АЗА́РИЯ

(«Иегова помог»).

1. Потомок Иуды и Фамари; принадлежал к дому Ефана (1Лт 2:4, 6, 8).

2. Левит, потомок Каафа, сын Софонии и предок пророка Самуила (1Лт 6:33, 36).

3. Потомок Аарона по линии Елеазара; сын Ахимааса (1Лт 6:9).

4. Один из князей Соломона (1Цр 4:2). Он назван сыном священника Садока. Возможно, он был братом Ахимааса (1Лт 6:8).

5. Сын Нафана; князь, которого Соломон назначил начальником над 12 наместниками, поставлявшими продовольствие царю и его домашним (1Цр 4:5, 7, 19).

6. Пророк, сын Одеда. В 963 г. до н. э. он побудил царя Асу «искать Иегову». После этого царь удалил «мерзости» из всей земли и посодействовал тому, что народ заключил клятвенное соглашение, чтобы «всякий, кто не стал бы искать Иегову, Бога Израиля... был... предан смерти» (2Лт 15:1—15).

7, 8. Два из семи сыновей Иосафата, имена которых приводятся вторым и пятым. Они получили от отца много подарков и укрепленные города, но, когда воцарился старший, Иорам, он убил остальных своих братьев (2Лт 21:1—4). «Представляется неправдоподобным предположение [выдвигаемое некоторыми], что имя употребляется дважды по той причине, что мальчики были братьями только по отцу или что один из них умер младенцем» (The Interpreter’s Dictionary of the Bible / Под ред. G. Buttrick. 1962. Т. 1. С. 325). Разумеется, необычно то, что у двух братьев были, как кажется, одинаковые имена, но в еврейском их написание и произношение слегка различается: Азарйа́ («Иаг помог») и Азарйа́ху («Иегова помог»).

9. Сын некоего Ииуя и отец Хелеца из племени Иуды. Потомок, в седьмом поколении, египтянина Иархи (1Лт 2:3, 34—39).

10. Царь Иуды, младший сын Иорама и Гофолии. Он также назван Иоахазом и Охозией (2Цр 8:25—29; 2Лт 21:17; 22:1, 6; см. ОХОЗИЯ, 2).

11. Сын Иерохама. Один из пяти начальников над сотнями, которые помогли свергнуть Гофолию, захватившую царскую власть, и посадить на престол Иуды Иоаса в 898 г. до н. э. (2Лт 23:1—15).

12. Сын Овида. Один из пяти начальников над сотнями, которые в 898 г. до н. э. посодействовали тому, чтобы вместо захватившей власть Гофолии воцарился Иоас (2Лт 23:1—15).

13. Царь Иуды, правивший 52 года (829—778 до н. э.). Сын Амасии и Иехолии (2Цр 14:21; 15:1, 2). Во 2 Царей 15:13 он назван Озией. (См. ОЗИЯ.)

14. Первосвященник, сын Иоханана, потомок Аарона (1Лт 6:1—10). Когда царь Озия самонадеянно взялся сжигать в храме фимиам, возможно, именно этот Азария побуждал его выйти, а когда царь отказался, Иегова поразил его проказой (2Лт 26:16—21). Примерно через три десятилетия после смерти Озии, в первый год правления Езекии (745 до н. э.), Азария, который еще служил первосвященником (либо другой первосвященник с тем же именем), отметил, что Иегова благословляет начатые царем реформы (2Лт 31:9, 10, 13).

15. Один из князей Ефрема, сын Иегоханана. После того как в середине VIII в. до н. э. Израиль нанес поражение Иуде, в плен были взяты 200 000 человек. Азария и другие князья Ефрема посодействовали тому, чтобы их отпустили. Они также оказали им материальную помощь, чтобы те могли вернуться на родину (2Лт 28:5—15).

16. Потомок Левия по линии Каафа. Когда Езекия в 745 г. до н. э. распорядился очистить храм, в очищении участвовал сын Азарии Иоиль (2Лт 29:1—12, 15).

17. Потомок Левия по линии Мерари, сын Иегаллелела; участвовал в очищении храма, производимом по повелению Езекии (2Лт 29:1—12, 15).

18. Сын Мераиофа, предок Ездры (Езд 7:3).

19. Сын Хелкии, служившего первосвященником при царе Иосии; отец Сераии (2Цр 22:3, 4; 1Лт 6:13, 14); предок переписчика Ездры (Езд 7:1).

20. Сын Гошаии (Иер 43:2); также назван Иезанией (Иер 40:8; 42:1) и Иазанией (2Цр 25:23). Азария был одним из военачальников, поддерживавших Гедалию (Иер 40:7—10); одним из тех, кто попросил Иеремию искать для народа руководства Иеговы в молитве (Иер 42:1—3); и, наконец, одним из «самонадеянных людей», которые отказывались признать, что переданный Иеремией ответ исходит от Иеговы (Иер 43:1—3).

21. Один из еврейских юношей, уведенных в плен в Вавилон в 617 г. до н. э. Ему дали новое имя Авденаго, возможно, означающее «служитель Нево [вавилонского бога]» (Дан 1:3—7). После трехлетнего обучения Азария и его товарищи (Даниил, Анания и Мисаил) оказались «в десять раз лучше всех жрецов, занимающихся магией, и волшебников» Вавилона (Дан 1:5, 14—20). Вначале ему угрожали смертью (Дан 2:13—18), а затем назначили на высокий пост (Дан 2:49). Самым суровым испытанием на преданность Иегове стало для Азарии то, что его бросили в раскаленную печь за отказ поклониться истукану, установленному Навуходоносором (Дан 3:12—30). Азарию, отличавшегося выдающейся верой, косвенно упоминает апостол Павел, говоря о тех, кто «выдерживали силу огня» (Евр 11:34).

22. Один из тех, кто в 537 г. до н. э. вернулся из вавилонского плена в Иерусалим вместе с Зоровавелем (Не 7:6, 7). В Ездры 2:2 он назван Сераией.

23. Один из священников, живших в Иерусалиме после плена (1Лт 9:11). В сходном списке (Не 11:11) назван Сераией. Возможно, это тот же человек, что и № 22.

24. Сын Маасеи, сына Анании. В 455 г. до н. э. под руководством Неемии Азария ремонтировал часть иерусалимской стены около своего дома (Не 3:23, 24).

25. По указанию Неемии этот Азария вместе с Ездрой и другими участвовал в процессии, шедшей по восстановленной иерусалимской стене во время ее торжественного открытия. Возможно, это тот же человек, что и № 27 (Не 12:31—36).

26. Один из 13 левитов, которые при чтении народу закона помогали Ездре его объяснять (Не 8:7, 8).

27. Священник (или предок священника), который в дни правителя Неемии заверил печатью «твердое обещание» (Не 9:38; 10:1, 2, 8).