ЧЕРЕПОК

Обломок, осколок разбитого глиняного изделия. Возможно, еврейское слово хе́рес родственно арабскому слову со значением «скоблить; скрести» и, следовательно, оно может означать нечто неровное, наподобие черепка, хотя иногда оно относится и к неразбитому «глиняному сосуду» или «глиняному кувшину» (Чс 5:17; Иер 19:1). Когда Сатана поразил Иова «болезненными нарывами от ступней до самого темени», Иов «взял себе черепок, чтобы скоблить себя им» (Иов 2:7, 8). А о левиафане сказано: «Его нижние части как острые глиняные черепки» (Иов 41:1, 30).

Словом о́стракон (встречающимся в LXX в Иове 2:8) греки называли черепки, на которых писали имена при голосовании.

Археологические находки. Во время раскопок археологи чаще всего находят именно черепки, или фрагменты керамики. В прошлом осколком керамики могли удалять из печи пепел или черпать воду (Иса 30:14). Однако в древности на Ближнем и Среднем Востоке — в Египте, Месопотамии и не только — черепки в первую очередь служили недорогим материалом для письма. Так, на глиняных осколках были написаны знаменитые Лахишские (Лахисские) письма, в которых неоднократно встречается имя Бога, Иегова, в виде тетраграмматона (ЙХВХ). В Египте археологи обнаружили множество известняковых и глиняных фрагментов с рисунками и надписями, выполненными чернилами (как правило, надписи сделаны скорописным иероглифическим письмом). Многие датируются периодом примерно с XVI по XI в. до н. э., то есть, возможно, относятся еще ко времени, когда жил Моисей, а израильтяне находились в египетском рабстве. На этих фрагментах среди прочего записаны рассказы, стихи, гимны и тому подобное; некоторые надписи, вероятно, представляют собой школьные задания. Очевидно, глиняные черепки служили своего рода листками или блокнотами для ведения счетов, для записей о купле-продаже, о брачных договорах, тяжбах и о многом другом.

Более 60 черепков с чернильными надписями, выполненными палеоеврейским письмом, были обнаружены среди развалин царского дворца в Самарии. По-видимому, это записи об урожаях винограда; возможно, многие из них относятся ко времени Иеровоама II. В них встречаются географические названия и имена людей, причем среди последних есть составные, включающие в себя имена «Ваал», «Эль» и «Иегова».

Среди обнаруженных в Египте черепков с надписями на греческом встречаются различные документы, но в основном это «квитанции» об уплате налогов. Эти находки расширяют представление об общенародном греческом языке, бытовавшем в Египте в эпоху Птолемеев, а также во времена Римской и Византийской империй, то есть они в какой-то мере помогают при изучении койне, на котором написаны Христианские Греческие Писания. В Верхнем Египте были найдены 20 черепков с отрывками из четырех Евангелий на греческом языке; их предположительная датировка — VII в. н. э.

В примерах. В Библии черепки используются, среди прочего, в образных описаниях. Давид, претерпевавший трудные времена и окруженный врагами, написал в псалме, в котором пророчески описываются страдания Мессии: «Моя сила иссохла, как черепок» (Пс 22:11—15). Когда изделия из глины подвергались обжигу, они становились совершенно сухими; при ударе эти хрупкие сосуды разбивались на куски.

В дни царя Соломона, по всей видимости, были известны способы покрытия глиняных изделий глазурью. Об этом можно судить по тому, что сказано в Притчах 26:23: «Что серебряная глазурь на глиняном черепке, то пламенные уста при злом сердце». Подобно тому как «серебряная глазурь» скрывала глиняный черепок, на который была нанесена, «пламенные уста» могли скрывать «злое сердце» ложного друга.

Иегова предупредил Оголиву (Иерусалим), что она наполнится опьянением и горем, когда будет пить из той же чаши, из которой пила ее сестра Огола (Самария). Иуда будет пить из этой чаши, пока не осушит ее, то есть суды Иеговы совершатся над этим царством в полной мере. Бог сказал через Иезекииля: «Ты выпьешь ее, и осушишь, и будешь грызть ее черепки» (Иез 23:4, 32—34).

Вот как описано безрассудство того, кто ропщет на Бога и критикует Божий образ действий: «Горе тому, кто спорит со своим Создателем так же, как глиняный черепок спорит с другими глиняными черепками земли! Скажет ли глина тому, кто придает ей форму: „Что ты делаешь?“ И скажет ли твое изделие: „У него нет рук“?» (Иса 45:9, 13).