Праведность возвышает народ
КАКОЕ счастье — проснуться после ненастных дней и увидеть солнце, сияющее в безоблачном небе! Теперь, когда дождь напоил землю, может пышно произрастать зелень. Некогда Иегова Бог привел в пример такое состояние природы, чтобы описать благословения праведного правления. Он сказал царю Давиду: «Когда владычествующий над людьми справедлив [«праведен», НМ], когда он правит в страхе Божьем, то он подобен утреннему свету, при восходе солнца на безоблачном небе. Подобен сиянию после дождя, от которого трава растет из земли» (2 Царств 23:3, 4, «Современный перевод»).
Эти слова Бога исполнились во время праведного правления царя Соломона, сына Давида. В Библии сообщается: «Жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона» (3 Царств 4:25).
Древний Израиль был избранным народом Бога. Иегова дал израильтянам законы и сказал, что, если они будут слушаться его голоса, он поставит их «выше всех народов земли» (Второзаконие 28:1). Но они возвысились благодаря не своей праведности, а праведности Иеговы. Заповеди, которые им дал Бог, превосходили законы соседних народов. Как люди, израильтяне были точно такие же несовершенные, как все народы земли. Следовательно, они возвышались над другими народами благодаря превосходному Закону Иеговы и строгому соблюдению его. Когда израильтяне подчинялись законам Иеговы, они пользовались его расположением и благословениями. Именно так обстояло дело при царе Соломоне. У Соломона были все основания сказать, что «праведность возвышает народ», но он также предостерег, что «беззаконие — бесчестие народов» (Притчи 14:34).
К сожалению, из-за своего частого непослушания народ Израиль пал. Израильтяне понесли национальное бесчестье. В конечном итоге они были навсегда отвергнуты Богом и их место занял новый — духовный — народ (Матфея 21:43).
Духовный Израиль
На встрече членов христианской руководящей корпорации в Иерусалиме Иаков, еврей по плоти, сказал под вдохновением, что Бог «призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое» (Деяния 15:14). Апостол Павел назвал новый, христианский, народ «Израилем Божиим» (Галатам 6:16). Петр писал следующее о цели призвания тех, кто составил новый народ: «Вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9). Представителям избранного Божьего народа надлежало сиять в мире, как светильникам. Их возвышала праведность Иеговы (Филиппийцам 2:15).
Избрание духовных израильтян можно сравнить с добычей алмазов в копях. Когда из глубин земли на поверхность поднимают алмазоносную породу, самого́ алмаза может быть всего 1 карат (200 миллиграмм) на 3 тонны земли. Раньше, чтобы отделить алмазы, породу смешивали с водой и смесь выливали на щиты, смазанные жиром. Поскольку алмаз — водоотталкивающее вещество и его кристаллы прилипают к жиру, все остальное смывалось водой. На этой стадии алмазы еще шероховатые. Но когда их обрезают и шлифуют, они начинают отражать свет во всех направлениях.
Народ Иеговы отделен от мира, подобно водоотталкивающим алмазам, которые не слипаются с веществом, находящимся вокруг них (Иоанна 17:16). Когда помазанники, уподобленные алмазам, впервые попадают на свет, у них, возможно, не хватает блеска. Но Слово Иеговы и его дух рождают в них новую личность, и они сияют в этом мире, как светильники. Они возвышаются и во всех направлениях отражают славный свет истины о Царстве, но все это благодаря не своей праведности, а праведности Иеговы.
Однако с конца I века н. э. в христианские собрания проникло отступничество, которое повлияло на многих. Так называемые христиане слились с народами мира, и их уже невозможно было отличить от них.
Сегодня остаток духовных израильтян вновь пользуется расположением Иеговы. Помазанники отделились от мира и очистились «от всякой скверны плоти и духа» (2 Коринфянам 7:1). Чистые и честные перед Иеговой, они держатся за его праведность. Поэтому у них почетное положение, возвышающее их над народами мира. Благодаря их усердному проповедованию благой вести о Царстве, к Иегове стекается великое многонациональное множество людей, которое пополняет ряды Его народа (Откровение 7:9, 10).
Мир может видеть разницу
Порой мирские власти хвалят поведение Божьих служителей. Недавно начальник охраны Шоу-Граундс в Претории (Южная Африка) написал отзыв о поведении Свидетелей Иеговы всех рас, которые проводят в комплексе Шоу-Граундс ежегодные конгрессы. Среди прочего он написал: «Их вежливость, дружелюбные разговоры друг с другом, вообще их отношение, проявленное за эти последние несколько дней,— все это свидетельствует об уровне членов вашего общества и о том, что они живут единой счастливой семьей».
Служители Иеговы проявляют праведность, которой отличается его народ, не только на конгрессах, но и в повседневной личной жизни. Например, южноафриканский филиал Общества Сторожевой Башни получил письмо из Йоханнесбурга, от одной женщины, которая написала: «На прошлой неделе я ехала в своей машине, на крыше которой забыла сумку. Сумка упала с машины на бульваре Яна Смэтса, где ее подобрал член вашего собрания мистер Р., который позвонил и вернул мне ее. [...] Я высоко ценю честность, которая стала редкостью в наше время, и хочу похвалить ваше собрание за те принципы, которые оно отстаивает и которых придерживаются ваши члены».
Да, служители Иеговы придерживаются Божьих праведных принципов, и этим отличаются от мира. То, что они проявляют праведность Иеговы, притягивает искренних людей к христианскому собранию. Естественно, что все чистое и непорочное привлекает. Например, однажды на собрание Свидетелей Иеговы в Цюрихе (Швейцария) пришел посетитель и сказал, что хочет стать членом собрания. Он объяснил, что его сестру за безнравственность лишили общения и что он желает присоединиться к организации, которая «не терпит нечистого поведения». Даже «Новая католическая энциклопедия» («New Catholic Encyclopedia») признает, что Свидетели Иеговы известны как «одна из самых достойных по поведению организаций в мире».
В отличие от праведности, которая возвышает, грех может опозорить доброе имя, особенно если о серьезном прегрешении узнаю́т люди вне собрания. Бывает, что христианское собрание вынуждено нести бесчестье,— когда его отдельные члены совершают очень серьезный грех. Понятно, что верные члены защищают доброе имя собрания, показывая, что к грешнику милосердно, то есть в соответствии с библейскими принципами, применены исправительные меры. Если человек не перестает грешить и не раскаивается, он будет исключен из собрания, или лишен общения (1 Коринфянам 5:9—13).
Почему некоторых лишают общения
Хотя ежегодно из христианского собрания исключаются тысячи, в сравнении примерно с пятью миллионами Свидетелей во всем мире это число невелико. Почему к члену христианского собрания применяется столь решительная мера? Большую роль в этом играет серьезность прегрешения. Но еще важнее, искренне ли раскаивается грешник в совершенном им серьезном проступке. Если он действительно раскаялся всем сердцем, обратился к Иегове в глубоко прочувствованной молитве, попросив прощение за совершенный против Него грех, и ищет помощи ответственных братьев в собрании, ему может быть оказана помощь, чтобы он вновь приобрел благосклонность Бога и остался в собрании (Притчи 28:13; Иакова 5:14, 15).
Когда ребенок, у которого с отцом прекрасные, здоровые отношения, огорчает чем-то его, им обоим следует поскорее восстановить прежние бесценные отношения. Так и мы, посвящая свою жизнь Иегове, вступаем в отношения с ним — самые драгоценные из всех отношений. Поэтому, когда мы чем-то огорчаем нашего Небесного Отца, нам необходимо как можно быстрее наладить с ним взаимоотношения.
К счастью, некоторые из лишенных общения задумываются над притчей о блудном сыне. Иегова в той притче сравнивается с любящим Отцом, который готов принять раскаивающегося грешника, если тот исправляется и просит у Бога прощения (Луки 15:11—24). Искреннее, глубоко прочувствованное раскаяние и исправление — вот способ вновь обрести благоволение Иеговы и вернуться в христианское собрание. Некоторые раскаивающиеся грешники, подавленные тяжестью своей вины, чувствуют потребность раскаяться и предпринять соответствующие шаги, чтобы вернуться в любящее окружение христианского собрания. Поступив так, они по достоинству осознаю́т значимость слов Иеговы из Исаии 57:15.
Чтобы не дать согрешившим вернуться под любящую опеку Иеговы, Сатана пытается обмануть, что совершенные грехи не будут прощены. Но искупительной жертвы Христа Иисуса достаточно, чтобы покрыть грехи всех, кто раскаивается, и даже покрыть врожденную греховность «всего мира» (1 Иоанна 2:1, 2). Единственный грех, который искупительная жертва не покрывает, это грех против святого духа Бога: он равносилен намеренному мятежу против действия Божьего духа; к нему относятся вопиющие прегрешения Иуды Искариота и многих книжников и фарисеев (Матфея 12:24, 31, 32; 23:13, 33; Иоанна 17:12).
Проявляя праведность Иеговы
С 1919 года, когда остаток духовных израильтян вновь снискал благосклонность Иеговы, он все больше и больше возвышается над окружающим миром. Это происходит не за счет благости помазанников, а за счет их охотного подчинения законам Иеговы и его нормам. Благодаря этому к духовному Израилю присоединились миллионы «других овец» Христа, ставшие преданными спутниками остатка (Иоанна 10:16). Все они прославляют и чествуют Иегову в мире, который далеко отошел от Божьих праведных норм. Как однажды было отмечено в одном южноафриканском журнале («Personality»), «похоже, что Свидетели Иеговы изобилуют хорошими качествами и у них почти нет плохих».
Чтобы сохранять такое возвышенное положение в безбожном мире, каждому отдельному члену христианского собрания необходимо быть чистым и честным перед Иеговой. В Библии для описания небесной организации Иеговы, используются символы чистоты. Организация предстает в виде красивой женщины, облаченной в солнце, под ногами у нее — луна (Откровение 12:1). Новый Иерусалим изображается в виде очень красивого святого города (Откровение 21:2). Верным членам класса невесты Христа дано «надеть одежды из чистого сверкающего полотна» (Откровение 19:8, СоП). Великое множество одето «в белые одежды» (Откровение 7:9). Чистая организация притягивает людей, которые расположены к праведности. В противоположность Божьей организации, мир Сатаны нечист. Его религиозная система изображается в виде блудницы, а те, кто находится вне святого города, описаны как грязные, нечистые (Откровение 17:1; 22:15).
Праведным обещана вечная жизнь. Объединенные люди, поддерживающие праведность Иеговы, питают надежду пережить конец настоящей злой системы. «Слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла»,— обещает Бог в Притчах 1:33.
Как будет радостно, когда Больший Соломон — Христос Иисус — будет в праведности и страхе Иеговы править новым миром! (2 Петра 3:13). Это будет как утренний свет, когда светит солнце безоблачным утром. Все обитатели земли будут жить в безопасности, каждый — сидя, образно говоря, под своим виноградником и смоковницей. Праведное человеческое общество будет украшать землю и занимать законное место во Вселенной в вечную похвалу нашему Богу Иегове (Михей 4:3, 4; смотри также Исаия 65:17—19, 25).
[Сведения об иллюстрации, страница 26]
Garo Nalbandian