«Кто внимает обличениям, тот благоразумен»
«ПРИЛОЖИ сердце твое к учению и уши твои — к умным словам»,— говорится в Притчах 23:12. Под «учением», или нравственным наставлением, здесь подразумевается работа над собой, а также обличение и советы от других. Для такого наставления требуется знать, что нужно исправить и как это сделать. Следовательно, для наставления необходимы «умные слова», взятые из надежного источника.
Библейская книга Притчей — прекрасный источник мудрых изречений, записанных, «чтобы познать мудрость и наставление... усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты» (Притчи 1:1—3). Было бы мудро прислушиваться к этим изречениям. В 15-й главе книги Притчей дается хорошее руководство относительно того, как усмирять гнев, пользоваться своим языком и распространять знание. Давайте рассмотрим некоторые стихи из этой главы.
Что «отвращает гнев»?
О том, как речь влияет на гнев и ярость, царь древнего Израиля Соломон сказал: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притчи 15:1). Словом «гнев» описывается чувство сильного негодования или возмущения. «Ярость» — это сильный гнев, который трудно сдерживать. Как эта притча помогает нам правильно вести себя, когда кто-то гневается, а также усмирять свой собственный гнев?
Резкие, оскорбительные слова могут только ухудшить ситуацию. Но кроткий ответ часто действует успокаивающе. Конечно, кротко отвечать разгневанному человеку не всегда легко. Однако делать это легче, если мы пытаемся понять, что именно его рассердило. «Благоразумие делает человека медленным на гнев,— говорится в Библии,— и слава для него — быть снисходительным к проступкам» (Притчи 19:11). Может быть, человек раздражен, потому что неуверен в себе или потому что ему недостает внимания? Возможно, истинная причина его гнева вовсе не связана с тем, что мы сказали или сделали. Если кто-то в гневе кричит на нас, когда мы проповедуем, часто причина заключается в том, что он имеет неправильные представления о наших верованиях или ослеплен предубеждениями. Надо ли принимать его слова на свой счет и отвечать грубостью? Даже когда причину чьего-либо гнева трудно понять, не следует отвечать оскорбительными словами. Резкий ответ будет показывать, что нам еще нужно работать над собой.
Совет отвечать с кротостью помогает сдерживать и свой собственный гнев. Нам нужно учиться выражать свои эмоции так, чтобы не обидеть собеседника. Разговаривая с членами семьи, надо стараться выражать свои чувства спокойно, избегая грубой и язвительной речи. Словесная агрессия обычно вызывает ответную реакцию. Если мы говорим человеку о том, что чувствуем, это звучит не так осуждающе и может побудить его исправиться и извиниться.
«Язык мудрых сообщает добрые знания»
Работа над собой влияет и на то, как мы говорим, и на то, что мы говорим. «Язык мудрых сообщает добрые знания [«пользуется знанием на добро», НМ],— сказал Соломон,— а уста глупых изрыгают глупость» (Притчи 15:2). Когда мы развиваем в себе желание помогать другим и рассказываем им о Божьем намерении и о том, что Бог для нас сделал, мы «пользуетмся знанием на добро». Глупый человек не делает этого, потому что ему недостает знаний.
Прежде чем продолжить свои рассуждения о языке, Соломон приводит одну важную мысль. «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3). У нас есть повод для радости, потому что Библия заверяет нас: «Очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2 Паралипоменон 16:9). Бог замечает наши добрые дела. Также он знает, кто творит зло, и призовет таких людей к ответу.
Далее Соломон снова подчеркивает, насколько важно сохранять в речи спокойствие: «Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа» (Притчи 15:4). Выражение «древо жизни» указывает на способность исцелять и подкреплять (Откровение 22:2). Спокойная речь мудрого человека поднимает дух тех, кто его слушает. Она помогает раскрыться их хорошим качествам. А лживый и необузданный язык, напротив, сокрушает дух.
Внимать обличениям и «распространять знание»
«Глупый пренебрегает наставлением отца своего,— продолжает мудрый царь,— а кто внимает обличениям, тот благоразумен» (Притчи 15:5). «Внимать обличениям» можно лишь в том случае, если они будут даны. Этот библейский стих показывает, что, если необходимо, нужно применять исправительные меры. В семье обязанность наставлять лежит на родителях, в особенности на отце, а дети должны принимать это наставление (Эфесянам 6:1—3). Однако наставление тем или иным образом получают все служители Иеговы. В Евреям 12:6 говорится: «Кого любит Иегова, того вразумляет, даже наказывает бичом всякого, кого принимает как сына». То, как мы реагируем на наставление, показывает, мудры мы или глупы.
Соломон приводит еще одно противопоставление: «Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так» (Притчи 15:7). Распространение знаний подобно сеянию семян. Земледелец не сеет все семена в одном месте, а разбрасывает по всему полю. Так же дело обстоит и с распространением знаний. Например, когда мы встречаем кого-нибудь в служении, было бы неразумно рассказывать ему за один раз все, что мы знаем о Библии. Мудрый человек умеет себя сдерживать. Он «распространяет знание», каждый раз выбирая для обсуждения только одну библейскую мысль и учитывая, как реагирует собеседник. Примером в этом может служить разговор Иисуса Христа с самаритянкой (Иоанна 4:7—26).
Распространение знаний подразумевает, что наша речь должна быть содержательной и полезной. Чтобы донести до слушателя важную информацию и ободрить, нужно размышлять о том, что сказать. Поэтому «сердце праведного обдумывает ответ» (Притчи 15:28). Как важно, чтобы наши слова были подобны живительному дождю, который орошает землю, а не разрушительному потоку, сметающему все на своем пути!
«Святы во всех поступках»
Безусловно, распространять знание об Иегове, его намерении и приносить ему «плод уст» — «жертву хвалы» — мудро (Евреям 13:15). Однако, чтобы такая жертва была приемлемой для Иеговы, мы должны быть «святы во всех своих поступках» (1 Петра 1:14—16). Соломон подчеркивает эту важную истину в следующих двух притчах: «Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему. Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит» (Притчи 15:8, 9).
Как те, кто оставляет путь жизни, относятся к обличению и что их ожидает? (Матфея 7:13, 14). «Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет» (Притчи 15:10). Вместо того чтобы принять совет от ответственных братьев в собрании и искренне раскаяться, некоторые из тех, кто ведет себя неправильно, решают оставить путь праведности. Как глупо!
Что, если кто-либо делает вид, что принимает обличение, а на самом деле ненавидит его? Это также неразумно. «Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом,— говорит царь Израиля,— тем более сердца сынов человеческих» (Притчи 15:11). Нет ничего дальше от живого Бога, чем «преисподняя» — место, где находятся мертвые. И все же она «открыта пред Господом». Он знает всех, кто там находится, и может воскресить их (Псалом 138:8; Иоанна 5:28, 29). Как же легко Иегове узнать, что у людей на сердце! «Все обнажено и открыто пред глазами того, кому мы даем отчет»,— писал апостол Павел (Евреям 4:13). Притворством можно обмануть людей, но не Бога.
Человек, отвергающий наставление, не только ненавидит обличение, но и презирает тех, кто его дает. «Не любит распутный обличающих его,— говорит Соломон,— и к мудрым не пойдет» (Притчи 15:12). Вряд ли такой человек вернется на путь истины.
Положительный настрой
Следующие три притчи Соломона объединяет то, что в них упоминается «сердце». Говоря о том, как эмоции отражаются на лице, мудрый царь говорит: «Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает» (Притчи 15:13).
Что может вызывать «сердечную скорбь»? «Тоска на сердце человека подавляет его»,— говорится в Библии (Притчи 12:25). Что делать, чтобы невзгоды не подавляли нас? Вместо того чтобы постоянно переживать из-за обстоятельств, которые мы вряд ли можем изменить, лучше размышлять над обильными духовными благословениями, которые Иегова излил на нас, и над тем, что он сделает для нас в будущем. Так мы приблизимся к нему. Именно близкие отношения со «счастливым Богом» принесут радость нашему опечаленному сердцу (1 Тимофею 1:11).
Более того, весть Библии — это прекрасный источник утешения и радости. Псалмопевец назвал счастливым человека, воля которого «в законе Господа» и который «о законе Его размышляет... день и ночь» (Псалом 1:1, 2). Даже когда у нас тяжело на сердце, чтение Библии и размышление над прочитанным принесет нам радость. Также у нас есть доверенное Богом служение. Библия говорит, что «сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» (Псалом 125:5).
«Сердце разумного ищет знания,— говорит Соломон,— уста же глупых питаются глупостью» (Притчи 15:14). Эта притча подчеркивает разницу между тем, как дает совет мудрый и как — глупый. Прежде чем давать совет, разумный человек «ищет знание». Он внимательно слушает и старается собрать необходимые факты. Он исследует Писание, чтобы удостовериться в законах и принципах, которые подходят к ситуации. Его совет полностью основан на Слове Бога. А вот глупый человек не стремится вникнуть в ситуацию и говорит первое, что приходит ему на ум. Поэтому, когда мы ищем совета, мудро обращаться к разумным, зрелым людям, а не к тем, кто скажет то, что нам хочется услышать. Как замечательно, что в христианском собрании есть «дары в виде людей», которые, прежде чем давать совет, «ищут знание»! (Эфесянам 4:8).
В следующей притче говорится о том, насколько полезно иметь положительный настрой. Израильский царь говорит: «Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир» (Притчи 15:15). В жизни бывают взлеты и падения, радости и печали. Если мы постоянно думаем о негативном, печаль завладевает нашими мыслями и все наши дни становятся мрачными. Однако если мы больше размышляем о личных благословениях и надежде, которую дает Бог, то неприятности отходят на задний план и мы испытываем радость в сердце. Благодаря положительному настрою у нас будет «всегда пир».
Давайте же ценить наставление. Пусть оно влияет на наши эмоции, речь и поступки, а также на наш настрой.
[Иллюстрация, страница 13]
«Кроткий ответ отвращает гнев»
[Иллюстрация, страница 15]
Давать наставление — это родительская обязанность
[Иллюстрация, страница 15]
«Уста мудрых распространяют знание»