«Мы нашли Мессию»!

«Он [Андрей] первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: „Христос“» (ИОАННА 1:41).

 1. Что засвидетельствовал об Иисусе из Назарета Иоанн Креститель, и к какому выводу о нем пришел Андрей?

АНДРЕЙ посмотрел на иудея, которого называли Иисус из Назарета, долгим и пристальным взглядом. Он не был похож ни на царя, ни на мудреца, ни на раввина. На нем не было пышного царского наряда, и его волосы не были седыми, его руки не были нежными, а кожа — светлой. Иисус был молод — ему было примерно 30 лет, — и его руки были в мозолях, а кожа — загорелой, что говорило о том, что он занимается физическим трудом. Поэтому, наверное, Андрей не удивился, узнав, что он работает плотником. Однако Иоанн Креститель сказал об этом человеке: «Вот Агнец Божий». А за день до этого Иоанн сказал нечто еще более поразительное: «Сей есть Сын Божий». Могло ли это быть правдой? В тот день Андрей провел с Иисусом некоторое время, слушая, что он говорит. Нам неизвестно, что говорил Иисус, но мы знаем, что его слова изменили жизнь Андрея. Он поспешил найти своего брата, Симона, провозгласив при этом: «Мы нашли Мессию»! (Иоанна 1:34—41).

 2. Почему важно рассмотреть доказательства того, был ли Иисус обещанным Мессией?

² Андрей и Симон (которого Иисус переименовал Петром) позже стали апостолами Иисуса. Будучи учеником Иисуса более двух лет, Петр сказал ему однажды: «Ты — Христос [Мессия], Сын Бога Живого» (Матфея 16:16). Верные апостолы и ученики в конечном счете доказали, что они были готовы отдать за веру свою жизнь. Сегодня миллионы искренних людей посвящают себя точно так же. Но на основании каких доказательств? В конце концов, веру от простого легковерия отличает наличие доказательств. (Смотри Евреям 11:1.) Поэтому давайте рассмотрим три основные линии доказательств, которые свидетельствуют о том, что Иисус действительно был Мессией.

Родословная Иисуса

 3. Что подробно описывают в отношении родословной Иисуса Евангелия от Матфея и от Луки?

³ Первым доказательством, предоставляемым Христианскими Греческими Писаниями в подтверждение того, что он был Мессией, является родословная Иисуса. В Библии предсказано, что Мессия придет из линии царя Давида (Псалом 131:11, 12; Исаия 11:1, 10). Евангелие от Матфея начинается такими словами: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Матфей поддерживает это смелое утверждение, устанавливая происхождение Иисуса по линии его приемного отца, Иосифа (Матфея 1:1—16). Евангелие от Луки устанавливает родословную Иисуса по линии его земной матери, Марии, через Давида и через Авраама до Адама (Луки 3:23—38)a. Таким образом писатели Евангелий тщательно обосновывают свое утверждение о том, что Иисус был наследником Давида как в правовом, так и в буквальном смысле.

 4, 5. (а) Оспаривали ли современники Иисуса то, что он происходил из линии Давида, и почему это является важным? (б) Как подтверждают родословную Иисуса небиблейские источники?

⁴ Даже наиболее скептически настроенные противники мессианства Иисуса не могут отрицать утверждение Иисуса о том, что он был сыном Давида. Почему? На это есть две причины. Одной из них является то, что это утверждение повторялось многими людьми в Иерусалиме в течение десятилетий, до тех пор пока в 70 году н. э. город не был разрушен. (Сравни Матфея 21:9; Деяния 4:27; 5:27, 28.) Если бы это утверждение было ложным, то тогда любой из противников Иисуса, а их было немало, мог бы доказать, что Иисус был самозванцем, лишь проверив его происхождение в родословных, находящихся в публичных архивахb. Но история не имеет никакого письменного упоминания о том, чтобы кто-либо оспаривал, что Иисус был потомком царя Давида. Очевидно, что это утверждение было неопровержимым. Несомненно, Матфей и Лука переписали основные имена в свои отчеты прямо из публичных записей.

⁵ Вторая причина — это то, что, помимо Библии, общее признание родословной Иисуса подтверждают другие источники. Талмуд, например, сообщает о жившем в четвертом веке раввине, который с бранью критиковал Марию, мать Иисуса, за „занятие проституцией с плотниками“, но в том же самом отрывке признается, что «она была потомком князей и правителей». Более ранним примером является историк второго века Гегезипп. Он рассказал, что когда римский император Домициан хотел уничтожить всех потомков Давида, некоторые враги первых христиан донесли о внуках единоутробного брата Иисуса Иуды, «как принадлежащих к семье Давида». Если Иуда был известным потомком Давида, то не был ли таковым и Иисус? Несомненно! (Галатам 1:19; Иуды 1).

Мессианские пророчества

 6. Как много пророчеств о Мессии находится в Еврейских Писаниях?

⁶ Другой линией доказательств того, что Иисус был Мессией, являются исполнившиеся пророчества. В Еврейских Писаниях есть много пророчеств, которые относятся к Мессии. Альфред Эдерсхайм в своем труде The Life and Times of Jesus the Messiah (Жизнь и времена Иисуса Мессии) насчитывает в Еврейских Писаниях 456 мест, которые древние раввины рассматривали как мессианские. Однако у раввинов было много неправильных представлений о Мессии; многие из мест, на которые они указывали, вообще не являются мессианскими. Но все-таки существуют, по меньшей мере, десятки пророчеств, определяющих Иисуса как Мессию. (Сравни Откровение 19:10.)

 7. Каковы некоторые из пророчеств, которые исполнил Иисус в течение своего временного пребывания на земле?

⁷ Среди них такие пророчества: город, где он родился (Михей 5:2; Луки 2:4—11); трагедия массового детоубийства, произошедшая после его рождения (Иеремия 31:15; Матфея 2:16—18); отозвание его из Египта (Осия 11:1; Матфея 2:15); объединение правителей народов, для того чтобы уничтожить его (Псалом 2:1, 2; Деяния 4:25—28); предательство его за тридцать серебренников (Захария 11:12; Матфея 26:15); и даже то, как он умер (Псалом 21:17; Иоанна 19:18, 23; 20:25, 27)c.

Его пришествие предсказано

 8. (а) Какое пророчество точно указывает, когда придет Мессия? (б) Какие два фактора должны быть известны, для того чтобы понять это пророчество?

⁸ Давайте обратимся только к одному из пророчеств. В книге Даниила 9:25 иудеям было сказано, когда придет Мессия. Там говорится: «Знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины». На первый взгляд это пророчество может показаться загадочным. Но в широком смысле оно требует сведений лишь в двух отношениях: исходную дату и длину промежутка времени. К примеру, если бы ты имел карту, которая бы указывала на сокровище, лежащее «50 аршинов восточнее колодца в городском парке», эти указания могли бы тебя озадачить — в особенности, если бы ты не знал, где находился этот колодец, или какой длины был «аршин». Не попытался бы ты выяснить эти два факта, чтобы установить, где лежит сокровище? То же самое относится и к пророчеству Даниила, за исключением того, что мы определяем исходную дату и измеряем следующий за ней период времени.

 9, 10. (а) С какой исходной даты отсчитываются эти 69 седьмин? (б) Сколько времени занимали 69 седьмин, и откуда мы это знаем?

⁹ Сначала нам нужно установить исходную дату, то есть время, в которое „вышло повеление о восстановлении Иерусалима“. Затем нам необходимо определить отрезок времени, следующий с этого момента, а именно, сколько времени включали в себя эти 69 (7 плюс 62) седьмин. С получением этой информации проблем нет. Неемия совершенно ясно говорит нам, что повеление о восстановлении стен вокруг Иерусалима, вследствие чего город наконец был бы восстановлен, вышло «в двадцатый год царя Артаксеркса» (Неемия 2:1, 5, 7, 8). Это определяет наше исходное время как 455 год до н. э.d.

¹⁰ Что касается этих 69 седьмин, то могли ли это быть буквальные недели по семь дней? Нет, потому что Мессия не появился по прошествии всего лишь года после 455 года до н. э. Таким образом, большинство библейских ученых и многочисленные переводы (включая иудейский перевод Танах в сноске к этому стиху) согласны с тем, что эти седьмины состоят из «годов». Древним иудеям было известно такое понятие о „годовой неделе“ или семилетнем цикле. Точно так же, как они соблюдали субботу в каждый седьмой день, через каждые семь лет они соблюдали и субботний год (Исход 20:8—11; 23:10, 11). Поэтому 69 годовых недель равнялись бы 7 годам, умноженным на 69, или 483 годам. Все, что нам остается теперь сделать, это посчитать. Если мы отсчитаем 483 года с 455 года до н. э., то это приведет нас к 29 году н. э. — именно к тому самому году, когда Иисус был крещен и стал ма·ши́·ах, Мессией! (Смотри «Семьдесят седьмин», Insight on the Scriptures, том 2, страница 899.)

11. Как бы мы могли ответить тем, кто говорит, что это всего лишь современный способ истолкования пророчества Даниила?

¹¹ Некоторые могут возразить, что это просто современный способ истолкования пророчества, для того чтобы оно соответствовало истории. Если это так, то почему тогда люди, жившие во времена Иисуса, ожидали, что Мессия появится в то время? Христианский историк Лука, римские историки Тацит и Светоний, иудейский историк Иосиф Флавий и иудейский философ Филон — все они жили приблизительно в это время и свидетельствовали об этом состоянии ожидания (Луки 3:15). Сегодня некоторые ученые настойчиво утверждают, что иудеи жаждали и ожидали Мессию в те дни из-за римского гнета. Но почему же иудеи ожидали Мессию именно в то время, а не в период жестокого греческого гонения, которое происходило столетиями раньше? Почему Тацит сказал, что это были «загадочные пророчества», которые побудили иудеев ожидать, что из Иудеи придут могущественные властители и «овладеют всемирной империей»? Абба Хиллел Сильвер в своей книге A History of Messianic Speculation in Israel (История предположений о Мессии в Израиле), признает, что «Мессию ожидали примерно во второй четверти первого века н. э.» не из-за римского гнета, а из-за «распространенной в те дни хронологии», полученной частично из книги Даниила.

Его личность установлена свыше

12. Каким образом Иегова указал, что Иисус является Мессией?

¹² Третий класс доказательств мессианства Иисуса — это свидетельство самого Бога. Согласно Луки 3:21, 22, после крещения Иисуса он был помазан самой святой и самой мощной силой во всей вселенной — святым духом Иеговы Бога. И Иегова сам своим голосом подтвердил, что он благоволит к своему Сыну, Иисусу. В других двух случаях Иегова говорил с Иисусом непосредственно с неба, показывая таким образом Свое одобрение: один раз в присутствии трех апостолов Иисуса и в другой раз — перед множеством свидетелей (Матфея 17:1—5; Иоанна 12:28, 29). Кроме того, для того чтобы подтвердить положение Иисуса как Христа, или Мессии, с неба были посланы ангелы (Луки 2:10, 11).

13, 14. Как Иегова показал, что он благоволит к Иисусу как к Мессии?

¹³ Иегова показал, что он благоволит к своему помазаннику, уполномочив его совершить великие дела. Например, Иисус высказал пророчества, которые наперед подробно описывают историю; некоторые из них простираются и на наши дниe. Он также совершал чудеса, например, кормил толпы голодных людей и исцелял больных. Он даже воскрешал мертвых. Выдумали ли его последователи истории об этих могущественных делах уже после? Иисус совершал многие из своих чудес перед глазами свидетелей, иногда в присутствии сразу тысяч людей. Даже враги Иисуса не могли отрицать, что он в действительности делал это (Марка 6:2; Иоанна 11:47). Кроме того, если последователи Иисуса были склонны выдумывать такие сообщения, то почему тогда они были так откровенны в отношении своих собственных слабостей? Действительно, могли ли они быть готовы умереть за веру, которая была основана на простых мифах, придуманных ими же самими? Нет. Чудеса Иисуса являются фактами истории.

¹⁴ Бог, свидетельствуя об Иисусе как о Мессии, сделал еще больше. Посредством святого духа он позаботился о том, чтобы доказательства мессианства Иисуса были записаны и чтобы они стали частью книги, которая является самой распространенной и которая переведена на большее количество языков, чем любая другая книга во всей истории.

Почему иудеи не приняли Иисуса?

15. (а) Насколько обширны свидетельства об Иисусе, определяющие его как Мессию? (б) Какие ожидания иудеев побудили многих из них отвергнуть Иисуса как Мессию?

¹⁵ Таким образом, в целом три класса этих доказательств включают в себя буквально сотни фактов, определяющих Иисуса как Мессию. Не достаточно ли этих фактов? Представь себе, что ты подаешь заявление на получение водительских прав или кредитной карточки, и тебе говорят, что трех свидетельств, удостоверяющих личность, недостаточно, — что тебе нужно представить сотни. Какое чрезмерное требование! Следовательно, в Библии вполне достаточно свидетельств, устанавливающих личность Иисуса. Почему же, тем не менее, многие из родного народа Иисуса отвергли все эти доказательства того, что он был Мессией? Потому что доказательства, важные для настоящей веры, не гарантируют самой веры. К сожалению, многие люди верят в то, во что они хотят верить, даже несмотря на огромное количество доказательств. Большинство иудеев имело в отношении Мессии весьма определенные представления о том, чего они хотели. Они хотели иметь политического мессию, который положил бы конец римскому гнету и восстановил бы Израиль в славе, подобной в материальном отношении той, которая была во дни Соломона. Как они могли, в таком случае, принять этого смиренного сына плотника, этого назарянина, который не проявлял никакого интереса к политике или к богатству? А особенно, как он мог быть Мессией, если он пострадал и умер позорной смертью на столбе мучений?

16. Почему последователям Иисуса надо было изменить свои собственные ожидания в отношении Мессии?

¹⁶ Даже ученики Иисуса были потрясены его смертью. После его славного воскресения они, очевидно, надеялись, что он сразу же „восстановит царство Израилю“ (Деяния 1:6). Но они не отвергли Иисуса как Мессию только потому, что не осуществилась их личная надежда. Они проявили в него веру, основанную на наличии достаточных доказательств, и их понимание постепенно возросло; тайны прояснились. Они пришли к пониманию, что Мессия не мог исполнить всех пророчеств о себе во время своего короткого пребывания как человека на этой земле. Ведь одно из пророчеств говорило о том, что он придет скромно, сидя на осленке, тогда как другое говорило о его пришествии в славе на облаках! Как могли они оба быть правильными? Ясно, что он должен был прийти второй раз (Даниил 7:13; Захария 9:9).

Почему Мессия должен был умереть

17. Как пророчество Даниила ясно показало, что Мессия должен будет умереть, и почему он должен будет умереть?

¹⁷ Более того, пророчества о Мессии говорили ясно, что Мессия должен был умереть. Например, в этом же пророчестве, которое предсказало, когда придет Мессия, в следующем стихе предсказывалось: «По истечении шестидесяти двух седьмин [которые следовали за семью седьминами] предан будет смерти Христос» (Даниил 9:26). Еврейское слово ка·рат, переведенное здесь „предан смерти“, является тем же самым словом, которое используется там, где говорится о смертном приговоре по Моисеевому закону. Несомненно, Мессия должен был умереть. Почему? Ответ дает 24-й стих: «Чтобы... запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная». Иудеи хорошо знали, что только жертва, смерть, могла загладить беззакония (Левит 17:11; сравни Евреям 9:22).

18. (а) Как показывает 53-я глава книги Исаии, что Мессия должен пострадать и умереть? (б) Какой кажущийся парадокс возникает в связи с этим пророчеством?

¹⁸ В 53-й главе книги Исаии о Мессии говорится как об особом Рабе Иеговы, который должен будет пострадать и умереть, для того чтобы покрыть грехи других. В 5-м стихе говорится: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши». То же самое пророчество, после того как в нем рассказывалось, что Мессия должен будет умереть как „жертва умилостивления“, открывает, что Он же «[продлит свои дни, НМ], и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его» (стих 10). Не является ли это парадоксом? Как мог бы Мессия умереть, а затем „продлить дни свои“? Как он мог бы быть предложен как жертва, а впоследствии „благоуспешно исполнять волю Господню“? В самом деле, как он мог бы умереть и остаться мертвым, не исполнив самых важных пророчеств о себе, а именно, что он будет вечно править как Царь и установит мир и счастье во всем мире? (Исаия 9:6, 7).

19. Как воскресение Иисуса согласовывает кажущиеся противоречивыми пророчества о Мессии?

¹⁹ Этот кажущийся парадокс был разрешен единственным в своем роде, захватывающим чудом. Иисус был воскрешен. Сотни иудеев с искренними сердцами оказались очевидцами этого действительно произошедшего славного события (1 Коринфянам 15:6). Апостол Павел позднее писал: «Он же [Иисус Христос], принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его» (Евреям 10:10, 12, 13). Да, после того как Иисус был воскрешен к небесной жизни и после периода „ожидания“ он должен был в конечном итоге быть возведен на престол как Царь и выступить против врагов его Отца, Иеговы. В своей роли небесного Царя Иисус Мессия затрагивает жизнь каждого живущего в настоящее время человека. Каким образом? Это будет обсуждаться в нашей следующей статье.

[Сноски]

Как бы ты ответил?

◻ Почему нужно проверить доказательства в отношении того, является ли Иисус обещанным Мессией?

◻ Каким образом родословная Иисуса подтверждает, что он — Мессия?

◻ Каким образом библейские пророчества помогают доказать, что Иисус был Мессией?

◻ Каким образом Иегова сам лично подтвердил, что Иисус является Мессией?

◻ Почему так много иудеев отвергло Иисуса как Мессию, и почему эти причины были необоснованными?

[Иллюстрация, страница 12]

Каждое из многих чудес Иисуса предоставляло дополнительное доказательство его мессианства.