Глава девятнадцатая

Лицемерие разоблачено!

Исаия 58:1—14

 1. Как Иисус и Иегова относятся к лицемерию и какую форму обретает оно во дни Исаии?

«ВЫ по наружности кажетесь людям праведными,— сказал Иисус религиозным руководителям, жившим в его дни,— а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Матфея 23:28). Осуждая лицемеров, Иисус выражал точку зрения своего небесного Отца. В пророчестве, записанном в 58-й главе книги Исаии, обращается особое внимание на лицемерие, которое процветает в Иуде. Разногласия, угнетение и жестокость стали там обычным явлением. Соблюдение субботы превратилось в бессмысленный обычай. Народ лишь формально служит Иегове и, лицемерно постясь, выставляет напоказ свою мнимую набожность. Неудивительно, что Иегова разоблачает подлинную суть иудеев!

Укажи народу на грехи его

 2. Какой дух проявляет Исаия, провозглашая весть Иеговы, и кто сегодня подобен Исаии?

² Хотя поведение Иуды вызывает у Иеговы отвращение, он обращается к народу с сердечным призывом раскаяться. Однако Иегова хочет, чтобы его порицание было всем понятно. Поэтому он повелевает Исаии: «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его» (Исаия 58:1). Смело провозглашая весть Иеговы, Исаия может навлечь на себя гнев народа, но это его не пугает. Исаия остается таким же самоотверженным и преданным, каким он был, когда сказал: «Вот я, пошли меня» (Исаия 6:8). Какой превосходный пример терпения подает Исаия современным Свидетелям Иеговы, которым тоже поручено проповедовать Божье Слово и обличать религиозное лицемерие! (Псалом 117:6; 2 Тимофею 4:1—5).

3, 4. а) Какое впечатление старается создать народ во дни Исаии? б) Как обстоят дела в Иуде на самом деле?

³ Во дни Исаии народ делает вид, будто ищет Иегову и радуется его праведным судам. Мы читаем слова Иеговы: «Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды [«о праведных судах», НМ], желают приближения к Богу» (Исаия 58:2). Действительно ли иудеи искренне хотят знать пути Иеговы? Нет. Они похожи на «народ, поступающий праведно», но это сходство лишь кажущееся. На самом деле народ оставил «законы Бога своего».

⁴ Это положение очень похоже на положение, о котором узнаёт позднее пророк Иезекииль. Иегова рассказал Иезекиилю, что иудеи говорили друг другу: «Пойдите и послушайте, какое слово вышло от Господа». Однако Бог предупредил Иезекииля об их лицемерии: «Они приходят к тебе... и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их. И вот, ты для них как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их» (Иезекииль 33:30—32). Современники Исаии тоже говорят, что ищут Иегову, но они не повинуются его словам.

Лицемерный пост

 5. Как иудеи пытаются обрести Божье благоволение и как относится к этому Иегова?

⁵ Стараясь обрести Божье благоволение, иудеи формально постятся. Но такое притворное благочестие только отдаляет их от Иеговы. Они в явном замешательстве спрашивают: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» Иегова откровенно им отвечает: «Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Иегове?» (Исаия 58:3—5).

 6. Какими действиями иудеи выдают лицемерность своего поста?

⁶ Постясь, притворяясь праведными и даже прося Иегову о праведных судах, иудеи стремятся к эгоистическим удовольствиям и преследуют свои корыстные интересы. Они потворствуют раздорам, угнетению и жестокости. Пытаясь оправдать такое поведение, они выставляют напоказ свою скорбь: склоняют голову, как тростник, сидят в рубище и пепле, якобы раскаиваясь в своих грехах. К чему все это, если они продолжают творить беззаконие? Они не выказывают богоугодной печали и раскаяния, которыми должен сопровождаться настоящий пост. Их плач, каким бы громким он ни был, не слышен на небесах.

 7. В чем проявлялось лицемерие иудеев во времена Иисуса и как многие точно так же ведут себя сегодня?

⁷ Во дни Иисуса иудеи тоже делали вид, что соблюдали предписанный Законом пост. Некоторые постились даже два раза в неделю! (Матфея 6:16—18; Луки 18:11, 12). Многие из религиозных руководителей, как и современники Исаии, отличались жестокостью и деспотичностью. Вот почему Иисус бесстрашно разоблачил этих религиозных лицемеров, показав им всю тщетность их поклонения (Матфея 15:7—9). И в наши дни миллионы людей «говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» (Титу 1:16). Возможно, такие люди и надеются на милосердие Бога, но их поведение свидетельствует об их лицемерии. Свидетели же Иеговы проявляют подлинную преданность Богу и искреннюю любовь к братьям (Иоанна 13:35).

Что означает настоящее раскаяние

8, 9. Какими достойными делами должно сопровождаться искреннее раскаяние?

⁸ Иегова хочет, чтобы его народ не просто постился из-за совершенных грехов, а раскаялся в них. Тогда иудеи вновь обретут благоволение Бога (Иезекииль 18:23, 32). Он объясняет, что для того, чтобы пост обрел какой-то смысл, он должен сопровождаться исправлением прошлых грехов. Посмотрим, какие глубокие вопросы задает Иегова: «Не это ли пост, который Мне угоден, чтобы ты расторг союз неправды, разрешил оковы рабства, дал свободу угнетенным и сокрушил всякое ярмо?» (Исаия 58:6, СК).

⁹ Оковы и ярмо — подходящие символы для обозначения жестокого рабства. Значит, вместо того чтобы поститься и в то же время угнетать соверующих, иудеям нужно исполнять повеление: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:18). Им необходимо освободить всех, кого они угнетают и несправедливо порабощаютa. Совершаемые напоказ религиозные действия, такие, как пост, не заменят искренней преданности Богу и подкрепляемой делами любви к братьям. Пророк Михей, современник Исаии, пишет: «Чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Михей 6:8).

10, 11. а) Что было бы лучше делать иудеям вместо того, чтобы поститься? б) Как современные христиане могут применять совет, данный Иеговой иудеям?

¹⁰ Проявлять справедливость, милосердие и смиренномудрие означает делать добро другим людям. В этом заключается сущность Закона Иеговы (Матфея 7:12). Делиться своим богатством с нуждающимися гораздо лучше всякого поста. Иегова спрашивает: «Не в том ли [пост, который Мне угоден], чтобы ты разделил свой хлеб с голодным, ввел в дом покинутых бедных? если ты увидишь нагого, одень его и не скрывайся от единокровных твоих» (Исаия 58:7, СК). Да, вместо того чтобы поститься напоказ, те, у кого есть возможность, должны давать пищу, одежду и кров нуждающимся жителям Иуды — своим единокровным.

¹¹ Эти установленные Иеговой замечательные принципы братской любви и сострадания относятся не только к иудеям времен Исаии. Ими должны руководствоваться и христиане. Не зря апостол Павел написал: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Галатам 6:10). Христианское собрание должно быть местом, где всегда царит любовь и братская привязанность. Это особенно важно ввиду того, что времена, в которые мы живем, становятся все более тяжкими (Иакова 1:27; 2 Тимофею 3:1).

Послушание приносит обильные благословения

12. Что будет делать Иегова, если его народ начнет повиноваться ему?

¹² Если бы только народ Иеговы прислушался к его любящему порицанию! Иегова говорит: «Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда [«праведность», ПАМ] твоя пойдет пред тобою, и слава Иеговы будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Иегова услышит [«ответит», ПАМ]; возопиешь, и Он скажет: „вот Я!“» (Исаия 58:8, 9а). Какие теплые, трогательные слова! Иегова благословляет и защищает тех, кто находит радость в проявлении любящей доброты и праведности. Если народ Иеговы раскается в своей жестокости и лицемерии и начнет повиноваться ему, все изменится к лучшему. Иегова даст народу «исцеление», духовное и физическое выздоровление. Он будет сопровождать иудеев, как сопровождал их праотцов, когда те выходили из Египта. И он будет сразу же отвечать на их мольбы о помощи (Исход 14:19, 20, 31).

13. Какие благословения получили бы иудеи, вняв наставлению Иеговы?

¹³ К данному ранее наставлению Иегова добавляет: «Когда ты удалишь из среды твоей ярмо [жестокого, несправедливого рабства], перестанешь поднимать перст [возможно, в знак презрения или ложного обвинения] и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень» (Исаия 58:9б, 10). Эгоизм и жестокость не приводят ни к чему хорошему и вызывают гнев Иеговы. Доброта же и щедрость — особенно по отношению к голодным и страдающим — приносят щедрые благословения Бога. Если бы только иудеи приняли эти слова к сердцу! Тогда они достигли бы такого духовного великолепия и процветания, что засияли бы, как полуденное солнце, рассеивая любую тьму. Самое же главное, они принесли бы этим честь и славу Иегове — Источнику их славы и благословений (3 Царств 8:41—43).

Народ восстановлен

14. а) Как откликаются на слова Исаии его современники? б) Что по-прежнему звучит в словах Иеговы?

¹⁴ К сожалению, народ не прислушивается к призыву Иеговы и еще глубже погрязает в нечестии. В конце концов Иегове не остается ничего другого, как отправить их, как он и предупреждал, в плен (Второзаконие 28:15, 36, 37, 64, 65). Но в следующих словах Иеговы, сказанных через Исаию, по-прежнему звучит надежда. Бог предсказывает, что, хотя земля Иуды и лежит в запустении, на нее с радостью вернется остаток иудеев, извлекший урок из наказания и раскаявшийся.

15. Какое радостное восстановление предсказывает Иегова?

¹⁵ Указывая на восстановление своего народа в 537 году до н. э., Иегова через Исаию говорит: «Будет Иегова вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Исаия 58:11). Иегова снова сделает плодородной сухую землю Израиля. Но еще прекраснее то, что он благословит свой раскаявшийся народ, утучнив его «кости», или вернув его из состояния духовной бездеятельности в состояние кипучей активности (Иезекииль 37:1—14). Народ станет похож на «напоенный водою сад», в котором будет изобилие духовных плодов.

16. Как будет восстановлена страна?

¹⁶ В ходе восстановления будут отстроены города, разрушенные в 607 году до н. э. вавилонскими захватчиками. «Застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин [«пролома», НМ], возобновителем путей для населения» (Исаия 58:12). Сходные выражения «пустыни вековые» и «основания многих поколений» (или основания, которые веками лежат в руинах) показывают, что вернувшийся на родину остаток иудеев отстроит разрушенные города Иуды, в частности Иерусалим (Неемия 2:5; 12:27; Исаия 44:28). Иудеи заделают «пролом», как здесь собирательно называются все бреши в стенах Иерусалима и, несомненно, других городов (Иеремия 31:38—40; Амос 9:14).

Благословения, которые приносит верное соблюдение субботы

17. Какими словами Иегова призывает свой народ повиноваться закону о субботе?

¹⁷ В законе о субботе отражалась глубокая забота Бога о физическом и духовном благополучии его народа. Иисус сказал: «Суббота для человека» (Марка 2:27). Благодаря этому освященному Иеговой дню у израильтян была особая возможность проявлять любовь к Богу. К сожалению, ко времени Исаии этот день стал всего лишь днем соблюдения ничего не значащих ритуалов и потакания эгоистичным желаниям. Поэтому Иегова снова вынужден порицать свой народ. И снова он пытается затронуть сердца иудеев. Он говорит: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Иеговы, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить,— то будешь иметь радость в Иегове, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Иеговы изрекли это» (Исаия 58:13, 14).

18. К чему приведет то, что Иуда не чтит субботу?

¹⁸ Суббота — это день для размышления о духовном, для молитвы и семейного поклонения Богу. Этот день должен помочь иудеям размышлять о чудесных делах Иеговы, связанных с его народом, о справедливости и любви, которые отражаются в Законе Бога. Верное соблюдение этого святого дня должно помочь людям сблизиться со своим Богом. Но они извращают закон о субботе и поэтому могут лишиться благословения Иеговы (Левит 26:34; 2 Паралипоменон 36:21).

19. Какие щедрые благословения получит народ Бога, если вновь начнет соблюдать закон о субботе?

¹⁹ И все же, если иудеи извлекут урок из наказания и вновь начнут чтить субботу, они будут щедро благословлены. Участие в истинном поклонении и уважительное отношение к закону о субботе благотворно скажется на всех аспектах их жизни (Второзаконие 28:1—13; Псалом 18:8—12). Например, Иегова возведет их «на высоты земли». Это выражение подразумевает безопасность и победу над врагами. Тот, в чьих руках находятся высоты — горы и холмы, владеет и всей страной (Второзаконие 32:13; 33:29). Было время, когда Израиль слушался Иегову. Тогда Бог защищал свой народ, и другие народы его уважали, даже боялись (Иисус Навин 2:9—11; 3 Царств 4:20, 21). Если народ снова будет слушаться Иегову, то прежняя его слава будет до некоторой степени восстановлена. Иегова даст своему народу причитающуюся ему долю из «наследия Иакова» — благословения, предусмотренные заветом Бога с праотцами иудеев, в частности возможность владеть Обетованной землей (Псалом 104:8—11).

20. Какой «субботний покой» существует для христиан?

²⁰ Есть ли в этом урок для христиан? После смерти Иисуса Христа Моисеев закон (в том числе и закон о субботе) был отменен (Колоссянам 2:16, 17). Однако поклонникам Иеговы по-прежнему важно сохранять тот же настрой, к которому должно было побуждать Иуду соблюдение субботы,— отдавать приоритет духовным интересам и приближаться к Иегове (Матфея 6:33; Иакова 4:8). Более того, в послании Евреям Павел говорит: «Для народа Божия еще остается субботство [«субботний покой», НМ]». Христиане входят в этот «субботний покой», проявляя послушание Иегове и стремясь к праведности, основанной на вере в пролитую кровь Иисуса Христа (Евреям 3:12, 18, 19; 4:6, 9—11, 14—16). Соблюдать субботу таким образом христиане должны не раз в неделю, а каждый день (Колоссянам 3:23, 24).

Духовный Израиль восходит «на высоты земли»

21, 22. Каким образом Иегова возвел Израиль Божий «на высоты земли»?

²¹ После освобождения в 1919 году из вавилонского плена помазанные христиане верно соблюдают то, что раньше было представлено субботой. Поэтому Иегова возвел их «на высоты земли». В каком смысле? В 1513 году до н. э. Иегова заключил с потомками Авраама завет о том, что если они будут послушными ему, то станут царством священников и святым народом (Исход 19:5, 6). На протяжении 40 лет Иегова, подобно тому как орел носит своих птенцов, бережно водил свой народ по пустыне и щедро предоставлял ему все необходимое (Второзаконие 32:10—12). Народу же недоставало веры, и в конце концов он не получил всего того, что мог бы получить. Несмотря на это, сегодня у Иеговы все же есть царство священников. Это духовный Израиль Божий (1 Петра 2:9; Галатам 6:16).

²² Во «время конца» этот духовный народ делает то, что не сумел сделать древний Израиль,— хранит верность Иегове (Даниил 8:17, НМ). Члены этого народа строго соблюдают высокие нормы Иеговы и ходят его возвышенными путями. Поэтому Иегова в духовном смысле превозносит их (Притчи 4:4, 5, 8; Откровение 11:12). Они защищены от окружающей их нечистоты и ведут достойную жизнь. Вместо того чтобы «угождать [своей]... прихоти», они «утешаются» Иеговой и его Словом (Псалом 36:4). И Иегова, несмотря на решительное повсеместное сопротивление, помогает им оставаться духовно стойкими. С 1919 года еще никому не удавалось нарушить границы их духовной «страны» (Исаия 66:8). Они по-прежнему остаются народом, собранным ради превознесенного имени Иеговы, и радостно провозглашают это имя во всем мире (Второзаконие 32:3; Деяния 15:14). Кроме того, все больше кротких людей из всех народов используют великолепную возможность вместе с ними учиться путям Иеговы и получать помощь в том, чтобы ходить этими путями.

23. Каким образом Иегова дал своим помазанным служителям «вкусить... наследие Иакова»?

²³ Иегова дал своим помазанным служителям «вкусить... наследие Иакова». Когда Исаак благословлял Иакова вместо Исава, в словах патриарха прозвучало пророчество о благословениях для всех тех, кто будет проявлять веру в обещанное Семя Авраама (Бытие 27:27—29; Галатам 3:16, 17). Как Иаков, а не как Исав, помазанные христиане и их спутники «ценят святое», особенно духовную пищу, которую в изобилии дает им Бог (Евреям 12:16, 17, НМ; Матфея 4:4). Эта духовная пища — а в нее включается и знание того, что́ Иегова совершает посредством обещанного Семени и его спутников,— укрепляет, «утучняет», христиан и жизненно необходима для их духовной жизни. Поэтому им очень важно постоянно питаться духовно, читая Слово Бога и размышляя над ним (Псалом 1:1—3). Им необходимо общаться с соверующими на христианских встречах. И им нужно придерживаться высоких норм чистого поклонения, в то время как они с радостью делятся этой духовной пищей с другими.

24. Как должны вести себя сегодня истинные христиане?

²⁴ Пусть же истинные христиане, которые с нетерпением ожидают исполнения обещаний Иеговы, и дальше отвергают лицемерие во всех его проявлениях. Пусть они, питаемые «наследием Иакова», и дальше пребывают в духовной безопасности «на высотах земли».

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 278]

Иудеи постились и склоняли свои головы в знак мнимого раскаяния, но не изменяли своих путей.

[Иллюстрация, страница 283]

Те, у кого есть возможность, дают пищу, одежду и кров нуждающимся.

[Иллюстрация, страница 286]

Если Иуда раскается, он отстроит свои разрушенные города.