Иисус проявляет «мудрость от Бога»

1—3. Как бывшие соседи Иисуса восприняли его учения и что они отказались признать?

ВСЕ присутствовавшие в синагоге пришли в изумление. Перед ними стоял молодой Иисус и учил. Они хорошо его знали: он вырос в их городе и годами работал в нём плотником. Возможно, некоторые из них жили в домах, которые помогал строить Иисус. А может, кто-то обрабатывал землю плугами, которые он сделал своими руками, или пользовался его ярмамиa. Как же теперь эти люди воспримут учение бывшего плотника?

² Большинство его слушателей недоумевали: «Откуда у него такая мудрость?» И потом добавляли: «Разве он не плотник, сын Марии?» (Матфея 13:54—58; Марка 6:1—3). К сожалению, бывшие соседи Иисуса решили, что этот плотник — самый обычный человек и ничем от них не отличается. Эти люди не приняли Иисуса, несмотря на его величайшую мудрость. Они и представить себе не могли, что эта мудрость была не его собственной.

³ Откуда у Иисуса была такая мудрость? «То, чему я учу, — не моё, а того, кто меня послал», — сказал Иисус (Иоанна 7:16). Апостол Павел объяснил, что Иисус «стал для нас мудростью от Бога» (1 Коринфянам 1:30). Мудрость Иеговы отразилась в его Сыне, Иисусе, так что сам Иисус мог даже сказать: «Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30). Рассмотрим три области, в которых Иисус проявил «мудрость от Бога».

 4. а) Что было главной темой проповеди Иисуса и почему это так важно? б) Почему совет Иисуса всегда был практическим и полезным для его слушателей?

⁴ Вначале обратим внимание на то, чему учил Иисус. Главной темой его проповеди была «радостная весть о Царстве Бога» (Луки 4:43). Эта весть очень важна, поскольку именно Царство должно освятить имя Иеговы, то есть его репутацию как справедливого Правителя, и сделать землю раем, в котором люди будут жить вечно. Иисус также дал мудрые советы, касающиеся повседневной жизни. Он стал «Мудрым советником», о котором упоминалось в библейском пророчестве (Исайя 9:6). Поэтому все его советы были мудрыми. Иисус хорошо знал Слово Бога и его волю. Он тонко чувствовал человеческую натуру и горячо любил людей. Его совет всегда был практическим и полезным. Иисус говорил слова, которые дают вечную жизнь. Да, если следовать его советам, можно обрести спасение (Иоанна 6:68).

 5. Какие темы Иисус затронул в Нагорной проповеди?

⁵ Нагорная проповедь представляет собой величайший пример непревзойдённой мудрости учений Иисуса. Чтобы произнести эту проповедь, записанную в Матфея 5:3—7:27, потребовалось бы, скорее всего, не более 20 минут. Однако советы, которые в ней даны, не устаревают, они всё так же применимы и сегодня. В этой проповеди Иисус затронул множество тем. Например, он показал, как улучшить взаимоотношения с другими (5:23—26, 38—42; 7:1—5, 12); как сохранить нравственную чистоту (5:27—32) и как вести счастливую жизнь (6:19—24; 7:24—27). Но Иисус не просто говорил людям мудрые слова, он разъяснял их, приводя убедительные доводы и побуждая слушателей размышлять.

6—8. а) Какие убедительные доводы приводит Иисус, чтобы помочь нам избавиться от беспокойств? б) Из чего видно, что у Иисуса была мудрость свыше?

⁶ Рассмотрим, к примеру, мудрый совет Иисуса из 6-й главы Евангелия от Матфея о том, как справляться с чрезмерным беспокойством о материальном. «Перестаньте беспокоиться о своей жизни — что вам есть или что пить, а также о своём теле — во что одеться», — посоветовал Иисус (стих 25). Человек не может обходиться без еды и одежды, поэтому для нас совершенно естественно много думать о том, как это получить. Но Иисус сказал: «Перестаньте беспокоиться»b. Почему?

⁷ Посмотрим, какие убедительные доводы приводит Иисус. Поскольку Иегова дал нам жизнь и создал наше тело, он, несомненно, сможет позаботиться о том, чтобы дать нам пищу для поддержания нашей жизни и одежду для тела (стих 25). Если Бог питает птиц и облекает красотой цветы, неужели он не позаботится о своих земных служителях? (стихи 26, 28—30). Кроме того, чрезмерные беспокойства просто бессмысленны. Они ни на минуту не смогут продлить нашу жизнь (стих 27)c. Но как возможно избежать беспокойств? Иисус советует: продолжайте уделять служению Богу главное место в своей жизни. Последовав совету Иисуса, мы убедимся, что наш небесный Отец обязательно даст нам всё необходимое и позаботится о наших насущных потребностях (стих 33). Наконец, Иисус даёт прекрасное наставление: живите настоящим. Зачем к сегодняшним беспокойствам прибавлять ещё и завтрашние? (стих 34). Действительно, зачем беспокоиться о том, что может и не произойти? Применение этого совета убережёт нас от многих разочарований и душевных переживаний в этом неспокойном мире.

⁸ Совершенно очевидно, что советы Иисуса полезны сегодня ничуть не меньше, чем 2 000 лет назад. Разве не свидетельствует это о том, что Иисус был наделён мудростью свыше? Даже самые лучшие советы опытных консультантов обычно устаревают, их пересматривают или заменяют другими. Учения же Иисуса выдержали проверку временем. И это не должно нас удивлять, ведь этот Мудрый советник говорил слова Бога (Иоанна 3:34).

 9. Что сказали воины о том, как учил Иисус, и почему это не было преувеличением?

⁹ Вторая область, в которой Иисус отразил мудрость Бога, — это его манера учить. Однажды воины, которых послали схватить его, вернулись ни с чем и сказали: «Никто никогда не говорил так, как он» (Иоанна 7:45, 46). И это не было преувеличением. Из всех людей, когда-либо живших, Иисус, который «пришёл с неба», был величайшим кладезем знаний и опыта (Иоанна 8:23). Никто не учил так, как он. Рассмотрим лишь два метода обучения этого мудрого Учителя.

10, 11. а) Почему нас так восхищают примеры Иисуса? б) Что такое притчи и на каком примере видно, что притчи Иисуса — прекрасный метод обучения?

¹⁰ Действенные примеры. «Иисус говорил с людьми притчами. Он не говорил с ними без притч», — сказано в Библии (Матфея 13:34). Насколько же восхищает умение Иисуса обучать глубоким истинам с помощью простых примеров! Земледелец, сеющий зерно; женщина, замешивающая тесто; дети, играющие на рыночной площади; рыбаки, закидывающие сети; пастух, ищущий потерянную овцу, — подобные картины были хорошо знакомы его слушателям. Когда важные истины связываются с привычными вещами, они моментально откладываются в памяти и глубоко укореняются в сердце (Матфея 11:16—19; 13:3—8, 33, 47—50; 18:12—14).

¹¹ Иисус часто рассказывал притчи — короткие истории, поучительные в нравственном и духовном отношении. Притчи помогали сохранить учения Иисуса, поскольку всегда легче понять и запомнить короткие истории, чем абстрактные понятия. Во многих притчах Иисус описывал своего Отца при помощи ярких образов, которые трудно забыть. Взять, к примеру, притчу о блудном сыне. Как просто и точно изложена её суть: если сбившийся с пути человек искренне раскаивается, Иегова милосердно принимает его обратно (Луки 15:11—32).

12. а) Для чего Иисус пользовался вопросами в служении? б) Как Иисус заставил замолчать тех, кто усомнился в его власти?

¹² Умелое использование вопросов. Задавая вопросы, Иисус побуждал слушателей делать свои собственные выводы, исследовать свои побуждения или принимать решения (Матфея 12:24—30; 17:24—27; 22:41—46). Когда религиозные руководители усомнились в том, что Иисус получил власть от Бога, Иисус спросил их: «Кто дал Иоанну власть крестить: Бог или люди?» Озадаченные, они стали рассуждать между собой: «Если скажем „Бог“, то он спросит: „Почему же вы ему не поверили?“ Но и сказать „люди“ не можем». Они боялись народа, так как все считали, что Иоанн был пророком. Тогда они ответили: «Не знаем» (Марка 11:27—33; Матфея 21:23—27). Простым вопросом Иисус заставил их замолчать и раскрыл, насколько коварным было их сердце.

13—15. Как в притче о добром самаритянине проявилась мудрость Иисуса?

¹³ Иногда Иисус применял сразу два метода, сочетая примеры с глубокими вопросами. Когда один иудейский знаток закона спросил Великого Учителя, что требуется для достижения вечной жизни, Иисус обратил его внимание на Моисеев закон, в котором были заповеди любить Бога и ближнего. Но, желая оправдать себя, этот человек спросил: «А кто мой ближний?» В ответ Иисус рассказал притчу. Однажды по дороге на одного иудея напали разбойники и избили его до полусмерти. Мимо него проходили два иудея — сначала священник, а затем левит. Но ни один из них не помог пострадавшему. И вот наконец того человека заметил самаритянин. Сжалившись, он осторожно перевязал ему раны и отвёз его на постоялый двор, где несчастному могли оказать должный уход. Заканчивая свой рассказ, Иисус спросил: «Кто из этих троих стал ближним тому, кто попал в руки разбойников?» Знаток закона был вынужден ответить: «Тот, кто поступил с ним милосердно» (Луки 10:25—37).

¹⁴ Но как в этой притче проявилась мудрость Иисуса? В те дни иудеи считали своими «ближними» лишь тех, кто соблюдал их традиции; самаритяне же явно не принадлежали к числу таких людей (Иоанна 4:9). Смог бы Иисус разрушить существовавшие в то время предубеждения, если бы на место благодетеля в этой истории он поставил иудея, а на место несчастного — самаритянина? Иисус проявил мудрость, выбрав именно самаритянина на роль того, кто из сострадания позаботился об иудее. Заметь также, какой вопрос задал Иисус в конце истории. Он побудил взглянуть на слово «ближний» с другой стороны. Знаток закона, в сущности, спросил: «Кому я должен оказывать любовь как ближнему?» Иисус же задал ему встречный вопрос: «Как ты думаешь, кто из этих троих стал ближним?» Иисус обратил внимание не на того, кому было оказано милосердие, а на того, кто оказал милосердие, на самаритянина. Истинный ближний сам ищет возможности проявить любовь к людям, независимо от их происхождения. Насколько же искусно Иисус преподал этот важный урок!

¹⁵ Неудивительно, что людей влекло к Иисусу, они «были поражены тем, как он учил» (Матфея 7:28, 29). Однажды множество людей оставалось с ним в течение трёх дней. Они не уходили даже поесть (Марка 8:1, 2).

16. Из чего видно, что Иисус руководствовался Божьей мудростью?

¹⁶ Третья область, в которой Иисус отразил мудрость Иеговы, — это то, как он жил. Мудрость — это качество, выраженное в действии, оно приносит практическую пользу. «Кто среди вас мудрый? — спросил ученик Иаков и ответил: — Пусть такой человек покажет своим достойным поведением» (Иакова 3:13). Иисус отличался поистине «достойным поведением», и это подтверждало, что он всегда руководствовался Божьей мудростью. Рассмотрим, как рассудительность Иисуса проявлялась в его жизни и в том, как он обращался с окружающими.

17. Из чего видно, что Иисус в совершенстве сохранял уравновешенность?

¹⁷ Замечал ли ты, что люди, которым не хватает мудрости и здравомыслия, часто впадают в крайности? Обладая мудростью от Бога, Иисус в совершенстве сохранял уравновешенность. Главным в его жизни было духовное. Он полностью посвятил себя провозглашению радостной вести. «Ведь для этого я и пришёл», — сказал он (Марка 1:38). Деньги и вещи не имели для него первостепенного значения. У него, по всей видимости, было совсем немного вещей (Матфея 8:20). При этом он не был аскетом. Как и его Отец, «счастливый Бог», Иисус был радостным человеком и дарил радость другим (1 Тимофею 1:11; 6:15). Однажды он пришёл на свадьбу — событие, которое, как правило, сопровождается музыкой, песнями и весельем. И он пришёл явно не для того, чтобы испортить всем праздник. Когда кончилось вино, он совершил чудо, превратив воду в превосходное вино — напиток, «который веселит сердце человека» (Псалом 104:15; Иоанна 2:1—11). Иисус не раз принимал приглашение на обед и часто пользовался такой возможностью, чтобы учить (Луки 10:38—42; 14:1—6).

18. Как Иисус проявлял рассудительность в обращении со своими апостолами?

¹⁸ Иисус проявлял рассудительность и в обращении с людьми. Его проницательность и понимание человеческой природы помогали ему реалистично смотреть на своих учеников. Он прекрасно знал, что они несовершенны. Но это не мешало ему видеть в них хорошие качества. Он замечал потенциальные возможности людей, которых привлёк Иегова (Иоанна 6:44). Несмотря на их промахи и ошибки, Иисус не боялся им доверять. К примеру, он поручил ученикам очень ответственное задание — проповедовать радостную весть. Иисус был уверен, что они справятся (Матфея 28:19, 20). Из книги Деяния ясно видно, что ученики в точности выполнили его поручение (Деяния 2:41, 42; 4:33; 5:27—32). Как же мудро было со стороны Иисуса доверять им!

19. Как Иисус показал, что он «кроткий и смиренный»?

¹⁹ Как мы узнали из 20-й главы, в Библии смирение и кротость тесно связаны с мудростью. Выдающийся пример в этом, конечно же, подал Иегова. А что можно сказать об Иисусе? Иисус проявил удивительное смирение в обращении со своими учениками. Будучи совершенным, он во всём превосходил их, но никогда не смотрел на них свысока. Он никогда не подавлял их и не вызывал у них чувство несостоятельности. Наоборот, он всегда учитывал пределы их возможностей и был терпелив к их ошибкам (Марка 14:34—38; Иоанна 16:12). Даже маленьким детям было с ним легко и свободно. Они тянулись к нему, поскольку чувствовали, что он был «кротким и смиренным» (Матфея 11:29; Марка 10:13—16).

20. Как Иисус проявил благоразумие в обращении с женщиной из другого народа, дочь которой была одержима демонами?

²⁰ Смирение Иисуса проявилось и в другом отношении. Он был благоразумным, то есть уступчивым. И к этому его побуждало милосердие. Вспомним, например, случай, когда женщина из другого народа стала умолять Иисуса исцелить её дочь, которая была одержима демонами. Иисус три раза дал ей понять, что не будет ей помогать: вначале он просто уклонился от ответа; потом сказал ей прямо, что он послан только к еврейскому народу; и наконец привёл ей пример, поясняющий ту же мысль в мягкой форме. Однако женщина не переставала взывать о помощи, проявив тем самым необычайную веру. Как поступил Иисус в этом исключительном случае? Он сделал именно то, от чего вначале отказался. Он исцелил дочь этой женщины (Матфея 15:21—28). Поразительное смирение, не правда ли? А ведь смирение — это основа настоящей мудрости.

21. Почему стоит подражать качествам Иисуса, его словам и поступкам?

²¹ Как мы рады, что в Евангелиях сообщается о том, как поступал и чему учил самый мудрый человек, который когда-либо жил! Давай всегда помнить, что Иисус — совершенное отражение своего Отца. Подражая качествам Иисуса, его словам и поступкам, мы сможем обрести мудрость свыше. Из следующей главы мы узнаем, как применять мудрость Бога в своей жизни.