ТАЗ, ЧАН

В Библии не приводится подробного описания тазов и чанов, которые использовали в древности, но обычно это были глиняные, деревянные или металлические сосуды. Некоторые из них использовали в бытовых целях. Например, тазы были среди вещей, которые принесли Давиду и его людям, бежавшим от Авессалома (2См 17:27—29). Тазы такого вида обозначаются еврейским словом саф. Это же слово обозначает тазы, в которые израильтяне в Египте вылили кровь пасхальных жертв (Исх 12:22), а также тазы, которые были в храме и которые Навуходоносор унес в Вавилон (Иер 52:19). Слово саф можно также перевести как «чаша», и в Библии приводятся пророческие слова Иеговы: «Я сделаю Иерусалим чашей [саф], от которой будут шататься все окружающие народы» (Зх 12:1, 2). Таз, который взял Иисус, чтобы вымыть ноги ученикам, называется греческим словом нипте́р (Ин 13:5).

Использование в святилище. Тазы и чаны также использовали для священных целей, связанных с поклонением Иегове в священном шатре и позднее в храме. Как Иегова и повелел Моисею, в священном шатре был чан, или большой таз, наполненный водой. Он был медный, стоял на медной подставке и находился между шатром собрания и жертвенником. Водой из него первосвященник и другие священники мыли руки и ноги, перед тем как войти в шатер собрания или приступить к служению у жертвенника (Исх 30:17—21; 31:9; 40:30, 31). Этот чан был сделан «из зеркал женщин, которые служили у входа в шатер собрания» (Исх 38:8).

Судя по масоретскому тексту, не было дано никаких конкретных указаний о том, как транспортировать чан во время переноски священного шатра. Однако в греческой Септуагинте (которая согласуется с древним Самаритянским Пятикнижием) в Числах 4:14 добавлены слова: «Они возьмут пурпурную ткань, накроют чан и его подставку, поставят их на покров из синей кожи и поставят [их] на шесты».

Для обозначения чана, стоявшего в священном шатре, используется еврейское слово кийо́р (озн. «таз; чан») (Исх 35:16). Это же слово использовано применительно к десяти чанам, которые Соломон сделал для храма и в которых мыли то, что предназначалось для всесожжения (2Лт 4:6, 14).

Каждый из десяти медных чанов, которые Хирам сделал для храма, вмещал «сорок батов» (ок. 880 л) воды. Если эти чаны были полусферическими, то это значит, что диаметр каждого из них составлял около 1,8 м. Конечно, если они сначала расширялись, а в верхней части несколько сужались, то размеры могли быть другими. Следует отметить, что в Библии не описывается их форма, говорится только, что «каждый чан был четыре локтя». Каждый чан стоял на четырехколесной тележке с резными украшениями. Пять тележек стояли с правой стороны дома, и пять — с левой (1Цр 7:27—39).

Еще одним огромным чаном было красиво украшенное литое море, которое стояло на 12 быках и находилось «с правой стороны, на юго-востоке» от храма. Воду из этого моря использовали священники. Море было круглое, десять локтей (4,5 м) от одного края до другого и пять локтей (2,2 м) в высоту (2Лт 4:2—6, 10).