Примечательные пункты Библии: Псалом 41 до 71
Уповай на Иегову
Служители Иеговы могут терпеть в испытаниях веры, потому что Бог является их Прибежищем и их Освободителем. Как же хорошо это показывается во второй книге Псалмов. Да, Псалом 41 до 71 показывают, что мы можем терпеть, если мы с молитвой уповаем на Иегову, чтобы Он выступил в нашу защиту.
«Уповай на Бога»
Прочитай, пожалуйста, Псалом 41 до 44. Живущий в ссылке левит жалеет, что не может пойти в святилище Иеговы, но он готов „уповать на Бога“, пока Он не освободит его (Псалом 41, 42). Затем следует мольба о помощи для подвергающейся опасности нации. Здесь, вероятно, намекается на нападение ассириян на Иудею во время царя Езекии (Псалом 43). Дальше в царской свадебной песне указывается на Мессию, Иисуса Христа (Псалом 44).
◆ 41:2 — Каким образом псалмопевец был, как „лань, которая желает к потокам воды“?
Этот левит по какой-то причине находился в ссылке. Он скучал о поклонении в святилище Иеговы так сильно, что он чувствовал себя, как жаждущая лань, за которой охотятся и которая желает воды в бесплодной, безводной стране. Он «жаждал» или томился по Иегове и по преимуществу поклоняться Богу в Его святилище (стих 3).
◆ 44:2 — Какое «слово благое» взволновало сердце псалмопевца?
Часть этого псалма была применена к Иисусу Христу (Псалом 44:7, 8; Евреям 1:8, 9). Сердце псалмопевца было, следовательно, взволновано будущим событием — установлением мессианского Царства в 1914 году. Свидетели Иеговы также побуждены возвещать это «слово благое».
Урок для нас: Переживание псалмопевца в ссылке должно побудить нас проявлять глубокую признательность за общение, которым мы наслаждаемся сегодня с народом Иеговы. Если заключение по причине преследования временно препятствует нам быть вместе со служителями Бога, мы можем вспоминать о прошлой радости в священном служении и должны молиться о терпении, уповая на Бога, пока Он не даст нам опять возможность вести общение с Его поклонниками (Псалом 41:5, 6, 12; 42:3—5).
Наше милосердное прибежище
Прочитай Псалом 45 до 50. Иегова, наше прибежище, прекратит войны (Псалом 45). Он «царь над всею землею», и этот непобедимый защитник есть наш Бог (Псалом 46, 47). Угнетенные должны уповать на Иегову, потому что приносящим «в жертву Богу хвалу» „Бог явит спасение“ (Псалом 48, 49). Если мы совершаем ошибку, но проявляем раскаяние, как это сделал Давид, после того как он согрешил с Вирсавией, Бог освободит нас от вины в пролитии крови, потому что „сердца сокрушенного и смиренного Он не презирает“ (Псалом 50).
◆ 45:3 — Как могла бы „земля поколебаться [испытать изменение, НМ]“?
Даже если горы исчезли бы в море при землетрясении, уповающим на Бога нет основания бояться. Что бы ни произошло, они могут непоколебимо доверять Иегове, их прибежищу.
◆ 50:7 — На какой грех сослался Давид?
Он не хотел сказать, что супружеские сношения, зачатие и рождение являются грехом; не ссылался он и на какой-нибудь грех своей матери. Вместо этого он, как потомок Адама, признавал себя грешным существом (Иов 14:4; Римлянам 5:12). Иегова оказал Давиду милосердие не только ради союза для Царства, но и ради его раскаяния (2 Царств 7:12—16).
Урок для нас: Псалом 45 подходил бы ко времени, когда ассирияне угрожали Иерусалиму. Царь Езекия знал, что „Бог скорый помощник в бедах“, и молился Иегове, и город был освобожден чудом (4 Царств, глава 19). Когда мы находимся в беде, нам также следует делать Бога своим прибежищем. Как? Доверяя Ему, придерживаясь Его Слова и сохраняя верность Его организации.
Освобождение обеспечено
Прочитай Псалом 51 до 56. Бог исторгнет злого «из земли живых» и рассыплет «кости» всякого врага, который оказывает сопротивление Его народу (Псалом 51, 52). Когда Саул гнал Давида, Давид был уверен, что Бог освободит его, и когда один человек выдал Давида, он возложил свое бремя на Иегову (Псалом 53, 54). Псалмопевец был готов уповать на Иегову, пока Он не положил бы конец напастям (Псалом 55, 56).
◆ 51:10 — Каким образом праведный подобен маслине?
Маслина может символизировать плодоносность, красоту и достоинство (Иеремия 11:16; Осия 14:7). В этом псалме кующий злые планы, который испытает плохой конец, сопоставляется праведному, который будет защищен и процветает, как пышно разросшаяся маслина.
◆ 53:3 — Почему Давид сказал: «Именем Твоим спаси меня?»
Имя Бога не владеет мистическими силами, но может представлять Самого Бога. Поэтому этой настойчивой просьбой Давид подтвердил, что Иегова в состоянии спасать Свой народ (Исход 6:1—8). Хотя зифеи и донесли царю Саулу место пребывания Давида, но Саулу нужно было прекратить свою погоню за Давидом из-за нападения филистимлян на Израиль (1 Царств 23:13—29; Псалом 53:1, 2). Таким образом Иегова спас Давида.
Урок для нас: Враги Давида выкопали для него яму (Псалом 56:7). Под ямой для ловли людей подразумеваются опасные обстоятельства или интриги, угрожающие служителям Иеговы. Но противники народа Бога могут попасть в ловушку собственных плохих планов. Следовательно, если мы действительно полагаемся на Иегову и осторожны, мы можем быть уверены в освобождении (Притчи 11:21; 26:27).
„Спокойно ждать“
Прочитай Псалом 57 до 63. Из-за заботы о несправедливости Давид молился, чтобы Бог возместил злым (Псалом 57, 58). Когда ему угрожало поражение, он настойчиво молился о помощи, и был уверен, что Бог низложит его врагов (Псалом 59). Иегова уже проявлял себя прибежищем Давиду; поэтому он „успокоивался [спокойно ждал спасения, НМ]“ (Псалом 60, 61). Когда Давид был вынужден бежать в пустыню, может быть, во время восстания Авессалома, он находил радость „в тени крыл“ Бога (Псалом 62). Псалмопевец также молился о защите от «мятежа злодеев» и он был убежден, что праведный найдет прибежище у Иеговы (Псалом 63).
◆ 57:4—6 — Каким образом злые подобны змее?
Ложные и клеветнические выражения злых могут разрушить добрую славу людей так же, как может быть смертельным яд змеи (Псалом 139:4; Римлянам 3:13; Иакова 3:8). Кроме того, злые — „как глухой аспид, который затыкает уши свои“, потому что они не хотят слушаться и следовать указаниям.
◆ 62:4 — Каким образом основанная на любви доброта Бога «лучше, нежели жизнь»?
Без Бога жизнь не имеет настоящего смысла. А лояльная любовь Бога к Давиду придала его жизни настоящее значение. Близкое общение с Богом делает жизнь Его признанных служителей всегда осмысленной, заверяет их в помощи и руководстве Бога и дает им надежду вечно наслаждаться счастливой жизнью.
Урок для нас: Давид был согласен „спокойно ждать“ того, что Бог начнет действовать в его пользу (Псалом 61:2—8). Так как он повиновался воле Бога, он чувствовал себя спокойным и полностью доверялся Богу. Если у нас есть подобное доверие к Иегове, «мир Божий» соблюдет наше сердце и нашу силу мышления, в то время как мы ждем, чтобы Бог освободил нас от врагов и скорбей (Филиппийцам 4:6, 7; Псалом 32:20).
Восхвалять нашего Освободителя
Прочитай Псалом 64 до 71. Иегова прославляется как источник богатых урожаев, обильных дождей, сочных пастбищ и огромных стад (Псалом 64). Мелодии следует создавать во «славу имени Его» (Псалом 65). Иегова заслуживает восхваления, и Он восхваляется как «Бог во спасение» (Псалом 66, 67). Предсказываются страдания Мессии, и Иегова возносится как „избавитель“, на чьего помощь уповает псалмопевец (Псалом 68 до 70). Такое доверие вознаграждается, потому что во время благословленного Царства Мессии благоденствие и освобождение от угнетения будут обеспечены по всей земле (Псалом 71).
◆ 67:12 — Кто образует «великое множество» женщин?
После того как Иегова употребил израильтянских солдат, чтобы победить врага, израильтянки возвещали благую весть о победе с музыкой, песнями и танцами (1 Царств 18:6, 7; сравни Исход 15:20, 21). В повиновение «слову» Бога или Его повелению, израильтяне боролись против враждебных наций в Обетованной земле и победили их. Это дало израильтянкам возможность возвещать благую весть празднованием победы. Сегодня проповедницы играют замечательную роль как возвещательницы благой вести, связанной со «словом» Иеговы, которое включает в себя оповещать нациям, что они скоро будут покорены мессианским Царем, Иисусом Христом.
◆ 68:24 — Почему просили Бога, чтобы Он расслабил бедра врагов?
Когда напрягаются мускулы бедер, они могут проявлять большую силу. Но бедра бывают бессильны, когда вследствие страха они, может быть, дрожат и шатаются. Этой настойчивой молитвой об освобождении Давид просил лишить их силы, которой они злоупотребляли.
◆ 71:16 — Что значит эта плодоносность?
«Плоды,... как лес на Ливане», возможно, указывают на зерно, растущее так густо и высоко, как однажды зеленые и возвышающиеся рощи на Ливане. Высокие толстые колосья с их тяжелыми зернами, растущие, вероятно, на террасах склонов гор, можно было бы сравнить с возвышающимися мощными кедрами на Ливане. Это указывает на необычайно богатые урожаи во время Царства Мессии. Факт, что «в городах размножатся люди, как трава на земле», дает заключить, что земные подданные Иисуса действительно будут многочисленны.
Урок для нас: Псалмопевец молился: «Ты [Иегова] посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня (Псалом 70:20). Хотя Бог и не ответствен за беды, но Он допускает, чтобы мы испытывались и Он благодаря этому имел возможность дать ответ злословящему Его, дьяволу. (Иакова 1:13; Притчи 27:11). Иегова никогда не допускает, чтобы мы были испытаны сверх своих сил, и Он может помочь нам устоять в наших испытаниях с крепкой верой (1 Коринфянам 10:13; 1 Петра 1:6, 7). Помазанные духом христиане пережили «многие и лютые беды», когда их преследовали в кульминационной точке первой мировой войны. Но Иегова снова „оживил их“ в 1919 году, и они энергично приступили к царственному служению, и позднее к этому служению присоединилось «великое множество людей» (Откровение 7:9). За это великому Освободителю, несомненно, подобает восхваление.
Для того, чтобы уповать на Бога, пока Он не начнет действовать в нашу пользу, требуется вера. Нам, может быть, нужно спокойно ждать, потому что мы не можем изменить своих тяжелых условий. Но когда мы готовы уповать на Иегову, мы будем в состоянии терпеть, как псалмопевец.