ОДЕ́Д

(«[Бог] поддержал»).

1. Отец пророка Азарии (2Лт 15:1). Во 2 Летописи 15:8 Одед и сам назван пророком. Там говорится: «Услышав эти слова и пророчество пророка Одеда, Аса воодушевился». По мнению ряда ученых, словосочетание «пророка Одеда» следует опустить, так как это ошибка переписчика. Но тогда становится непонятным, почему написано, что Аса услышал «эти слова и пророчество». Другие специалисты считают, что необходимо добавить несколько слов, чтобы текст выглядел так: «Услышав эти слова и пророчество Азарии, сына Одеда...». Тогда эта фраза согласовывалась бы с греческой Септуагинтой (Александрийский кодекс), сирийской Пешиттой и латинской Вульгатой (под редакцией Климента), но и в этом случае упоминание о пророчестве оставалось бы необъясненным. Третий вариант — это признать правильность масоретского текста. В таком случае получается, что Одед сам высказал пророчество, которое не сохранилось в письменном виде. Аса внял словам Азарии (2Лт 15:2—7) и его отца Одеда.

2. Пророк, служивший в Самарии в то время, когда в Израиле царствовал Факей, а в Иуде Ахаз (762 — ок. 759 до н. э.). После того как Израиль и Сирия нанесли Иуде сокрушительное поражение, из южного царства в Самарию повели 200 000 пленных. Однако Одед вышел навстречу победителям и предупредил, что на них обрушится Божий гнев, если они поработят своих братьев. Пророк сказал примерно следующее: «Иегова позволил вам одолеть иудеев только потому, что они вели себя нечестиво. Не делайте их рабами, чтобы вам избежать ярости Иеговы. Отправьте пленников обратно!» Четверо из глав Ефрема поддержали Одеда. Тогда пленным оказали помощь и вернули их на родину (2Лт 28:5—15).