Развивать богоугодный страх
«Бойся Господа, и удаляйся от зла» (ПРИТЧИ 3:7).
1. Для кого была написана книга Притч?
БИБЛЕЙСКАЯ книга Притч содержит множество духовных указаний. Иегова первоначально предоставил это руководство для того, чтобы наставлять прообразный народ Израиль. Сегодня эта книга — источник мудрых высказываний для святого христианского народа, «достигшего последних веков» (1 Коринфянам 10:11; Притчи 1:1—5; 1 Петра 2:9).
2. Почему предупреждение из книги Притч 3:7 наиболее своевременно сегодня?
2 В Притчах 3:7 мы читаем: «Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и удаляйся от зла». Со времени наших первых родителей, когда Змей соблазнил Еву, пообещав ей, что они будут ‘знать добро и зло’, чисто людская мудрость не удовлетворяет потребностей человечества (Бытие 3:4, 5; 1 Коринфянам 3:19, 20). Это очевидно, как ни в какой другой период истории, в XX веке — в эти «последние дни», когда человечество, пожиная плоды атеистического, эволюционного мышления, страдает от расизма, насилия и всех видов безнравственности (2 Тимофею 3:1—5, 13; 2 Петра 3:3, 4). Это, так сказать, «новый мировой беспорядок», с которым не могут справиться ни ООН, ни разрозненные религии мира.
3. Какие события, согласно пророчеству, произойдут в наше время?
3 Пророческое Слово Бога ставит нас в известность, что демонические силы выходят к «царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя... на место, называемое по-Еврейски Армагеддон» (Откровение 16:14, 16). Скоро этих царей, или правителей, охватит ужас, который нашлет Иегова. Это будет подобно страху, который охватил хананеев, когда пришли Иисус Навин и израильтяне, чтобы исполнить над ними Божий приговор (Иисус Навин 2:9—11). Но сегодня тем, кто ‘поразит народы и будет пасти их жезлом железным’, выразив этим «ярость и гнев Бога Вседержителя», будет Христос Иисус (прообразом которого был Иисус Навин) — «Царь царей и Господь господствующих» (Откровение 19:15, 16).
4, 5. Кто спасется и почему?
4 Кто спасется в это время? Спасены будут не те, кого охватил ужас, а те, кто развил благоговейный страх перед Иеговой. Вместо того чтобы быть мудрыми в своих глазах, они ‘удаляются от зла’. Они в смирении питают свой ум тем, что хорошо, чтобы вытеснить из мышления плохое. Они развивают благотворное уважение к Суверенному Господу Иегове, «Судии всей земли», который собирается истребить всех, кто упорно придерживается зла,— так же, как он уничтожил развращенных содомлян (Бытие 18:25). Действительно, для Божьего народа «страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (Притчи 14:27).
5 В этот день божественного суда все, кто полностью посвятил себя Иегове, боясь не угодить ему, ясно осозна́ют истину, образно выраженную в Притчах 3:8: «Это [страх Иеговы] будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих».
Чтить Иегову
6. Что должно побудить нас внимать совету из книги Притч 3:9?
6 Наш страх Иеговы вместе с признанием его достоинств и сильной любовью к нему должны побудить нас внимать написанному в Притчах 3:9: «Чти Господа от имения твоего и от начатков [первых плодов, «Танах», редактор перевода Давид Йосифон] всех прибытков твоих». Нас никто не заставляет чтить Иегову своими жертвоприношениями. Это должно быть делом добровольным, как приблизительно 12 раз указано в Библии, где, начиная с Исхода 35:29 и заканчивая Второзаконием 23:23, говорится о жертвоприношениях в древнем Израиле. Эти первые плоды, приносимые Иегове, должны быть самыми лучшими дарами, предлагаемыми нами в знак признания благости и любвеобильной доброты, которые он изливает на нас (Псалом 22:6). Они должны отражать нашу решимость ‘искать прежде Царства Божия и правды Его’ (Матфея 6:33). Каков результат того, что мы чтим Иегову своими ценностями? «И наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином» (Притчи 3:10).
7. Что за первые плоды нам следует приносить Иегове и каким будет результат?
7 Иегова прежде всего благословляет нас духовно (Малахия 3:10). Поэтому первые плоды, которые мы приносим ему, должны быть прежде всего духовные. Мы должны посвящать свое время, энергию и жизненную силу на то, чтобы исполнять его волю. Это, в свою очередь, будет питать нас точно так же, как подобная деятельность становилась подкрепляющей «пищей» для Иисуса (Иоанна 4:34). Наши духовные кладовые будут пополняться, и мы будем изобиловать радостью, символизируемой новым вином. К тому же, поскольку мы с доверием молимся о достаточном количестве ежедневной физической пищи, мы можем последовательно щедро жертвовать средства в поддержку всемирного дела Царства (Матфея 6:11). Все, чем мы владеем, включая материальное имущество, пришло к нам от нашего любящего небесного Отца. Он и дальше будет изливать благословения в той мере, в какой мы пользуемся этими ценностями к его славе (Притчи 11:4; 1 Коринфянам 4:7).
Обличения любви
8, 9. Как нам следует рассматривать обличение и исправление?
8 В стихах 11 и 12 3-й главы Притч вновь говорится о благословенных отношениях отца с сыном, которые существуют в богобоязненных семьях, а также между Иеговой и его возлюбленными духовными детьми на земле. Мы читаем: «Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему». Люди этого мира ненавидят обличения. Служители Иеговы должны их приветствовать. Апостол Павел процитировал эти слова из Притч, сказав: «„Сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает...“ Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:5, 6, 11).
9 Да, обличение и наказание, или исправление,— необходимая часть воспитания каждого из нас, принимаем мы его от родителей или в христианском собрании, или когда размышляем над Библией во время личного изучения. Относиться со вниманием к исправлению — это для нас вопрос жизни и смерти, как говорится и в Притчах 4:1, 13: «Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму. Крепко держись наставления, не оставляй, храни его; потому что оно — жизнь твоя».
Величайшее счастье
10, 11. О чем говорится в прекрасных стихах Притч 3:13—18?
10 Далее следуют прекрасные изречения — действительно ‘изящные слова истины’! (Екклесиаст 12:10). Эти вдохновенные слова Соломона описывают истинное счастье. Это — слова, которые нам нужно запечатлеть у себя в сердцах. Он написал:
11 «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум! Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота. Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава; пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные. Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее,— и блаженны, которые сохраняют ее!» (Притчи 3:13—18).
12. Какую пользу приносят мудрость и разум?
12 Мудрость — как часто говорится о ней в книге Притч: в целом — 46 раз (НМ)! «Начало мудрости — страх Господень». Это — богоугодная, основанная на знании Слова Бога, практическая мудрость, которая дает возможность Его служителям следовать надежным курсом, благополучно проходя сквозь опасные бури, бушующие в мире Сатаны (Притчи 9:10). Разум, о котором в Притчах упоминается 19 раз (НМ), это служанка мудрости, помогающая нам бороться со злыми умыслами Сатаны. У коварного великого Противника — тысячелетия опыта. Но у нас есть нечто, что является намного более ценным учителем, нежели опыт,— богоугодная разумность, способность отличить правильное от неправильного и выбрать правильный путь. Этому Иегова учит нас через свое Слово (Притчи 2:10—13; Ефесянам 6:11).
13. Что может защитить нас во времена экономических трудностей и как?
13 Экономический хаос в сегодняшнем мире — предвестник исполнения пророчества из книги Иезекииль 7:19: «Серебро свое они выбросят на улицы и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа». Никакое материальное богатство земли не сравнится со спасающей силой мудрости и разума. Мудрый царь Соломон сказал в другом месте: «Потому что под сению ее [мудрости] то же, что под сению серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею» (Екклесиаст 7:12). Действительно счастливы все, кто ходит сегодня по приятным путям Иеговы и кто мудро выбирает «долгоденствие», вечную жизнь — дар Бога всем проявляющим веру в искупительную жертву Иисуса! (Притчи 3:16; Иоанна 3:16; 17:3).
Развивать истинную мудрость
14. В чем Иегова проявил образцовую мудрость?
14 Так и должно быть, чтобы люди, созданные по образу Бога, старались развивать мудрость и разум — качества, которые проявил сам Иегова, когда осуществил чудесную работу по сотворению. «Господь премудростию основал землю, небеса утвердил разумом» (Притчи 3:19, 20). Он сотворил живые существа не путем какого-то мистического, необъяснимого процесса эволюции, а путем непосредственного акта сотворения каждого создания «по роду его» с мудрой целью (Бытие 1:25). Когда в заключение был создан человек с интеллектом и способностями, намного превышающими таковые животных, в небесах, должно быть, многократным эхом прокатывалось восхищенное «рукоплескание» ангельских сынов Бога. (Сравни Иов 38:1, 4, 7.) Во всем, что Иегова сотворил на земле, ясно видны его проницательная дальновидность, мудрость и любовь (Псалом 103:24).
15. а) Почему недостаточно просто развивать мудрость? б) Уверенность в чем должен вызывать у нас стихи Притчи 3:25, 26?
15 Нам необходимо не только развивать присущие Иегове качества мудрости и разума, но и прилепляться к мудрости, никогда не ослабляя усердия в изучении его Слова. Бог предостерегает нас: «Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,— и они будут жизнию для души твоей и украшением для шеи твоей» (Притчи 3:21, 22). Таким образом мы будем ходить в безопасности и сохраняя душевное спокойствие даже тогда, когда будет подкрадываться день ‘внезапной пагубы’, которая постигнет мир Сатаны (1 Фессалоникийцам 5:2, 3). Во время само́й великой скорби «не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; потому что Господь будет упованием твоим, и сохранит ногу твою от уловления» (Притчи 3:23—26).
Люби делать добро
16. Что еще требуется от христиан, помимо усердия в служении?
16 Наши дни — это время усердного проповедования благой вести о Царстве во свидетельство всем народам. Но эту свидетельскую работу необходимо поддерживать другой христианской деятельностью, описанной в Притчах 3:27, 28: «Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не говори другу твоему: „пойди и приди опять, и завтра я дам“, когда ты имеешь при себе». (Сравни Иакова 2:14—17.) Многие люди на земле страдают от нищеты и голода, поэтому слышатся призывы о срочной помощи ближним, особенно нашим духовным братьям. Как отзываются на них Свидетели Иеговы?
17—19. а) Что срочно потребовалось в 1993 году и какой был отклик? б) Что говорит о том, что наши осажденные братья ‘торжествуют победу’?
17 Возьмем конкретный пример: в прошлом году из бывшей Югославии прозвучал призыв о срочной помощи. Братство из соседних стран откликнулось на призыв чудесным образом. В холодные зимние месяцы несколько автоколонн с гуманитарной помощью проникли в зону боевых действий, доставив нуждающимся Свидетелям свежие публикации, теплую одежду, пищу и медикаменты. В одном случае братья обратились с просьбой провезти 15 тонн гуманитарной помощи, но получили разрешение на 30 тонн! Свидетели из Австрии быстро собрали еще три грузовика. В итоге на место назначения прибыло 25 тонн. Как радовались наши братья, получив эту щедрую духовную и материальную провизию!
18 Как реагировали получатели? В начале этого года один старейшина написал: «Братья и сестры Сараево живы-здоровы, и, что самое важное, мы по-прежнему сильны духовно, чтобы переносить эту безумную войну. Положение с пищей было очень тяжелым. Да благословит и вознаградит вас Иегова за то, что вы для нас постарались сделать. Власти особенно уважают Свидетелей Иеговы за их образцовый образ жизни и за их уважение к властям. Мы, также, благодарны за духовную пищу, которую вы нам доставили». (Сравни Псалом 144:18.)
19 Наши братья, живущие в опасных условиях, выражают свою признательность также тем, что ревностно проповедуют. Многие люди, живущие по соседству, приходят к ним с просьбами о домашнем библейском изучении. В городе Тузла, куда были доставлены пять тонн пищи, 40 возвещателей сообщили, что в среднем за месяц каждый провел в служении 25 часов, что является прекрасной поддержкой для девяти пионеров собрания. У них была замечательная посещаемость Вечери воспоминания смерти Иисуса — 243 человека. Эти дорогие братья действительно ‘торжествуют победу чрез Возлюбившего нас’ (Римлянам 8:37, «Новый перевод Нового завета»).
20. Какая «равномерность» налицо в бывшем Советском Союзе?
20 Великодушие, выраженное в виде автоколонн, груженых пищей и теплой одеждой, которые отправились в бывший Советский Союз, также гармонирует с энтузиазмом братьев, которые живут там. Например, в Москве Вечерю воспоминания посетило в этом году 7 549 человек, тогда как в прошлом году — 3 500. За этот же период в городе возросло число собраний: было 12 — стало 16. Во всем бывшем Советском Союзе (не включая прибалтийских республик) число собраний увеличилось на 14 процентов, возвещателей Царства — на 25 процентов и пионеров — на 74 процента. Какой дух рвения и самопожертвования! Это напоминает дух первого столетия, когда была «равномерность». Христиане, имевшие духовный и материальный достаток, послали щедрые дары тем, кто жил в более бедных местностях, и, в свою очередь, энтузиазм бедствующих христиан приносил радость и ободрение дарителям (2 Коринфянам 8:14).
Ненавидь зло!
21. Как в заключительных словах главы 3 книги Притч глупым противопоставляются мудрые?
21 Затем третья глава Притч представляет серию контрастов, заканчивающихся следующим предостережением: «Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать. Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие» (Притчи 3:29—35).
22. а) Как нам не оказаться в числе глупых? б) Что ненавидят мудрые, что они развивают и с какой наградой?
22 Как нам не оказаться в числе глупых? Мы должны научиться ненавидеть зло, питать отвращение к тому, к чему питает отвращение Иегова,— ко всем изворотливым путям этого виновного в кровопролитии, насильственного мира. (Смотри также Притчи 6:16—19.) В противоположность этому, мы должны развивать то, что хорошо — честность, праведность и кротость,— чтобы нам в смирении и страхе Иеговы достичь «богатства, славы и жизни» (Притчи 22:4). Это будет наградой всем, кто преданно следует увещеванию: «Надейся на Иегову всем сердцем твоим».
Как ты прокомментируешь?
◻ Как применяется сегодня ключевой текст темы нашего изучения?
◻ Как мы можем чтить Иегову?
◻ Почему нам не следует недооценивать исправления?
◻ В чем заключается величайшее счастье?
◻ Как мы можем любить добро и ненавидеть зло?
[Иллюстрация, страница 18]
Те, кто приносит в жертву Иегове самое лучшее, будут щедро благословлены.