там следующее повеление: «Приноси жертвы мирные, и ешь там, и веселись пред Господом [Иеговой, НМ], Богом твоим». Были воздвигнуты еще другие камни как памятник, они были обмазаны известью и на них были написаны слова закона. Затем были разделены колена; одна группа стояла на горе Гаризим, «чтобы благословлять народ», а другая «на горе Гевал», чтобы произносить проклятие. Левиты громким голосом возгласили проклятия за непослушание, и весь народ ответил: «аминь». Затем были оповещены благословения за послушание. Но беда придет на Израиль, если они упустят „исполнять все слова закона сего и бояться сего славного и страшного имени Господа [Иеговы, НМ], Бога их“ (Иисус Навин 8:32—35).
3, 4. (а) Каким поучительным уроком является для нас сегодня образ действия израильтян? (б) Почему мы никогда не должны уставать слушать все снова одно и то же? (в) Что требуется для того, чтобы иметь возможность войти «тесными вратами»?
3 Продолжал ли Израиль повиноваться „словам закона“? Несмотря на повторные напоминания Моисея и позднее Иисуса Навина, народ, к сожалению, упустил повиноваться. Каким же убедительным уроком это является для нас сегодня! Несмотря на предостережения, всегда есть некоторые, которые думают, что они могут игнорировать требования Бога, действовать по своему собственному усмотрению и тем не менее выжить. Какое безумие! Вспоминая переживания Израиля, Павел писал: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12; Екклесиаст 2:13).
4 Некоторые из народа Бога критикуют дающиеся предостережения, говоря, что они устали слушать все снова и снова одно и то же. Но часто они попадают первыми в какую-нибудь западню сатаны. Инспирированная книга Библии Второзаконие (по-еврейски: Миш-не хатто-ра, что значит «повторение закона») состоит главным образом из четырех речей Моисея; они поясняли израильтянам, что им необходимо было повиноваться раньше изложенным Иеговой законам. На предостережение от непослушания и на создающиеся из этого «проклятия» Моисей употребил в четыре раза больше слов, чем на «благословения». На горе Гевал Иисус Навин снова указал Израилю, что ему необходимо было повиноваться. Не показывает ли нам это, как важно прилагать усилия, чтобы „войти тесными вратами“? (Матфея 7:13, 14, 24—27; 24:21, 22).
5. Перед каким союзом находился теперь Израиль, и какую сравнимую с этим ситуацию мы видим сегодня?
5 Теперь наступало время для решающей пробы сил. Город Иерихон был удален, как будет опустошена ложная религия в начале «великой скорби». Гай пал. Но теперь «все цари, которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем» (Иисус Навин 9:1, 2). Современная параллель этого состоит в том, что сегодня нации земли объединены и образуют так называемую Организацию Объединенных Наций. Они ищут мира и безопасности для себя, согласно своим собственным условиям, но они «совещаются вместе против Господа [Иеговы, НМ] и против Помазанника Его», большего Иисуса Навина (Псалом 2:1, 2). Какой будет исход этого дела?
Действовать с проницательностью
6, 7. (а) В чем гаваонитяне проявили интерес, и на какую стратегию они решились? (б) Как разрешил Иисус Навин дело?
6 Подобно Раав теперь и другие неизраильтяне начали проявлять интерес к выживанию. Это были жители Гаваона, большого города на севере от города Иевус или Иерусалима. Они слышали о мощных делах Иеговы и решили искать мира и безопасности в согласии с условиями Иеговы. Но как? Они отправили людей в израильский лагерь в Галгал, неся с собой сухой и раскрошившийся провиант, ветхие мешки и меха для вина и были одеты в ветхую, заплатанную одежду и на ногах у них была ветхая обувь. Когда эти люди приблизились к Иисусу Навину, они сказали: «Из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа [Иеговы, НМ], Бога твоего; ибо мы слышали славу Его». Услышав это, «заключил Иисус с ними мир, и поставил с ними условие в том, что он сохранит им жизнь» (Иисус Навин 9:3—15).
7 Но вскоре израильтяне узнали, что в действительности гаваонитяне «живут близ них». Как реагировал теперь Иисус Навин на их хитрость? Он сдержал свою клятву, которую дал им и „оставил их в живых и определил..., чтоб они рубили дрова и черпали воду для общества“ (Иисус Навин 9:16—27; сравни Второзаконие 20:10, 11).
8. В каких пунктах гаваонитяне являются тенью «великого множества людей»?
8 Многие нефинеи, в поздние годы служившие при храме Иеговы, происходили, вероятно, из гаваонитян. Поэтому гаваонитяне вполне могут быть тенью членов «великого множества людей», которые сегодня „служат Богу день и ночь в храме Его“ (Откровение 7:9, 15). Хотя они и живут в сравнимом с Ханааном мире, в сердце они „не являются частью мира (НМ)“, Раньше им нужно было довольствоваться «раскрошившимся» духовным провиантом, какой, например, можно найти в церквах т. наз. христианства, и у них не было «вина» радости. Придя же в соприкосновение с народом Бога, они узнали, что Иегова творит через Своих свидетелей мощные дела. Они совершили долгий переход из мира сатаны, чтобы сменить оборванную «одежду» на новый облик смиренных служителей Иеговы, облекшихся в нового человека, в новую личность (Иоанна 14:6; 17:11, 14, 16; Ефесянам 4:22—24).
Организаторская поддержка
9. (а) Какой кризис затем создался? (б) Как реагировал Иисус Навин, и какое заверение получил он?
9 Когда Адониседек, царь Иерусалимский, услышал, что гаваонитяне заключили мир с Израилем, «он весьма испугался, потому что Гаваон был город большой, как один из царских городов,... и все жители его люди храбрые». Он заключил военный союз с четырьмя другими царями, и они осадили Гаваон. Гаваонитяне немедленно обратились к Иисусу Навину: «Приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь». Иисус Навин тотчас же реагировал, и Иегова заверил его: «Не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим». Иисус Навин и его храбрые, сильные люди маршировали «всю ночь», чтобы неожиданно напасть на врага (Иисус Навин 10:1—9).
10. (а) Какой образ действия сегодня является параллелью осаждения Гаваона? (б) Какую решимость выражают современные гаваонитяне?
10 Сегодня некоторые главы правительств озлоблены, как те пять царей, что многие из их граждан — даже «люди храбрые» — занимают позицию за большего Иисуса Навина и Его глобальное Царство справедливости. Эти правители считают, что националистические границы должны быть сохранены, несмотря на то, что нации постоянно враждуют и сражаются между собой. Поэтому они пытаются прекратить снабжение мирного «великого множества людей» пищей, запретить сходки, где принимается эта «пища», и удержать их от того, чтобы они говорили с другими о духовных делах. Но современные гаваонитяне стоят лояльно на стороне духовного Израиля, говоря: «Мы пойдем с тобою» (Захария 8:23; сравни Деяния 4:19, 20; 5:29).
11. Как реагируют Свидетели Иеговы в критических случаях сегодня?
11 Когда «великое множество людей» обращается за помощью к своей «матери»-организации, помощь дается немедленно и в обильной мере. Как быстро Свидетели Иеговы осуществляют свои проекты, видно и в различных других отношениях — при организации мероприятий помощи непосредственно после катастроф и при постройке Залов Царства и других мест для сходок, служащих распределению «пищи». Например, в июне 1985 года перед конгрессом в Янки-стадионе (Нью-Йорк) армия добровольцев среди ночи явилась для очистки стадиона после игры в бейсбол. Стадион никогда еще не выглядел таким чистым, как в течение следующих за тем четырех дней. Когда создается где-нибудь кризис в связи с проповедованием благой вести, ответственные старейшины Свидетелей Иеговы действуют быстро (Филиппийцам 1:6, 7).
Иегова сражается за Израиля
12. Какие чуда совершает Иегова в сражении за Израиля для защиты гаваонитян? (Сравни Аввакум 3:1, 2, 11, 12.)
12 Обратим теперь свой взгляд на Гаваон. Иегова приводит вражеские воинства в смятение. Израиль преследует их и устраивает большую резню. А что мы видим падающим с неба? Большие глыбы льда! Этими огромными градинами было убито больше врагов, чем воинами Израиля. Слушай, Иисус Навин говорит Иегове! Что говорит он «пред Израильтянами»? Следующее: «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!» Снова внушающее благоговейный страх чудо! «Почти целый день» солнце освещало поле сражения, пока мщение Бога не было выполнено полностью. Не подлежит дебатам, как Иегова совершил то чудо, как мы и не знаем, каким образом Он «создал» два великих светила, ставшие видимыми в четвертый «день» творения (Бытие 1:16—19; Псалом 134:5, 6). Сообщение убедительно: «И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [Иегова, НМ] так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь [Иегова, НМ] сражался за Израиля» (Иисус Навин 10:10—14).
13. Как ободряет Иисус Навин дальше своих начальников, и с каким результатом?
13 Очищение от противников доходит до кульминационной точки казнью пяти царей, и в это время Иисус Навин говорит своим военачальникам: «Не бойтесь и не ужасайтесь; будьте тверды и мужественны; ибо так поступит Господь [Иегова, НМ] со всеми врагами вашими, с которыми будете воевать». Это оправдалось уже на семи ханаанских царях, и оправдывается дальше, потому что уничтожаются еще 24 царства (полное число). Лишь после шести лет войны страна успокаивается (Иисус Навин 10:16—25; 12:7—24).
14. С какой установкой и с какой уверенностью мы должны взирать на Армагеддон?
14 Да будем мы сегодня, когда приближаемся к заключительной брани Армагеддон, так же тверды и мужественны, как Иисус Навин, его храбрые мужи и весь большой израильский стан. Мы можем быть уверены, что, как Иегова привел в Обетованную землю несколько миллионов израильтян невредимыми, так Он может совершить и другие внушающие благоговение чудеса, вводя миллионы Своих безбоязненных служителей через Армагеддон в Свою новую систему (Откровение 7:1—3, 9, 14; 19:11—21; 21:1—5).
Наше решение
15. Какого рода назначения могут ожидать «другие овцы» в новой системе Бога?
15 Хотя Иисус Навин уже приближался к 90 году, ему нужно было выполнить еще другое большое задание — распределение земли по коленам Израиля. Это не значило, что жизнь для израильтян стала бы легкой. Халев выпросил себе даже Хевронскую область, где жили сыны Енаковы, великаны; он хотел продолжать тратить свои силы в истреблении последних врагов Иеговы. Из этого не следует заключать, что во время тысячелетнего Царства Христа на земле будут человеческие враги. Но там будет кое-какая работа. Нам нельзя ожидать, что в новой системе вещей мы будем вести легкий, ленивый образ жизни. Когда «другие овцы» Господа получат свои наделения на «новой земле», для них будет много работы в колоссальном проекте украшения земли и превращения ее в буквальный рай (Иисус Навин 14:6—15; Марка 10:29, 30; Римлянам 12:11).
16. Что представляется «городами убежища» сегодня?
16 При наделении землей Иисус Навин определил шесть городов левитов «городами убежища», три по каждую сторону Иордана. Это было мероприятием Иеговы для защиты ненамеренных убийц, которые могли бежать в эти города. Такому убийце нужно было доказать, что у него чистая совесть перед Иеговой, и это он делал, оставаясь до смерти первосвященника в том городе. Равным образом членам великого множества людей нужно стараться добиться доброй совести перед Богом из-за их прошлого общения с виновным в пролитии крови миром. Они могут достичь такой доброй совести, исповедуя свои грехи, каясь, обращаясь, посвящая себя Иегове и крестясь в воде. После этого им нужно пребывать в этом состоянии. «Великое множество людей» должно оставаться в «городе», пока в завершение тысячелетнего Царства Христа не «умрет» Иисус в переносном смысле в отношении Его первосвященнического дела (Иисус Навин 20:1—9; Откровение 20:4, 5; 1 Коринфянам 15:22, 25, 26).
17. Какой радостный выход ожидаем мы сегодня?
17 Как же чудесно Иегова благословил Свой народ Израиль! Путь был затруднительным, а испытания были многочисленными. Но, в конце концов, он пришел в Обетованную землю и поселился там. Как же, должно быть, их сердца были исполнены благодарностью к Иегове! Тем, что мы остаемся верными нашему Богу, мы можем пережить подобную радость, когда войдем в Его новую систему, к которой принадлежит «новая земля». Мы определенно будем наблюдать то же самое, что наблюдали израильтяне во дни Иисуса Навина: «Не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь [Иегова, НМ] говорил дому Израилеву; все сбылось» (Иисус Навин 21:45). Да будешь и ты иметь радостное участие в этом!
18. (а) Что напомнил Иисус Навин старейшинам Израиля? (б) Какое желание мы должны иметь в отношении новой системы Иеговы?
18 Наконец в возрасте 110 лет Иисус Навин собрал старейшин Израиля. Он напомнил им, каким чудесным образом Иегова благословлял Свой верный народ со времени Авраама до того дня. Теперь Иегова говорил им: «Дал Я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды». Ввиду этого обильного снабжения, израильтяне, конечно, должны были „бы бояться Иегову и всегда служить Ему в чистоте и искренности [в безупречности и истине, НМ]“. И, взирая вперед на великолепную новую систему, предусмотренную для земли, каждый из нас, конечно, должен был бы иметь это же желание (Иисус Навин 24:13, 14).
19. (а) Какой выбор теперь Иисус Навин предоставил народу, и как ответил он? (б) Кому мы должны желать быть подобными? (в) Какой выбор мы должны сделать, и с какой уверенностью?
19 Затем Иисус Навин ясно предложил народу сделать выбор: «Если же не угодно вам служить Господу [Иегове, НМ], то изберите себе ныне, кому служить... А Я И ДОМ МОЙ БУДЕМ СЛУЖИТЬ ГОСПОДУ [ИЕГОВЕ, НМ]». Может ли каждый из нас индивидуально повторить эти слова, а также верующие члены нашей семьи, наши собрания и „домашние Бога“ по всему миру? Конечно! (Ефесянам 2:19, НМ). Народ ответил Иисусу Навину, говоря: «Господу [Иегове, НМ], Богу нашему, будем служить, и гласа Его будем слушать» (Иисус Навин 24:15, 24). Но, к сожалению, в поздние годы израильтяне больше не поступали так. Мы не хотим подражать им. Мы хотим быть, как Иисус Навин и его дом, как Халев, как гаваонитяне и как Раав. Да, «МЫ БУДЕМ СЛУЖИТЬ ИЕГОВЕ». Да будем мы мужественно поступать так в полной уверенности, что ничто «не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:39).
Чему мы учимся из книги Иисус Навин...
◻ относительно извлечения пользы из повторных напоминаний?
◻ относительно заботы о современных гаваонитянах?
◻ относительно того, как Иегова будет сражаться в Армагеддоне?
◻ относительно необходимости бежать в «город убежища»?
◻ относительно выбора, кому нам следует служить?