Примечательные пункты Библии: Притчи 1:1—31:31
Бойся Иеговы, и ты будешь счастлив
«Начало мудрости — страх Господень [Иеговы, НМ]» (Притчи 9:10). Как же прекрасно это показывается в Притчах! Эта книга Библии, законченная около 716 года до н. э., помогает нам проявлять мудрость, правильно применяя знание. Принимай во внимание эти мудрые изречения, и ты будешь счастлив.
Слушай мудрость
Прочитай Притчи 1:1 до 2:22. «Страх Иеговы» является существенной частью познания. Если мы принимаем дисциплинарные меры, мы не присоединимся к грешникам в преступлениях. Иегова дает мудрость тем, кто боится Его, чтобы предохранить их от злодеев.
◆ 1:7 — Что такое «страх Господень [Иеговы, НМ]»?
Это благоговение, целительный страх не угодить Ему, потому что ценят Его любящую доброту и любезность. «Страх Иеговы» значит признавать, что Он наивысший Судья и Всемогущий, Кто имеет право и Который обладает властью подвергнуть наказанию или смерти неповинующихся Ему. Бояться Иеговы также означает верно служить Ему, полностью уповать на Него и ненавидеть то, что дурно в Его глазах (Псалом 2:11; 113:19; Притчи 8:13).
◆ 2:7 — Что такое непорочность?
Еврейские выражения, относящиеся к слову «непорочность», имеют корень, который означает «целое» или «полное». Часто они обозначают нравственную чистоту или праведность. „Ходящие непорочно“ непоколебимы в преданности к Иегове. Для таких «праведных» Он является предохраняющим „щитом“, потому что они проявляют истинную мудрость и подчиняются Его справедливым нормам.
Урок для нас: Если мы боимся Иеговы, мы будем принимать дисциплинарные меры, которые Он предоставляет нам Своим Словом и Своей организацией. Иначе мы уподобились бы „глупцам“, безбожным грешникам. Поэтому мы хотим принимать Его исполненные любви дисциплинарные меры (Притчи 1:7; Евреям 12:6).
Цени мудрость
Прочитай Притчи 3:1 до 4:27. «Надейся на Господа [Иегову, НМ] всем сердцем твоим», если ты действительно хочешь иметь познание. Ценящие мудрость радуются счастью. Их путь, как все ярче становящийся свет, но им нужно оберегать свое сердце.
◆ 4:18 — Каким образом «стезя праведных» становится все светлее?
Солнечный свет от сумерек «до полного дня» становится все светлее. Подобно этому, духовный свет в течение времени становится для народа Иеговы все светлее. Чем ближе мы приближаемся к предсказанным событиям, тем яснее мы понимаем осуществление намерений Иеговы. Пророчества Бога открываются нам, когда святой дух Бога проливает свет на них и потому что они исполняются мировыми событиями или переживаниями народа Иеговы. Таким образом «стезя праведных... более и более светлеет»!
Урок для нас: Проявлять истинную мудрость и следовать заповедям Бога предохраняет нас от того, чтобы следовать безрассудным путем, который может привести к преждевременной смерти. Кто, например, игнорирует заповеди Иеговы в отношении половой безнравственности, легко может приобрести передаваемую половым контактом болезнь со смертельным исходом. Да будем мы поступать в соответствии с требованиями Бога, потому что тогда мудрость будет для нас „деревом жизни“ (Притчи 3:18).
Как проявлять мудрость
Прочитай Притчи 5:1 до 9:18. Кто избегает безнравственности и „утешается женой юности своей“, тот проявляет мудрость. Перечисляется семь дел, которые являются мерзостью для Иеговы, и предостерегается от соблазнов блудницы. Олицетворенная мудрость является «художницею» Бога. И «начало мудрости — страх Господень [Иеговы, НМ]».
◆ 6:1—5 — Не является ли этот совет противоположностью духу великодушия?
Здесь не отговаривается от великодушия, а советуется не вмешиваться в коммерческие дела других, в особенности чужих. Израильтяне были обязаны помогать своим „обедневшим“ братьям (Левит 25:35—38). Но некоторые пускались в рискованные спекулятивные сделки и обеспечивали себе финансовую поддержку, уговорив других „поручиться“ за них, то есть обещать, в случае необходимости, платить заимодавцу. Если кто-нибудь попал в такое неприятное положение, может быть, на основании хвастовства, то мудрый совет гласит немедленно освободиться от этого (Притчи 11:15).
◆ 8:22—31 — Идет ли здесь речь лишь об описании мудрости?
Нет, потому что мудрость уже всегда существовала как качество вечного Бога (Иов 12:13). Но здесь говорится, что мудрость «родилась» и при создании земли «была при Нем [Иегове] художницею». Отождествление олицетворенной мудрости с Сыном Бога согласуется с фактом, что в Нем «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Колоссянам 1:15, 16; 2:3).
Урок для нас: Упоминанием „мирной жертвы“ и „обетов“ безнравственная женщина из Притчи 7 хотела, может быть, намекнуть на то, что она не лишена духовного образа мыслей. Мирные жертвы состояли из мяса, муки, масла и вина (Левит 19:5, 6; 22:21; Числа 15:8—10). Ее слова давали понять, что в ее доме было достаточно еды и питья, и что „неразумному юноше [юноше, которому недоставало сердца, НМ]“ было бы хорошо у нее. Это типичный пример того, как имеющий неправильные побуждения совращается к безнравственности. Как же важно принимать во внимание это предупреждение и остерегаться такого греха против Бога! (Бытие 39:7—12).
Противопоставления, побуждающие к мышлению
Прочитай Притчи 10:1 до 15:33. Притчи Соломона в основном начинаются с принципов, которые излагаются в виде противоположностей. Подчеркивается «страх Иеговы» (10:27; 14:26, 27; 15:16, 33).
◆ 10:25 — Почему упоминается «вихрь»?
Так как злым недостает основания, т. е. справедливых принципов, они походят на неустойчивые здания, которые рушатся при сильной буре. Праведные же непоколебимы, потому что их мысли прочно основаны на Божьих принципах. Они, как здание с хорошим фундаментом, не рушатся под давлением (Матфея 7:24—27).
◆ 11:22 — Каким образом женщина могла бы уподобиться кольцу в носу свиньи?
Золотое кольцо в носу, вдетое через одну сторону носа или через носовую перегородку означало, что носитель его был культурным человеком. Но израильтяне считали свиней нечистыми и отвратительными. Поэтому красивая, но безрассудная женщина подобна неуместному золотому кольцу в носу свиньи.
◆ 14:14 — Каким образом насытится неверующий?
«Развращенный сердцем» насытится своим материалистическим стилем жизни (Псалом 143:11—15а). Что правильно в глазах Бога, для него не имеет значения, и он не думает о том, что должен будет давать отчет Иегове (1 Петра 4:3—5). «Добрый» же человек отклоняет приемы развращенных и насытится от «путей своих [последствий своего образа действия, НМ]». Он уделяет духовным интересам первое место в жизни, придерживается норм Бога, наибольшую радость ему доставляет служение Богу, и он насытится благословениями Бога (Псалом 143:15б).
◆ 15:23 — Как можем мы иметь „радость в ответе уст своих“?
Это может случиться, если принимается во внимание наш совет и приносит хорошие последствия. Но когда мы хотим поддержать кого-нибудь, нам нужно тщательно выслушивать, взвешивать факторы, которые способствуют его проблеме и основывать свой совет на Библии. «Как хорошо [такое] слово во время!»
Урок для нас: „Глупый“ человек быстро, «тотчас» реагирует на бесчестье или «оскорбление». А «благоразумный» — рассудительный человек — молится о духе Бога, чтобы иметь возможность проявлять самообладание и следовать Слову Бога (Притчи 12:16). Этим мы можем избежать дальнейшего разногласия, которое могло бы причинить вред или нам самим, или другим в эмоциональном или в физическом отношении.
Притчи с параллелями
Прочитай Притчи 16:1 до 24:34. Эти мудрые изречения Соломона дают совет большей частью параллельными мыслями. И здесь подчеркивается «страх Иеговы» (16:6; 19:23; 22:4; 23:17; 24:21).
◆ 17:19 — Что плохого в высоких воротах?
Не строившие дверей к их домам и дворам низкими рисковали тем, что люди въезжали на конях и забирали их имущество. Притча могла бы намекать и на рот, когда широко открывается, как ворота, к хвастовству и к дерзким речам. Такие речи вызывают разногласия и в итоге приносят лишь беду.
◆ 19:17 — Почему благотворящий бедному дает взаймы Иегове?
Бедные принадлежат Иегове, и то, что мы делаем для них, Он считает так, как будто мы сделали Ему (Притчи 14:31). Если любовь и щедрость побуждают нас оказывать милость бедным или давать неимущим, не ожидая возвращения, Иегова считает такие дары как данные Ему, и Он отплачивает милостью и благословениями (Луки 14:12—14).
◆ 20:1 — Каким образом вино «глумливо»?
Вино может заставлять того, кто выпивает чрезмерно, поступать глупо и вести себя буйно. Так как чрезмерное выпивание оказывает такое плохое влияние, христиане должны избегать его (1 Тимофею 3:2, 3, 8; 1 Коринфянам 6:9, 10; Притчи 23:20, 21).
◆ 23:27 — В каком отношении блудница подобна «пропасти [яме, НМ]» и «колодезю»?
Посетители блудницы попадают в западню безнравственности так же, как звери, которых ловят охотники, вырывая «глубокие ямы». Блудница здесь называется „чужой женой“, потому что большинство блудниц в Израиле были чужеземками. Черпание воды из „тесного колодца“ было связано с трудностями, так как земляные кувшины легко разбивались о стены. Спутывающиеся с блудницами могут подобным образом пострадать в эмоциональном и физическом отношениях (Притчи 7:21—27).
Урок для нас: «Лжесвидетель» относится неуважительно к Богу, и под законом мог быть предан смерти. Следовательно, он мог „погибнуть“ или от руки людей или от руки Иеговы (Притчи 21:28; Второзаконие 5:20; 19:16—21; сравни Деяния 5:1—11). Человек же, внимательно слушавший, говорил лишь тогда, когда он был уверен в слышанном. Его свидетельство пребывало «всегда», так как позднее его не нужно было отвергать как ложное. Кроме того, его не казнили как лжесвидетеля. Дающие показания при разборе перед правовым комитетом среди Свидетелей Иеговы должны внимательно слушать, чтобы быть в состоянии давать точную информацию, потому что неточное или ложное показание может причинить много вреда в духовном отношении.
Полезные сравнения
Прочитай Притчи 25:1 до 29:27. Притчи Соломона, переписанные мужами царя Езекии, поучают главным образом сравнениями. Они ободряют, между прочим, к тому, чтобы полагаться на Иегову.
◆ 26:6 — Почему приведено сравнение с „подрезывающим себе ноги“?
Человек, калечащий свои ноги, делал бы себя калекой. Точно так же поручающий «глупцу» сделать для него что-нибудь вредит своим собственным интересам. Дело, которое доверяется глупцу, не удастся. Поэтому как же мудро, прежде чем наделять мужчин ответственностью в собрании, «испытывать их» в пригодности (1 Тимофею 3:10).
◆ 27:17 — Каким образом „изощряется взгляд“?
Как куском железа можно острить нож из того же металла, так может человек изощрять умственное и духовное состояние другого. Если нас угнетают разочарования и общение с нелюбезными людьми, сочувствующий взгляд сохристианина и библейское ободрение, которое он нам дает, могут очень ободрить нас. Наше печальное выражение лица прояснится и мы оживимся бодрящей надеждой к новым делам (Притчи 13:12).
◆ 28:5 — Что в данном случае включается во «все»?
Творящие зло духовно слепы (Притчи 4:14—17; 2 Коринфянам 4:4). Они «не разумеют справедливости» или того, что правильно согласно нормам Бога. Поэтому они не в состоянии правильно судить или принимать правильные решения. А „ищущие Иегову“ в молитве и в изучении Его Слова «разумеют все», что требуется для служения Ему приемлемым образом (Ефесянам 5:15—17).
◆ 29:8 — В каком отношении люди «хвастливые воспламеняют город, НМ»?
Хвастуны, пренебрегающие авторитетом, говорят необдуманно. Таким образом они разжигают ссоры и раздувают пламя, так что воспламеняются жители всего города. Мудрые же „утишают мятеж“, говоря кротко и разумно, и так гасят пламя гнева и содействуют миру (Притчи 15:1).
Урок для нас: Если мы горды, то высокомерие приведет к нашему унижению (Притчи 29:23). Высокомерный человек большей частью дерзок, что может принести ему бесчестье и чем он может преткнуться и пасть (Притчи 11:2; 16:18; 18:12). Бог может позаботиться о том, чтобы гордый человек унизился. Он унизится каким-нибудь образом, что может даже быть его погибелью. Такой человек стремится к славе, но другие находят его пути отвратительными. „Смиренный же духом приобретает честь“.
«Веские вести»
Прочитай Притчи 30:1 до 31:31 «Вдохновенные изречения [веские вести, НМ]» Агура подтверждают, что «всякое слово Бога чисто». Упоминаются также дела, которые слишком чудесны, чтобы понимать их (30:1—33). Лемуил получил свою «вескую весть» от своей матери. Он, предупреждая, обращает внимание на то, что потребление опьяняющих напитков может повредить способности судить, и призывает судить справедливо. Кроме того, он описывает хорошую жену (Притчи 31:1—31).
◆ 30:15, 16 — В чем суть следующих примеров?
Они наглядно показывают ненасытимость жадности. Жадные люди, как пиявки, всасывающие в себя кровь, требуют все больше денег и больше власти. Также преисподняя (шеол, НМ) никогда не насыщается, но всегда остается открытой для других жертв смерти. Бесплодное чрево матери „вопиет“, так сказать, о детях (Бытие 30:1). Земля, пораженная засухой, впитывает дождь и вскоре опять суха. Огонь, поедающий бросаемое в него, шлет пламя, которое поглощает другой горящий материал в своих пределах досягаемости. Так обстоит дело и с жадными лицами. Но кто ведется Божьей мудростью, не будет постоянно движим эгоизмом, как они.
◆ 31:6, 7 — Зачем давать вино «огорченному душею»?
Опьяняющие напитки и вино являются успокоительными средствами. Поэтому они даются «погибающему» или умирающему или «огорченному душею», чтобы они не так сильно ощущали свою боль и муки. Древний обычай давать преступникам вино со снадобьем, чтобы притупить боль казни, может служить объяснением того, что римские солдаты предложили Иисусу такое вино, когда Он был прибит к столбу. Но Он отклонил его, так как в тот решающий час хотел быть в полном сознании и таким образом хотел сохранить свою лояльность к Богу (Марка 15:22—24).
◆ 31:15 — Кто такие эти «служанки [молодые женщины, НМ]»?
Под ними подразумеваются домашние работницы. Им не нужно жаловаться на недостаток в еде или назначении работы. Усердная жена заботится не только о пище для домочадцев, но и о том, чтобы у этих женщин была еда и чтобы они могли исполнять обязанности.
Урок для нас: Так как мы несовершенны, мы иногда, не сознавая того, становимся „заносчивыми“, возвышая себя. Если мы делаем это или говорим с раздражением, нам следует „полагать руку на уста“, чтобы удержаться от дальнейших слов, которыми мы еще больше спровоцировали бы обиженных нами. Как взбивание молока производит масло и «толчек» или удар по носу производит кровотечение, точно так же создается ссора, когда человек дает волю своей злости (Притчи 30:32, 33). Как мудро в таких случаях молчать и избегать дальнейших трудностей!
Какую же пользу мы можем извлекать из библейской книги Притчи! Да будем ценить эти мудрые изречения, которые содействуют благоговейному страху перед Иеговой. Применение их определенно сделает нас счастливыми.