Милость Иеговы спасает нас от отчаяния
«Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои» (ПСАЛОМ 50:3).
1, 2. Как может повлиять на служителя Иеговы серьезный грех?
ЗАКОН Иеговы невозможно нарушить безнаказанно. Насколько же это становится очевидным, если мы совершаем какой-либо тяжкий грех против Бога! Хотя мы, может быть, годами верно служили Иегове, нарушение его закона может вызвать огромное беспокойство или глубокую депрессию. Мы можем считать, что Иегова нас оставил и что мы больше не достойны ему служить. Совершенный грех может казаться нам огромной тучей, закрывающей свет благоволения Бога.
2 Царь древнего Израиля Давид однажды оказался в таком состоянии. Как это случилось?
Ложные шаги могут привести к тяжкому греху
3, 4. Что случилось с царем Давидом в период материального процветания?
3 Давид любил Бога, но он предпринял ложные шаги, которые привели к серьезным грехам. (Сравни Галатам 6:1.) Это может случиться с любым несовершенным человеком, особенно в том случае, если он имеет власть над другими. Преуспевающий царь, Давид обладал славой и властью. Кто осмелился бы оспаривать его слова? Способные мужчины всецело были в его распоряжении, и люди с готовностью выполняли его указания. Однако Давид совершил ошибку, увеличив количество своих жен и сделав счисление народа (Второзаконие 17:14—20; 1 Паралипоменон 21:1).
4 В период материального процветания Давид совершил серьезные грехи против Бога и человека. И один грех повел к другому, подобно сплетенным нитям ткани, сотканной Сатаной! В то время как другие израильтяне сражались с аммонитянами, с кровли своего дома Давид наблюдал за купающейся красивой женой Урии, Вирсавией. Урия был на войне, и царь приказал привести женщину во дворец и совершил с ней прелюбодеяние. Представь себе его шок, когда он узнал позже, что она была беременна! Давид послал за Урией, надеясь, что тот проведет ночь с Вирсавией и будет считать ребенка своим. Хотя Давид напоил его, Урия отказался провести ночь с Вирсавией. Будучи теперь в отчаянии, Давид послал секретные распоряжения начальнику войска Иоаву, чтобы Урию поставили на передовую, где он наверняка будет убит. Урия погиб в сражении, и когда закончилось обычное время плача вдовы Урии, Давид женился на ней, прежде чем люди узнали о ее беременности (2 Царств 11:1—27).
5. Что случилось после того, как Давид согрешил с Вирсавией, и какое воздействие имели его грехи на него?
5 Через пророка Нафана Бог разоблачил грехи Давида и сказал: «Я воздвигну на тебя зло из дома твоего». В согласии с этим рожденный Вирсавией ребенок умер (2 Царств 12:1—23). Первородный сын Давида, Амнон, изнасиловал свою единокровную сестру Фамарь и был убит ее братом (2 Царств 13:1—33). Авессалом, сын царя, попытался захватить престол и опозорил своего отца тем, что имел сексуальные отношения с наложницами Давида (2 Царств 15:1—16:22). Гражданская война закончилась смертью Авессалома и еще бо́льшим горем для Давида (2 Царств 18:1—33). Однако грехи Давида смирили его, и из-за них он осознал необходимость близко держаться своего сострадательного Бога. Если бы мы согрешили, то тогда мы должны были бы смиренно раскаяться и еще больше приблизиться к Иегове. (Сравни Иакова 4:8.)
6. Почему царь Давид был особенно виновен?
6 Давид был особенно виновен, потому что он являлся правителем израильтян, полностью ознакомленным с Законом Иеговы (Второзаконие 17:18—20). Он не был египетским фараоном или вавилонским царем, которому не хватало такого познания и который мог делать по привычке то, что Бог не одобряет. (Сравни Ефесянам 2:12; 4:18.) Как член посвятившегося Иегове народа Давид понимал, что прелюбодеяние и убийство — тяжкие грехи (Исход 20:13, 14). Христиане также знают закон Бога. Однако некоторые, подобно Давиду, нарушают его из-за унаследованных грешных склонностей, человеческих слабостей и из-за того, что не сопротивлялись искушению. Если бы это случилось с кем-либо из нас, мы не должны оставаться во тьме, затмевающей наше духовное ви́дение и приводящей нас в глубокое отчаяние.
Признание приносит облегчение
7, 8. а) Что произошло с Давидом, когда он пытался скрыть свои грехи? б) Почему необходимо признаться в грехе и оставить его?
7 Если мы виновны в совершении тяжких грехов против Божьего закона, нам, может быть, трудно признаться в наших грехах, даже Иегове. Что может случиться при таких обстоятельствах? В Псалме 31 Давид признал: «Когда я молчал [вместо того, чтобы признаться], обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя [Иеговы]; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху» (стихи 3, 4). Попытки скрывать свой грех и подавлять нечистую совесть изнурили заблудшего Давида. Мучение настолько ослабило его силы, что он был подобен пораженному засухой дереву без жизненной влаги. На самом деле, он мог испытывать плохие последствия в умственном и физическом отношении. Во всяком случае, он потерял свою радость. Если кто-то из нас оказывается в подобном состоянии, что мы должны делать?
8 Признание Богу может принести прощение и облегчение. «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего,— пел Давид,— я сказал: „исповедаю Господу преступления мои“, и Ты снял с меня вину греха моего» (Псалом 31:5). Мучаешься ли ты из-за какого-то скрытого греха? Не лучше бы было признаться и оставить его, чтобы получить Божье прощение? Почему бы не позвать старейшин собрания и не искать духовного излечения? (Притчи 28:13; Иакова 5:13—20). Дух раскаяния будет учтен, и со временем твоя христианская радость может быть восстановлена. «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! — сказал Давид.— Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» (Псалом 31:1, 2).
9. Когда был составлен Псалом 50 и почему?
9 Давид и Вирсавия были ответственны перед Иеговой Богом за свой грех. Хотя они могли быть преданы смерти за свои грехи, Бог оказал им милосердие. Особенно он был милостив к Давиду ради союза на Царство (2 Царств 7:11—16). Полную раскаяния позицию Давида по поводу его грехов в связи с Вирсавией можно видеть в Псалме 50. Этот волнующий Псалом был составлен раскаивающимся царем после того, как пророк Нафан пробудил его совесть, показав, насколько велико было его нарушение Божьего закона. От Нафана требовалось мужество, чтобы обратить внимание Давида на его грехи, так же, как сегодня назначенные христианские старейшины должны быть мужественными, чтобы делать это. Вместо того, чтобы отрицать свою ответственность и приказать предать Нафана смерти, царь смиренно признался в грехах (2 Царств 12:1—14). Псалом 50 показывает, что он сказал в молитве к Богу относительно низких поступков, и было бы хорошо молитвенно размышлять об этом Псалме, в особенности, если мы согрешили и жаждем милосердия Иеговы.
Мы ответственны перед Богом
10. Как мог испытать Давид духовное исцеление?
10 Давид не старался оправдать свой грех, но молил: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои» (Псалом 50:3). Согрешив, Давид преступил рамки Закона Бога. Однако была надежда на духовное исцеление, если бы Бог оказал ему свое благоволение в соответствии с Его любящей добротой, или искренно верной любовью. Изобилие милостей Бога в прошлом давало раскаивающемуся царю основание для веры, что его Творец изгладит его беззакония.
11. Что означали жертвы дня очищения, и что требуется для спасения сегодня?
11 Через пророческие прообразы жертв дня очищения Иегова показывал, что он имеет способ очистить раскаивающихся людей от их грехов. Сейчас нам известно, что его милость и прощение предоставляются нам на основании нашей веры в искупительную жертву Иисуса Христа. Если Давид, думая только о том, что являлось лишь символом и тенью этой жертвы, мог полагаться на любящую доброту и милости Иеговы, насколько же больше современные служители Бога должны проявлять веру в жертву, предоставленную для их спасения! (Римлянам 5:8; Евреям 10:1).
12. Что означает совершить грех, и что думал Давид о своем грехе?
12 Моля Бога, Давид добавил: «Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю́, и грех мой всегда предо мною» (Псалом 50:4, 5). Совершить грех означает не попасть в цель относительно норм Иеговы. Давид, несомненно, сделал это. Однако он не был подобен убийце или прелюбодею, для которого безразлично его преступление, который тревожится только о том, чтобы избежать наказания, или боится заразиться болезнью. Любя Иегову, Давид ненавидел зло (Псалом 96:10). Ему был противен сам его грех, и он хотел, чтобы Бог полностью очистил его от греха. Давид абсолютно осознавал свои беззакония и глубоко сожалел о том, что позволил своему грешному желанию овладеть им. Его грех был постоянно перед ним, потому что нечистая совесть боящегося Бога человека никогда не успокаивается, пока не будет раскаяния, признания и прощения Иеговы.
13. Почему Давид мог сказать, что он согрешил только против Бога?
13 Сознавая свою ответственность перед Иеговой, Давид сказал: «Тебе, Тебе единому согрешил я, и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем» (Псалом 50:6). Давид нарушил законы Бога, осквернил положение царя и «отнесся к Иегове, несомненно, с неуважением», навлекая на Него позор (2 Царств 12:14, НМ; Исход 20:13, 14, 17). Грешные действия Давида являлись также преступлениями против израильского общества и членов его семьи, точно так же, как крещенный христианин, совершивший серьезный грех, сегодня приносит печаль или горе христианскому собранию и своим любимым родным. Хотя раскаивающийся царь знал, что он согрешил против таких ближних, как Урия, он осознавал высшую ответственность перед Иеговой. (Сравни Бытие 39:7—9.) Давид признавал, что суд Иеговы будет праведным (Римлянам 3:4). Согрешившим христианам необходимо иметь такую же точку зрения.
Смягчающие обстоятельства
14. Какие смягчающие обстоятельства были упомянуты Давидом?
14 Хотя Давид не пытался оправдывать себя, он сказал: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Псалом 50:7). Давид был рожден с грехом, и его мать из-за наследственного греха испытывала родовые муки (Бытие 3:16; Римлянам 5:12). Его слова не означают, что приемлемые супружеские отношения, зачатие и рождение детей грешны, поскольку брак и деторождение были созданы Богом; Давид также не говорил о каком-либо определенном грехе его матери. Он был зачат во грехе, потому что его родители, как все несовершенные люди, были грешными (Иов 14:4).
15. Хотя Бог может принимать во внимание смягчающие обстоятельства, чего мы не должны делать?
15 Если мы совершили грех, мы можем упоминать в молитве к Богу любые смягчающие вину обстоятельства, которые могли повлиять на наш проступок. Но давайте не будем обращать незаслуженную доброту Бога в оправдание безнравственному поведению или использовать унаследованные грешные склонности как ширму, за которой можно спрятаться от ответственности за совершенный нами грех (Иуды 3, 4). Давид признал ответственность за то, что питал нечистые мысли и поддался искушению. Давайте будем молиться, чтобы не предаться искушению, а затем действовать в согласии с такой молитвой (Матфея 6:13).
Мольба об очищении
16. В каком качестве Бог находит удовольствие, и как это должно влиять на наше поведение?
16 Люди могут казаться хорошими и преданными Богу, но он смотрит на то, что стоит за внешностью, и видит, каковы они внутри. Давид сказал: «Вот, Ты [Иегова] возлюбил истину [правдивость, НМ] в сердце, и внутрь меня явил мне мудрость» (Псалом 50:8). Давид был виновен во лжи и лукавстве, так как уловками причинил смерть Урии и старался скрыть факт беременности Вирсавии. Тем не менее, он знал, что Бог находит удовольствие в правдивости и святости. Это должно хорошим образом влиять на наше поведение, потому что Иегова осудил бы нас, если бы мы были лукавы (Притчи 3:32). Давид осознавал также, что если бы Бог ‘явил ему мудрость’, то как раскаивающийся царь он смог бы подчиняться Божьим нормам оставшуюся часть своей жизни.
17. В чем заключался смысл молитвы об очищении иссопом?
17 Так как псалмопевец видел необходимость Божьей помощи для преодоления грешных склонностей, он далее молил: «Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега» (Псалом 50:9). Помимо всего прочего, растение иссоп (возможно, майоран или Origanum maru) использовалось при церемонии очищения людей, которые однажды болели проказой (Левит 14:2—7). Поэтому было уместно, что Давид молился об очищении от греха иссопом. Мысль об очищении связана также с его мольбой о том, чтобы Иегова омыл его, так чтобы он мог стать полностью чистым, даже белее снега, на котором не собралась ни сажа, ни другой сор (Исаия 1:18). Если кто-либо из нас страдает сейчас от угрызений совести из-за какого-то греха, давайте будем проявлять веру, что если мы с раскаянием ищем прощения Бога, он может омыть нас и очистить на основании искупительной жертвы Иисуса.
Мольба о восстановлении
18. Каково было состояние Давида, прежде чем он раскаялся и признался в грехах, и как знание этого может помочь сегодня?
18 Любой христианин, страдавший когда-нибудь от нечистой совести, может понять слова Давида к Иегове: «Дай мне услышать радость и веселие,— и возрадуются кости, Тобою сокрушенные» (Псалом 50:10). До того как Давид раскаялся и признался в своих грехах, его обеспокоенная совесть сделала его несчастным. Он даже не находил удовольствия в песнях ликования и радости, предоставляемых хорошими певцами и искусными музыкантами. Так велика была из-за греха мучительная боль Давида, находившегося в неодобрении Бога, что он был подобен человеку, кости которого были болезненно сокрушены. Он жаждал прощения, духовного исцеления и восстановления радости, которую испытывал раньше. Раскаивающемуся грешнику сегодня также необходимо прощение Иеговы, чтобы вновь приобрести радость, которую он имел до того, как сделал то, что подвергло опасности его взаимоотношения с Богом. Восстановление ‘радости Духа Святого’ кающемуся человеку показывает, что Иегова его простил и любит (1 Фессалоникийцам 1:6). Какое же утешение это приносит!
19. Что бы чувствовал Давид, если бы Бог изгладил все его беззакония?
19 Затем Давид молился: «Отврати лице Твое от грехов моих, и изгладь все беззакония мои» (Псалом 50:11). Не стоило бы ожидать, что Иегова будет смотреть на грех с одобрением. Следовательно, Давид просил его отвратить свое лицо от грехов Давида. Царь также молил, чтобы Бог изгладил все его беззакония, стер всю его неправедность. Если бы только Иегова сделал это! Это подняло бы дух Давида, сняло бы бремя с его встревоженной совести, и тогда бы раскаивающийся царь знал, что он был прощен его любящим Богом.
Что, если ты согрешил?
20. Что рекомендуется каждому христианину, который совершил тяжкий грех?
20 Псалом 50 указывает, что все посвятившиеся Иегове служители, совершившие серьезный грех, но проявляющие раскаяние, могут с уверенностью просить его оказать им благоволение и очистить их от греха. Если ты являешься христианином, согрешившим подобным образом, почему бы не искать прощения нашего небесного Отца в смиренной молитве? Сознавай, что ты нуждаешься в Божьей помощи, чтобы иметь его одобрение, и проси, чтобы он восстановил радость, которую ты раньше имел. Раскаивающиеся христиане могут с уверенностью приходить к Иегове в молитве с такими просьбами, потому что «Он многомилостив» (Исаия 55:7; Псалом 102:10—14). Конечно, нужно обратиться к старейшинам собрания, для того чтобы они оказали необходимую духовную помощь (Иакова 5:13—15).
21. Что мы будем исследовать дальше?
21 Милость Иеговы действительно спасает его народ от отчаяния. Но давайте исследуем другие сердечные мольбы раскаивающегося Давида в Псалме 50. Наше изучение покажет, что Иегова не презирает сокрушенного сердца.
Как бы ты ответил?
◻ Какое воздействие может оказать серьезный грех на служителя Иеговы?
◻ Как повлияло на Давида то, что он пытался скрыть свой грех?
◻ Почему Давид сказал, что он согрешил только против Бога?
◻ Хотя Бог может принимать во внимание смягчающие обстоятельства, если мы совершаем грех, чего нам не следует делать?
◻ Что следует делать христианину, если он совершил тяжкий грех?