Чти Сына — главного посредника Иеговы
«Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (ИОАННА 5:23).
1. Почему вера номинальных христиан в троицу бесчестит Иисуса?
СЕГОДНЯ многие люди в христианском мире утверждают, что они чтят Иисуса Христа, но в действительности делают обратное. Почему? Многие утверждают, что Иисус — это Всемогущий Бог, и этот Бог, Создатель всего, пришел на землю и жил и умер, как человек. Это утверждение является существенной частью учения о троице, основным учением номинального христианства. Но, а если учение о троице ложно, если Иисус действительно меньше Бога и подчинен Ему, не сделало бы это ложное представление Его взаимоотношения с Богом Иисуса несчастным? Он действительно считал бы такое ложное представление бесчестьем для Себя самого и для всего того, чему Он учил.
2. Каким образом из Библии ясно исходит, что Иисус меньше Бога и подчинен Ему?
2 Иисус, поистине, никогда не утверждал, что Он Бог, а неоднократно говорил о Себе как о „Сыне Бога“. Даже Его враги признавали это (Иоанна 10:36; 19:7). Иисус добросовестно заботился о том, чтобы возвысить Отца и подчиниться Ему, так как Он признавал: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Я ничего не могу творить Сам от Себя..., ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». К тому же Он сказал: «Я от Него, и Он послал Меня». Он также сказал: «Я от Бога исшел и пришел» (Иоанна 5:19, 30; 7:28, 29; 8:42). Иисус никогда и не намекал, что Он Бог и равен Ему. Поэтому поучать подобному бесчестит Иисуса.
Как некоторые бесчестят Иисуса еще другим образом
3. (а) Что отрицают некоторые приверженцы номинального христианства в отношении Иисуса, чем они бесчестят Его? (б) Как свидетельствовал Иисус о Своем дочеловеческом существовании?
3 Странно, что в номинальном христианстве сегодня даже есть некоторые, бесчестящие Иисуса тем, что отрицают Его дочеловеческое существование. Но правильно чтить Иисуса мы сможем только, если понимаем, что Он буквально сошел с неба на землю. Иисус Сам повторно указывал на то, что Он существовал до того, как стал человеком. Как Он сказал: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий». Позднее Он заявил: «Я — хлеб живый, сшедший с небес... Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?» И снова: «Вы все — отсюда, снизу. Я же — свыше... Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанна 3:13; 6:51, 62; 8:23, 58, Благая Весть от Бога). Иисус также ссылался на Свое дочеловеческое существование в Своей молитве, с которой Он обратился к Своему Отцу в ту ночь, когда был предан (Иоанна 17:5).
4. (а) Чем некоторые еще бесчестят Иисуса? (б) Что должно быть достаточным доказательством, что Иисус действительно жил, и почему?
4 Некоторые люди в христианском мире заходят так далеко, что отрицают Иисуса как историческую личность, оспаривая, что Он когда-либо жил как человек. Если Он в действительности не существовал, то было бы бессмысленно говорить о том, почему и как нам чтить Его. Но большое число сохранившихся в Библии сообщений очевидцев, должно быть, служат достаточным доказательством, что вне сомнения Иисус действительно жил на земле (Иоанна 21:25). Это верно в особенности потому, что ранние христиане рисковали своей жизнью и свободой, когда поучали о Иисусе (Деяния 12:1—4; Откровение 1:9). Но можно ли доказать существование Иисуса, не говоря о том, что о Нем писали Его последователи?
5, 6. Существуют ли исторические доказательства, помимо библейских, что Иисус Христос действительно жил?
5 В труде The New Encyclopædia Britannica (Новая Британская Энциклопедия) (1987) говорится: «Независимые друг от друга сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса». Какие есть некоторые из этих независимых друг от друга сообщений? Согласно словам иудейского ученого Иосифа Клауснера, таким свидетельством являются ранние талмудические записи (Иисус из Назарета, страница 20). Существует также свидетельство иудейского историка Иосифа Флавия из первого века. Он описывает, например, избиение Иакова камнями и называет его „братом Иисуса, названного Христом“ (Иудейские древности, книга 20, гл. 9, абз. 1).
6 Кроме того, есть свидетельство ранних римских историков, в особенности многоуважаемого Тацита. В начале II века он писал о «ненавидимых людях, называемых народом христианами. Основатель этой секты, Христос, был казнен во время правительства Тиберия от руки одного из наших прокураторов» (Анналы, книга 15, абз. 44). Жан Жак Руссо, французский философ и моралист XVIII века, свидетельствовал: «Историческое сообщение о Сократе, в котором никто не смеет сомневаться, не так хорошо документировано, как сообщение о Иисусе Христе».
Причины чтить Сына
7. (а) Какое библейское свидетельство обязывает нас чтить Иисуса Христа? (б) Как еще Иегова чтил Своего Сына?
7 Теперь мы приступаем к теме «чтить Иисуса Христа». Из Его слов в Иоанна 5:22, 23 видно, что Его последователи обязаны чтить Его: «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его». После воскресения Христа Иегова почтил Своего Сына даже еще больше, „увенчая Его славою и честию за претерпение смерти“ (Евреям 2:9; 1 Петра 3:22). В основном, у нас есть причины чтить Иисуса на основании того, кем Он является, и того, что Он сделал.
8. На основании каких уникальных фактов Иисус Христос достоин чести?
8 Иисус Христос заслуживает чести, потому что Иегова вести передает главным образом через Него как Логос или «Слово». Из Писаний видно, что название «Слово» применялось к Иисусу до того, как Он пришел на землю, и после Его вознесения на небо (Иоанна 1:1; Откровение 19:13). В Откровение 3:14 Он Сам называет Себя „началом создания Божия“. Он не только является „рожденным прежде всякой твари“, но как „единородный Сын“ является и единственным, созданным непосредственно Иеговой Богом (Колоссянам 1:15; Иоанна 3:16). К тому же, «все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:3). Когда мы, следовательно, в Бытие 1:26 читаем, что Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему», множественным числом включается Логос или «Слово». Конечно, тот факт, что Иисус в Своем дочеловеческом существовании имел чудесное преимущество принимать участие с Иеговой Богом в создании, делает Его достойным великой чести.
9. Почему мы заключаем, что Иисус является архангелом Михаилом, и как почтил Михаил Иегову в связи с телом Моисея?
9 Иисус Христос заслуживает чести и потому, что Он является главным ангелом Иеговы или архангелом. На каком основании мы приходим к этому заключению? Приставка «арх», означающая «главный» или «ведущий», намекает на то, что существует только один архангел. В Слове Бога говорится о нем в связи с воскресшим Господом Иисусом Христом. Мы читаем: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде» (1 Фессалоникийцам 4:16). У этого архангела есть имя, как мы читаем в Иуды 9: «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнесть укоризненного суда, но сказал: „да запретит тебе Господь“». Тем, что Иисус не опережал Иегову, не позволяя Себе осудить дьявола, Он чтил Своего небесного Отца.
10. (а) Как Михаил берет на себя руководство в сражении на благо Царства Бога? (б) Какую роль играл Михаил в связи с народом Израиль?
10 Архангел Михаил сражается на благо Царства Бога, принимая руководство в очищении небес от сатаны и его демонических орд (Откровение 12:7—10). И пророк Даниил говорит, что „он стоит за сынов народа Бога“ (Даниил 12:1). Поэтому кажется, что Михаил является „Ангелом Бога, шедшим пред станом Израильтян“ и Тем, которым Бог пользовался, чтобы привести Свой народ в Обетованную землю. «Блюди себя пред лицем Его, и слушай гласа Его», заповедал Бог. «Не упорствуй против Него;... ибо имя Мое в Нем» (Исход 14:19; 23:20, 21). Несомненно, архангел Иеговы, должно быть, был очень заинтересован в служившем образцом народе во имя Бога. Надлежащим образом он пришел на помощь другому ангелу, посланному для утешения пророка Даниила, но задержанному мощным демоном (Даниил 10:13). Поэтому можно разумно заключить, что ангел, погубивший 185 000 воинов Сеннахирима, был не кто иной, как архангел Михаил (Исаия 37:36).
11. Какую жизнь вел Иисус на земле, чем заслужил нашей чести?
11 Но Иисус Христос заслуживает чести не только на основании того, кем Он является, но и на основании того, что Он делал. Например, Он единственный человек, который прожил жизнь в совершенстве. Хотя Адам и Ева и были созданы совершенными, но их совершенство было недолговечным. Иисус Христос же остался „святым, непричастным злу, отделенным от грешников“, несмотря на все, что дьяволу удалось навести на Него испытаниями и преследованием. Во все время «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его». Он по праву мог бросить вызов Своим религиозным противникам словами: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» Никто из них не мог сделать этого! (Евреям 7:26; 1 Петра 2:22; Иоанна 8:46). И так как Иисус сохранял непорочность и не грешил, Он оправдал Своего небесного Отца как законного Суверена и доказал, что дьявол является подлым и великим лжецом (Притчи 27:11).
12. (а) Что за человек был Иисус, и что Он делал и претерпел на пользу других? (б) Почему ты сказал бы, что Иисус достоин нашей чести из-за того, что Он делал, и из-за того, что Он претерпел?
12 Иисус Христос заслуживает нашей чести, не только потому что Он провел жизнь в совершенстве и не совершил греха, но и потому что Он был хорошим, бескорыстным, самоотверженным человеком. (Сравни Римлянам 5:7.) Он неустанно служил в интерасах духовных и физических потребностей людей. Какое рвение Он проявлял к дому Своего Отца, и какое терпение в обхождении со Своими учениками! Какое страдание Он добровольно принял на Себя, творя волю Своего Отца! О Его муках в Гефсиманском саду в Библии говорится: «И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю». Да, Он «с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления» (Луки 22:44; Евреям 5:7). Как точно пророк Исаия предсказал Его мучения, согласно Исаия 53:3—7!
13. Какой превосходный пример дал нам Иисус в почитании Своего небесного Отца?
13 Иисус также заслуживает нашей чести, потому что Он подал нам прекрасный пример в почитании Своего небесного Отца. Он мог по праву сказать: «Я чту Отца Моего» (Иоанна 8:49). Он во все времена оказывал честь Иегове Богу Своими словами и делами. После исцеления одного человека люди прославляли, как показывает Библия, не Иисуса, а «прославляли Бога» (Марка 2:12). Поэтому в конце Своего земного служеня Иисус мог по праву сказать в молитве к Своему небесному Отцу: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Иоанна 17:4).
Что Он сделал для нас
14. Чего Иисус достиг для нас Своей смертью, что делает Его достойным чести?
14 И как же достоин Иисус Христос, чтобы мы почитали Его за то, чего Он достиг для нас! Он умер за наши грехи, чтобы мы могли примириться с Иеговой Богом. Иисус сказал о Себе: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:28). Итак, Его смерть сделала возможным все, что приведет Царство для нас людей: бессмертную жизнь на небесах для 144 000, образующих класс невесты, и вечную жизнь на райской земле для миллионов других людей, которые доказывают свою веру и свое повиновение под испытанием (Псалом 36:29; Откровение 14:1—3; 21:3, 4).
15. Как Иисус открыл нам, например, личность Своего Отца?
15 Кроме того Иисус Христос достоин чести, потому что Он, как великий Учитель, совершенным образом открыл нам волю и личность Своего Отца. Например, в Своей Нагорной проповеди Он обратил внимание на великодушие Своего Отца, что Он посылает солнечный свет и дождь на добрых и злых, и затем сказал: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:44—48).
16. Как апостол Павел резюмировал достойный чести образ действий Иисуса?
16 Апостол Павел правильно резюмировал достойный чести образ действий Иисуса, когда писал: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:5—8).
Как мы можем чтить Сына
17, 18. Каким различным образом мы можем чтить Иисуса Христа?
17 Так как Иисус Христос вне сомнения достоин нашей чести, у нас возникает вопрос: как мы можем чтить Сына? Мы можем чтить Его тем, что осуществляем веру в Его искупительную жертву, и мы доказываем эту веру тем, что предпринимаем необходимые шаги раскаяния, обращения, посвящения и крещения. Мы чтим Иисуса, когда молимся Иегове во имя Иисуса; мы также чтим Его, следуя Его словам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Матфея 16:24). Мы чтим Иисуса Христа, когда мы принимаем во внимание Его указания прежде всего искать Царства Бога и Его справедливости, и мы чтим Его, когда следуем Его заповеди участвовать в деле подготовки учеников и проявляем братскую любовь, по которой, как Он сказал, опознаются все Его верные последователи (Матфея 6:33; 28:19, 20; Иоанна 13:34, 35).
18 Мы чтим Сына и тем, что принимаем Его имя, называя себя «христианами», и затем живем в согласии с этим именем, ведя превосходный образ жизни (Деяния 11:26; 1 Петра 2:11, 12). Апостол Петр сказал, что мы должны точно следовать по стопам Иисуса (1 Петра 2:21). Подражая Ему во всем своем образе действий, мы также чтим Его. И мы определенно оказываем Ему особую честь, когда ежегодно отмечаем Вечерю поминания смерти Христа (1 Коринфянам 11:23—26).
19, 20. (а) Какое вознаграждение в настоящее время и будущее обещает Иисус Своим чтущим Его последователям? (б) В чем мы можем быть уверены в связи с Сыном?
19 Какие вознаграждения обещал Иисус Своим ученикам за то, что они следуют пути, который чтит Его? Он сказал: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцев, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Марка 10:29, 30).
20 Из этого следует, что если мы приносим жертвы ради Иисуса, Он позаботится о том, чтобы мы были награждены. Иисус заверяет нас: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным» (Матфея 10:32). Так как небесный Отец чтит чтущих Его, мы можем быть уверены, что единородный Сын Иеговы будет подражать в этом Своему Отцу, как это Он делает и в других отношениях.
Как ответил бы ты?
◻ Чем бесчестят Иисуса многие приверженцы номинального христианства?
◻ Какое свидетельство дал Иисус о Своем дочеловеческом существовании?
◻ Какие у нас есть основания, чтобы чтить Иисуса?
◻ Какие есть различные возможности, в которых мы можем чтить Иисуса?
◻ Какая есть польза от почитания Иисуса?