Книга Библии номер 6 — Иисус Навин
Кто написал: Иисус Навин
Место написания: Ханаан
Написание завершено: ок. 1450 до н. э.
Охваченное время: 1473—ок. 1450 до н. э.
1. В каком положении находится Израиль в 1473 году до н. э.?
ИДЕТ 1473 год до н. э. Разворачиваются захватывающие, полные драматизма события. Израильтяне расположились лагерем на равнинах Моава и готовы вступить в Ханаан, Обетованную землю. Эта земля, лежащая по другую сторону Иордана, разделена на множество мелких разрозненных царств, у каждого из которых своя армия. И хотя ханаанские царства ослабли в результате многолетнего египетского гнета, все же для Израиля это серьезный противник. Чтобы овладеть землей, необходимо взять множество хорошо укрепленных городов: Иерихон, Гай, Асор, Лахис. Приближаются бурные времена. Израильтянам предстоит много сражаться с врагом. И они одержат победу, ведь сам Иегова мощными чудесами будет поддерживать их, чтобы, как он и обещал, они смогли поселиться в этой земле. Эти волнующие события, столь удивительным образом раскрывающие отношения Иеговы с его народом, бесспорно, должны быть записаны, и сделано это должно быть рукой очевидца. Для этой роли как нельзя лучше подходит Иисус Навин, назначенный Иеговой преемник Моисея (Чис. 27:15—23).
2. Почему уместно, что именно Иисус Навин избран вождем и что именно ему поручено записать предстоящие события?
2 Вполне уместно, что именно Иисус Навин избран вождем и что именно ему поручено записать предстоящие события. В течение 40 лет странствования по пустыне он был правой рукой Моисея. Иисус, «который с юных лет был слугой Моисея», показал себя достойным духовным руководителем и опытным военачальником (Чис. 11:28; Исх. 24:13; 33:11; Иис. Н. 1:1). В 1513 году до н. э., когда Израиль вышел из Египта, он возглавлял израильское войско, разбившее амаликитян (Исх. 17:9—14). Когда потребовалось послать по одному человеку от каждого племени на опасное задание — осмотреть Ханаан, из племени Ефрема был выбран именно Иисус, верный помощник Моисея и бесстрашный военачальник. Проявив тогда мужество и верность, он заслужил право войти в Обетованную землю (Чис. 13:8; 14:6—9, 30, 38). Иисус, сын Навина, был «человеком, в котором есть дух», человеком, который во всем повиновался Иегове и у которого «был дух мудрости». Неудивительно, что «Израиль служил Иегове во все дни жизни Иисуса» (Чис. 27:18; 32:12; Втор. 34:9; Иис. Н. 24:31).
3. Что доказывает, что Иисус Навин жил на самом деле и что именно он автор книги, носящей его имя?
3 Будучи опытным, подготовленным и проверенным служителем Иеговы, Иисус Навин как нельзя лучше подходил для того, чтобы написать одну из книг Священного Писания. Иисус — не вымышленный герой, он жил на самом деле. Его имя упоминается в Христианских Греческих Писаниях (Деян. 7:45; Евр. 4:8). Подобно тому как Моисей описывал события, происходившие при его жизни, Иисусу предстояло записать события, свидетелем которых он станет. То, что книга Иисуса Навина написана очевидцем, следует из 25-го стиха 6-й главы. Иудейская традиция приписывает авторство книги Иисусу Навину. Кроме того, в самой книге сказано: «Затем Иисус записал эти слова в книгу Божьего закона» (Иис. Н. 24:26).
4. Как исполнившееся пророчество, а также свидетельства более поздних библейских авторов подтверждают подлинность книги Иисуса Навина?
4 После разрушения Иерихона Иисус Навин произнес пророческое проклятие против того, кто отстроит этот город. Его слова поразительным образом исполнились примерно 500 лет спустя, в дни израильского царя Ахава (Иис. Н. 6:26; 1 Цар. 16:33, 34). Подлинность книги Иисуса Навина подтверждается также тем, что более поздние библейские авторы много раз ссылались на описанные в ней события. Об этих событиях неоднократно упоминали псалмопевцы (Пс. 44:1—3; 78:54, 55; 105:42—45; 135:10—12; 136:17—22), а также Неемия (Неем. 9:22—25), Исаия (Ис. 28:21), апостол Павел (Деян. 13:19; Евр. 11:30, 31) и ученик Иаков (Иак. 2:25).
5. а) Какой период времени охватывает книга Иисуса Навина? б) Почему имя Иисуса соответствовало той роли, которую ему предстояло исполнить?
5 Книга Иисуса Навина охватывает период в 20 с лишним лет — начиная с 1473 года до н. э., когда Израиль вступил в Ханаан, и кончая приблизительно 1450 годом до н. э., когда, по всей видимости, умер Иисус Навин. Имя Иисус (евр. Иехошу́а), означающее «Иегова — спасение», полностью соответствовало той роли, которую предстояло исполнить Иисусу Навину. На протяжении всего завоевания земли он был видимым вождем Израиля и всю славу за спасение воздавал Иегове. В Септуагинте эта библейская книга называется Иесу́с. От этой греческой формы еврейского имени Иехошу́а произошло имя Иисус. Замечательные качества Иисуса Навина — мужество, послушание и непорочность — сделали его ярким прообразом «нашего Господа Иисуса Христа» (Рим. 5:1).
СОДЕРЖАНИЕ
6. На какие части делится книга Иисуса Навина?
6 Книга делится на четыре части: 1) переход через Иордан и вступление в Обетованную землю, 2) завоевание Ханаана, 3) раздел земли и 4) прощальные наставления Иисуса Навина. Она написана живым, ярким языком и полна захватывающих событий.
7. Как Иегова укрепляет Иисуса и какой совет он ему дает?
7 Переход через Иордан и вступление в Обетованную землю (1:1—5:12). Зная, что Иисуса Навина ожидают трудности, Иегова укрепляет его и дает ему практический совет: «Только будь мужествен и очень тверд... [...] Пусть эта книга закона не отходит от твоих уст. Читай ее вполголоса день и ночь, чтобы в точности исполнять все, что в ней написано. Тогда ты будешь успешен на своем пути и будешь поступать мудро. Не велел ли я тебе: „Будь мужествен и тверд“? ...Ведь твой Бог Иегова с тобой, куда бы ты ни пошел» (1:7—9). Осознавая, что Иегова сам будет вести и направлять свой народ, Иисус немедленно начинает готовиться к переходу через Иордан. Израильтяне признают его как преемника Моисея и клянутся в верности ему. Следующий шаг — завоевание Ханаана!
8. а) Как Раав проявляет веру в Иегову? б) Как Иегова показывает, что «живой Бог» среди Израиля?
8 Иисус посылает в Иерихон двух разведчиков. Блудница Раав с риском для жизни прячет их, проявляя тем самым веру в Иегову. Уходя от нее, разведчики клянутся, что во время взятия Иерихона они сохранят ей жизнь. Эти мужчины приносят Иисусу хорошую весть: все жители той земли пали духом из-за страха перед израильтянами. Услышав это, Иисус без промедления ведет народ к Иордану, который в это время выходит из берегов. Иегова предоставляет зримое доказательство того, что он поддерживает Иисуса и что, как и в дни Моисея, «живой Бог» среди Израиля (3:10). Как только священники, несущие ковчег соглашения, заходят в Иордан, воды, текущие сверху, останавливаются, и израильтяне переходят реку по сухому дну. Иисус берет с середины реки 12 камней, которые будут напоминанием для народа, а 12 других камней кладет на дне реки, там где стоят священники. После того как священники выходят из реки, воды возвращаются на свое место и снова затопляют берега.
9. Что происходит в Галгале?
9 Перейдя на другой берег, народ разбивает лагерь в Галгале, между Иорданом и Иерихоном. Здесь Иисус ставит 12 камней как напоминание для будущих поколений, «чтобы все народы земли узнали, что рука Иеговы сильна» и чтобы израильтяне «всегда боялись... Бога Иегову» (4:24). (Согласно Иисуса Навина 10:15, какое-то время Галгал служил базовым лагерем.) Здесь Иисус обрезает сыновей Израиля, поскольку никто из них не был обрезан во время странствования по пустыне. Проходит празднование Пасхи, после чего манна больше не появляется, и израильтяне начинают есть плоды земли Ханаан.
10. Какие указания Иегова дает Иисусу относительно взятия Иерихона и как затем разворачиваются события?
10 Завоевание Ханаана (5:13—12:24). До первого города, который предстоит захватить, буквально рукой подать. Но как его взять, ведь обнесенный стенами Иерихон «накрепко заперт»? (6:1). Через «князя воинства Иеговы» Бог сам дает Иисусу подробные указания, как это сделать (5:14). Шесть дней израильские воины должны обходить вокруг города один раз в день. За ними должны идти священники, одни из которых будут трубить в бараньи рога, а другие нести ковчег соглашения. В седьмой день город нужно обойти семь раз. Иисус в точности передает народу указания Иеговы, следуя которым израильтяне обходят вокруг Иерихона. Никто не произносит ни слова. Тишину нарушает только звук ритмичных шагов и сигналы рога. В последний день, после того как город обойден седьмой раз, Иисус приказывает людям кричать. Как только народ начинает кричать и издает «громкий боевой клич», стены Иерихона рушатся до основания! (6:20). Тогда все устремляются в город, захватывают его и сжигают огнем. Из всех его жителей уничтожения избегают только Раав и ее домашние.
11. Как после первой неудачной попытки израильтяне все же берут Гай?
11 Теперь время идти на запад, в Гай. Уверенность еще в одной легкой победе сменяется смятением, когда жители Гая обращают в бегство 3 000 израильских воинов, посланных захватить город. Почему такое произошло? Неужели Иегова оставил свой народ? В отчаянии Иисус взывает к Иегове. В ответ Иегова говорит ему, что кто-то в лагере нарушил повеление предать уничтожению все захваченное в Иерихоне, украл часть из этого и спрятал. Иегова не будет благословлять Израиль до тех пор, пока все нечистое не будет удалено из лагеря. Когда Иегова указывает на Ахана, этого вора и его домашних побивают камнями. Вновь обретя благосклонность Иеговы, израильтяне идут на Гай. Иегова указывает им, как взять этот обнесенный стеной город. Израильтяне выманивают воинов Гая из города, и те оказываются зажатыми с двух сторон. Израильтяне предают уничтожению захваченный город вместе со всеми его жителями (8:26—28). Никаких компромиссов с врагом!
12. Какое повеление Иеговы выполняет Иисус Навин?
12 Следуя повелению Иеговы, данному через Моисея, Иисус Навин строит на горе Гевал жертвенник и пишет на его камнях «копию закона» (8:32). Затем он читает всему обществу Израиля слова Закона, а также благословение и проклятие. Все это время одна половина народа стоит у горы Гаризим, а другая — у горы Гевал (Втор. 11:29; 27:1—13).
13. Чего достигают гаваонитяне благодаря тому, что поступают мудро?
13 Встревоженные быстрым продвижением израильтян, цари нескольких небольших ханаанских царств объединяются в надежде их остановить. Однако жители Гаваона, узнав «о том, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем», решают «поступить мудро» (Иис. Н. 9:3, 4). Сделав вид, будто пришли издалека, гаваонитяне вступают в соглашение с Иисусом Навином, и он обещает «сохранить им жизнь». Когда их обман раскрывается, израильтяне не нарушают соглашения, но делают гаваонитян «последними рабами», которые должны «собирать дрова и черпать воду». Так отчасти исполняется пророческое проклятие, произнесенное Ноем против Ханаана, сына Хама (Иис. Н. 9:15, 27; Быт. 9:25).
14. Как Иегова показывает в Гаваоне, что он сражается за Израиль?
14 Поскольку «Гаваон был большим городом... и был больше Гая и все его жители были сильными людьми», переход гаваонитян на сторону противника получает широкий резонанс (Иис. Н. 10:2). Адониседек, царь Иерусалима, видит в этом угрозу для себя и других ханаанских царей. Такому предательству нужно положить конец! Адониседек и еще четыре правителя городов-государств — Хеврона, Иармуфа, Лахиса и Еглона — объединяются и начинают воевать с Гаваоном. Помня о соглашении, заключенном с гаваонитянами, Иисус вместе со своими людьми всю ночь идет к ним на помощь и затем поражает союзные войска пяти ханаанских царей. И снова Иегова сражается за Израиль, совершая чудеса и знамения. С неба падают огромные градины, от которых врагов погибает больше, чем от меча сыновей Израиля. Затем происходит нечто невероятное: солнце стоит посреди небес и не заходит почти целый день. Это позволяет полностью уничтожить противника. Скептики подвергают это чудо сомнению, но верующие люди доверяют боговдохновенному сообщению. Они понимают, что Иегове подвластны все природные стихии и он может использовать их по своему усмотрению. Несомненно, «Иегова сам сражался за Израиль» (10:14).
15. Опишите вторжение израильтян в Ханаан и важное сражение в Асоре.
15 Поразив пять царей, Иисус предает уничтожению Макед. Стремительно двигаясь на юг, он полностью уничтожает Ливну, Лахис, Еглон, Хеврон и Давир — города, стоявшие на холмах между Соленым морем и Великим морем. Весть о вторжении израильтян разлетается по всему Ханаану. На севере тревогу начинает бить Иавин, царь Асора. Он посылает вестников во все концы земли по обе стороны Иордана, призывая объединиться и выступить против израильтян. Объединенные силы противника разбивают лагерь у вод Мерома. Врагов собирается «так много, как песчинок на морском берегу» (11:4). И вновь Иегова заверяет Иисуса в победе и объясняет стратегию сражения. Каков исход битвы? Врагам народа Иеговы снова нанесено сокрушительное поражение! Израильтяне сжигают Асор огнем, а его союзные города и их царей предают уничтожению. Теперь во власти израильтян находится почти весь Ханаан. Всего Иисус поражает 31 царя.
16. Как проходит раздел земли?
16 Раздел земли (13:1—22:34). Несмотря на то что захвачено много важных укрепленных городов и объединенным силам противника нанесен сокрушительный удар, «земли, которой нужно овладеть, еще очень много» (13:1). Иисусу уже около 90 лет, а ему еще предстоит выполнить непростую задачу — разделить землю в наследство девяти племенам и половине племени Манассии. Рувимляне, гадитяне и половина племени Манассии уже получили в наследство землю на восточной стороне Иордана; племя левитов не получает землю, поскольку «их наследство — Иегова, Бог Израиля» (13:33). Иисус делит землю к западу от Иордана, и священник Елеазар помогает ему. 85-летний Халев, настроенный до конца сражаться с врагами Иеговы, просит и получает землю в районе Хеврона, населенную енакимами (14:12—15). После того как племена по жребию получают в наследство землю, Иисус просит дать ему город Фамнаф-Сараи в гористой местности Ефрема, и «по повелению Иеговы» израильтяне дают ему этот город (19:50). Шатер собрания ставят в Силоме, который расположен в той же гористой местности.
17. Сколько выделяется городов-убежищ и сколько городов отдано левитам?
17 Выделяются шесть городов-убежищ (по три на каждой стороне Иордана), чтобы туда мог убежать убийца, который убил кого-либо «без умысла» (20:3). На западной стороне Иордана это Кедес в Галилее, Сихем в земле Ефрема и Хеврон в гористой местности Иуды. На востоке — Бецер в земле рувимлян, Рамоф в Галааде и Голан в Васане. Израильтяне освящают эти города. По жребию левиты получают во владениях племен Израиля 48 городов с пастбищами, в числе которых 6 городов-убежищ. Так израильтяне «овладели... [землей] и поселились в ней». «Все сбылось» именно так, как обещал Иегова (21:43, 45).
18. Какой конфликт назревает между восточными и западными племенами и как он разрешается?
18 Получив от Иисуса благословение, а также наставление быть верными Богу, воины из племен Рувима, Гада и половины племени Манассии, которые все это время помогали Иисусу, отправляются в свою землю, за Иордан. Подойдя к Иордану, они строят огромный жертвенник. Из-за этого назревает конфликт. Поскольку жертвы следует приносить только в Силоме, где установлен священный шатер Иеговы, западные племена подозревают своих собратьев в предательстве и неверности и собираются воевать с ними. Однако кровопролития удается избежать, когда выясняется, что жертвенник построен не для жертв, а для того, чтобы быть «свидетелем между... [племенами Израиля, живущими по разные стороны от Иордана], что Иегова — истинный Бог» (22:34).
19, 20. а) Какие прощальные наставления произносит Иисус? б) Какой выбор предлагает сделать израильтянам Иисус и как он показывает, какое решение будет правильным?
19 Прощальные наставления Иисуса Навина (23:1—24:33). «Спустя много дней после того, как Иегова дал Израилю покой от всех окружавших его врагов» состарившийся Иисус созывает Израиль, чтобы произнести прощальные наставления (23:1). Иисус проявляет смирение и воздает Иегове всю честь за великие победы над народами. Он побуждает израильтян хранить верность своему Богу и говорит: «Вы должны быть очень мужественными, чтобы соблюдать и исполнять все, что написано в книге закона Моисея, никогда не отклоняясь от этого ни направо, ни налево» (23:6). Иисус велит им держаться в стороне от ложных богов и призывает: «Берегите свои души — любите вашего Бога Иегову» (23:11). Между ними и оставшимися хананеями не должно быть ничего общего. Если израильтяне станут заключать с ними брачные союзы или поклоняться вместе с ними их богам, то против них вспыхнет гнев Иеговы.
20 Иисус собирает все племена в Сихеме и созывает старейшин и начальников Израиля, и они предстают перед истинным Богом. От лица Иеговы он рассказывает, как Бог обращался со своим народом со времени, когда он призвал Авраама и привел его в Ханаан, до времени завоевания Обетованной земли. И снова Иисус предостерегает израильтян от служения ложным богам и призывает их: «Бойтесь Иегову и служите ему безупречно и верно. ...Служите Иегове». Затем он прямо говорит им: «Если же вы не хотите служить Иегове, то выберите сегодня, кому вы будете служить — богам, которым служили ваши предки... или богам амореев, в чьей земле вы живете. Но я и мой дом — мы будем служить Иегове». С такой же убежденностью, какая была у Моисея, он напоминает Израилю, что Иегова — «святой Бог», «Бог, который требует исключительной преданности». Поэтому израильтянам нужно удалить чужеземных богов. Вдохновленные этой речью, они в один голос обещают: «Мы будем служить нашему Богу Иегове и будем слушаться его голоса!» (24:14, 15, 19, 24). Прежде чем отпустить народ, Иисус заключает с ним соглашение, записывает все сказанное в книгу Божьего закона и в качестве свидетеля ставит большой камень. После этого, в возрасте 110 лет, Иисус умирает. Его хоронят в Фамнаф-Сараи.
ЧЕМ ПОЛЕЗНА
21. Какой совет из книги Иисуса Навина приносит сегодня неоценимую пользу?
21 Как же тепло звучат прощальные наставления Иисуса Навина, в которых он призывает народ к преданному служению Богу! Вам, несомненно, близки его слова, сказанные более 3 400 лет назад: «Но я и мой дом — мы будем служить Иегове». Если, служа Иегове, вы сталкиваетесь с трудностями и испытаниями, если вы отрезаны от других верных братьев и сестер, то вам могут придать сил слова, которые Иегова сказал Иисусу Навину перед вступлением израильтян в Обетованную землю: «Только будь мужествен и очень тверд». Кроме того, многие лично убедились в ценности совета, который Иегова дал Иисусу Навину: «Читай... [Писание] вполголоса день и ночь... Тогда ты будешь успешен на своем пути». Следуя этому мудрому совету, вы обязательно пожнете обильные благословения (24:15; 1:7—9).
22. Какие качества должны отличать истинных служителей Бога?
22 События, столь живо описанные в книге Иисуса Навина,— это не просто древняя история. В них отражаются определенные Божьи принципы — и прежде всего то, что Иегова благословляет только тех, чье сердце исполнено веры и кто полностью послушен ему. Апостол Павел писал, что «верой пали стены Иерихона, после того как их обходили в течение семи дней» и что благодаря своей вере «Раав, блудница, не погибла с теми, кто не повиновался» (Евр. 11:30, 31). Иаков тоже приводит в пример христианам Раав, которая доказала свою веру делами (Иак. 2:24—26).
23. Какое грозное напоминание содержится в книге Иисуса Навина?
23 Необычайные сверхъестественные явления, описанные в Иисуса Навина 10:10—14,— когда «солнце стояло и луна не двигалась с места»,— а также многие другие чудеса, которые сотворил Иегова для своего народа, служат грозным напоминанием о том, что Иегова в силах осуществить свое намерение — полностью истребить всех своих противников. Гаваон, вблизи которого происходили сражения в дни Иисуса Навина и царя Давида, Исаия упоминает в связи с тем, что Иегова поднимется в своем гневе, чтобы совершить истребление — «чтобы сделать свое дело, дело странное, и чтобы выполнить свою работу, работу необычную» (Ис. 28:21, 22).
24. Как книга Иисуса Навина связана с обещаниями Бога относительно Царства и как она заверяет нас в том, что все они сбудутся?
24 Имеют ли события, описанные в книге Иисуса Навина, какое-либо отношение к Царству Бога? Определенно да! Завоевание Обетованной земли и пребывание в ней указывало на что-то более значительное. Это видно из слов апостола Павла: «Если бы Иисус Навин привел их в место покоя, Бог позднее не говорил бы о другом дне. Поэтому для народа Бога еще остается субботний покой» (Евр. 4:1, 8, 9). Поэтому Божьим служителям нужно усердно стремиться к тому, чтобы им был «широко открыт вход в вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 1:10, 11). Согласно Матфея 1:5, Раав стала прародительницей Иисуса Христа. Таким образом, книга Иисуса Навина — важное связующее звено в повествовании, которое приводит нас к появлению царского Потомка. В ней мы находим твердое заверение в том, что обещания Иеговы, связанные с Царством, обязательно исполнятся. Вот что сказал Иисус Навин о Божьих обещаниях, данных Аврааму, Исааку и Иакову, а затем их потомкам, израильтянам: «Ни одно из всех добрых обещаний, которые Иегова дал дому Израиля, не осталось неисполненным — все сбылось!» (Иис. Н. 21:45; Быт. 13:14—17). То же самое будет и с «добрыми обещаниями» Иеговы, связанными с небесным Царством,— все они непременно исполнятся!