Раскрытие тайны всадников

КТО может объяснить значение таинственных апокалипсических всадников? В Библии, а именно в книге Даниил 2:47, Иегова Бог назван «открывающим тайны». Поскольку Он инспирировал Библию, включая видение о всадниках, Он может дать необходимые нам ответы. Поэтому, если мы будем искать в Его откровенном Слове указания, мы будем в состоянии разгадать значение коней различной масти и их всадников (Амос 3:7; 2 Тимофею 3:16; 2 Петра 1:21).

Первые три стиха книги Откровение или Апокалипсис предоставляют ключ, помогающий нам раскрыть тайну. Они показывают, что в этой серии видений дело идет о будущих происшествиях, т. е. о происшествиях, которые должны были наступить после 96 года н. э., когда апостол Иоанн видел и записал все это. Это соответствует его заявлению в Откровение 1:10, что все увиденное им должно совершиться лишь после того, как начнется «день воскресный [день Господа, НМ]». (Сравни 1 Коринфянам 1:8; 5:5.)

Помня это, мы исследуем коней и их всадников. В начале нам необходимо правильное понимание о белом коне и его всаднике. Тогда мы поймем и значение других всадников.

Исследование толкований

В прошлой статье было приведено толкование, высказывавшее, что белый конь и его всадник представляют или победу Евангелия, или победу империализма. Однако мир не обратился к Евангелию [благой вести] о Христе и связанных с Ним намерений Бога. Империализм также не продвинулся вперед к победе, но потерпел неудачу в нашем веке.

Что сказать о толковании, что белый конь представляет победу Евангелия и чистоту веры в первом столетии? Оно упускает из виду факт, что видение касалось того, что должно было произойти в будущем. И поскольку Иоанн записал Откровение в 96 году нашей эры, находясь в ссылке на острове Патмос, то этим не могло быть представлено что-либо, что касалось бы первого столетия.

Другое объяснение показывало, что белый конь не представляет лицо, но дело Христа, как и тот факт, что Его Царство находится „внутри нас“, т. е. в нашем сердце. Однако дело Иисуса Христа и христианство взяли свое начало отнюдь не после того, как было написано Откровение. Это дело было уже хорошо известно среди христиан первого столетия, до того как Иоанн написал Откровение.

Когда Иисус сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть», Он обращался к лицемерным фарисеям и ответил этим на вопрос, заданный ими. Здесь Иисус не обращался к Своим верным последователям. Он не говорил также о том, что Царство находится „внутри их“, что оно находится в их сердцах. Вместо этого, Он объяснял неверующим фарисеям, что Он, Иисус, являясь представителем будущего Царства Бога, присутствовал среди них в тот момент (Луки 17:21; смотри также The Jerusalem Bible и The New English Bible).

Что же сказать относительно мнения, что всадник на белом коне есть антихрист? Нигде не говорится в Библии, что антихристу удастся такое большое нашествие, что о нем можно было бы сказать: «И вышел он как победоносный, и чтобы победить», как это говорится о всаднике на белом коне (Откровение 6:2). Кто бы это ни был — ясно, что он выйдет и одержит полную победу. Его завоевание неудержимо. Все его враги будут уничтожены.

Библейские сведения помогают при опознавании

Безошибочное опознавание всадника на белом коне дается «открывающим тайны» еще в той же серии видений. В Откровение 19:11—16 снова виден белый конь и на этот раз ясно опознаваемо, кто этот всадник.

Тот факт, что в пророческом видении дважды виден белый конь, означает, что дело идет о том же коне, и что изображаются различные задания или деятельности всадника. В последней сцене видения всаднику даются имена. Он называется: «Верный и Истинный», «Слово Божие» и «Царь царей и Господь господствующих».

Эти названия не допускают никакого сомнения в опознавании всадника на белом коне. Он никто иной, как Господь Иисус Христос! (Сравни Откровение 17:14.) Но в какое время Его жизни? Во всяком случае, после конца первого столетия, после того, как было дано Откровение. Прими также во внимание, что Он получает теперь царский венец. Итак, Иисус Христос в будущем должен был перенять особенную роль как Царь или Правитель. И в этой должности Он представляется также воином, вооруженным луком и скачущим „победоносным, и чтобы победить“.

Следующий факт показывает также, что это должно было исполниться в будущем: во время апокалипсического видения прошло уже более 60 лет после того, как Иисус завершил Свою земную жизнь, был воскрешен из мертвых и вознесся на небо. Когда Иисус вернулся на небо, Ему было сказано ждать по правую сторону Бога, пока Его враги не будут положены «в подножие ног Его» (Евреям 10:12, 13).

Езда верхом начинается

Итак, езда верхом на белом коне должна была начаться когда-то в будущем, а именно, когда Иисус Христос был бы возведен на престол Царем Царства Бога. В то время Бог послал бы Его с повелением: «Господствуй среди врагов Твоих» (Псалом 109:2). Но когда должно было произойти это?

Возведение на престол Иисуса Христа небесным Царем описывается в Псалом 44:4—8. Апостол Павел цитирует в Евреям 1:8, 9 из этого псалма и применяет стихи 7 и 8 к Иисусу Христу, Сыну Бога. Свидетели Иеговы опубликовали детальные информации и библейские доказательства, показывающие, что возведение на престол Иисуса Христа на небе состоялось в конце времен язычников, «определенных времен народов [НМ]», т. е. в 1914 году (Луки 21:24).a

Таким образом, ни одно толкование не может быть правильным, если езда всадника датируется раньше 1914 года. Если всадник на белом коне был первым, то другие кони и всадники должны представлять происшествия, которые происходили бы одновременно с Его ездой или некоторое время после начала Его езды. Поэтому езда этих четырех всадников должна была начаться от и после начала «времени конца [НМ]» в 1914 году. С тех пор ясно видно, что мы живем в «последние дни» (Даниил 12:4; 2 Тимофею 3:1—5, 13).

Другие кони и их всадники

Второй конь «рыжий» или «огненноцветный» (Откровение 6:3, 4, НМ). Его всаднику дано было «взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга». Ему дан был «большой меч». Это исполнилось, когда в 1914 году наступила война, самая ужасная до тех пор в истории человечества, первая война, принявшая глобальные размеры. Тогда ее назвали «великой войной». Спустя только 21 год после окончания этой войны началась вторая мировая война и она была еще более разрушительной, чем первая мировая война. С тех пор постоянно ведутся войны. В целом с 1914 года в войнах погибло около 100 миллионов человек.

Третий конь вороной, и у его всадника в руке весы (Откровение 6:5, 6). Голос объявляет, что за приблизительно один литр пшеницы или за три литра дешевого ячменя надо заплатить целый дневной заработок. Этим точно описывается недостаток продуктов питания в больших размерах, чем когда-либо прежде. С 1914 года это действительно сбылось. С начала первой мировой войны цены на продукты питания быстро поднимались. Миллионы умирали голодной смертью. С тех пор постоянно имеется недостаток в продуктах питания. Предполагают, что 450 миллионов людей находятся на грани голодной смерти и до миллиарда людей не имеют достаточно пищи. Время от времени эта мрачная картина подчеркивается таким голодом и чрезмерной потерей в людях, как это сообщалось, например, из Эфиопии в последние годы.

Что касается четвертого коня, то мы установили, что он был „бледным“ и выглядел болезненно. Имя всадника «смерть» (Откровение 6:7, 8). Он точно символизирует огромное число неестественных смертельных случаев, объясняющихся с 1914 года, например, недостатком продуктов питания, голодом, войнами и насилием, эпидемиями и болезнями. Грипп «испанка», вспыхнувший вскоре после первой мировой войны, повлек за собой по всему миру более 20 миллионов смертей. Сегодня преждевременно умирают миллионы от сердечных болезней, рака и от многих других болезней.

События, представленные этими конями и их всадниками, Иисус упоминал в Своем параллельном пророчестве о нашем времени. Он говорил о мировых войнах, когда сказал, что во время «завершения системы вещей [НМ]», в которое мы теперь живем, «восстанет народ на народ, и царство на царство». Также Он предсказал «умножение беззакония» и «по местам глады и моры» (Матфея 24:3—12; Луки 21:10, 11).

Был ли пятый конь?

В Откровение 6:8 говорится: «И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад [гадес, НМ] следовал за ним». Некоторые того мнения, что пятое существо также сидит на коне, так как о первых четырех говорится как о всадниках на конях.

В Библии, однако, этого не говорится. В греческом тексте в Откровение 6:8 в связи со словом «гадес» не стоит слово для коня. По этой причине в большинстве переводов Библии пятое существо не связывается с конем. Поэтому достаточно отметить, что ад или гадес — общая могила человечества — следует по пятам за тремя конями и их всадниками и собирает все их жертвы.

Как это видение касается тебя?

Жить во время драматического исполнения видения о четырех апокалипсических всадниках является определенно впечатляющим переживанием. Но это также весьма серьезное время, дающее повод к самоиспытанию. Почему? Потому что эта символическая езда касается каждого человека на земле. Да, это касается тебя и твоих родственников. Как?

Этот вопрос затрагивает серьезный аспект дела, на который будет дан ответ в следующем издании Сторожевой Башни под заглавием: «Как их езда влияет на тебя». Не упусти получить захватывающий ответ.

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 5]

1914 год — «Царь царей» начинает Свою езду верхом на белом коне.

[Иллюстрация, страница 7]

С 1914 года гадес, который следует по пятам всадников, символизирующих войну, голод и эпидемии, собирает ужасную жатву.