«Пути Иеговы прямы»
«Пути Иеговы прямы, и праведники ходят по ним» (ОСИЯ 14:10, ПАМ).
1, 2. Какой путь Иегова указал израильтянам, но что с ними произошло?
ВО ДНИ пророка Моисея Иегова указал израильтянам прямой, праведный путь. Однако к восьмому веку до н. э. положение сильно ухудшилось: Бог считал Израиль виновным в вопиющем беззаконии. Это видно из книги Осии, глав с 10-й по 14-ю.
2 Сердце Израиля стало лицемерным. Жители этого десятиколенного царства «возделывали нечестие» и «пожинали беззаконие» (Осия 10:1, 13). Иегова говорит: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего» (Осия 11:1). Хотя Бог освободил израильтян от египетского рабства, они отплатили ему ложью и обманом (Осия 11:12). Поэтому Иегова взывает к Израилю: «Обратись и ты к Богу твоему; наблюдай милость и суд» (Осия 12:6).
3. Что ожидало мятежную Самарию, но как израильтяне могли стать достойными Божьего милосердия?
3 Мятежную Самарию и ее царя ждет ужасный конец (Осия 13:11; 14:1). Но в начале последней главы пророчества Осии выражается горячая просьба: «Обратись, Израиль, к Иегове, Богу твоему». Да, если израильтяне раскаются и будут искать прощения, Бог будет к ним милосерден. Но прежде им нужно признать, что «пути Иеговы прямы», и ходить по ним (Осия 14:2—7, 10, ПАМ).
4. Какие принципы из пророчества Осии мы рассмотрим?
4 Эта часть пророчества Осии содержит много принципов, которые помогут нам ходить с Богом. Мы рассмотрим следующие мысли: 1) Иегова ожидает нелицемерного поклонения, 2) Бог проявляет к своему народу преданную любовь, 3) нам нужно всегда надеяться на Иегову, 4) пути Иеговы всегда прямы и 5) грешники могут вернуться к Иегове.
Иегова ожидает нелицемерного поклонения
5. Какого служения Бог от нас ожидает?
5 Иегова ожидает, что наше священное служение ему будет чистым, нелицемерным. Однако Израиль стал неплодоносной, «вырождающейся виноградной лозой» (НМ). Жители страны «умножали жертвенники», которые использовались в ложном поклонении. Эти отступники даже воздвигли «кумиры», которые, видимо, представляли собой обелиски, предназначенные для нечистого поклонения. Иегова намеревался разрушить эти жертвенники и уничтожить эти кумиры (Осия 10:1, 2).
6. Какого качества необходимо избегать, чтобы ходить с Богом?
6 В собрании служителей Иеговы нет места лицемерию. Но что произошло с израильтянами? Их сердце «разделилось», стало лицемерным! Хотя когда-то они приняли условия завета с Иеговой и были народом, посвященным Богу, он признал их виновными в лицемерии. Чему мы можем из этого научиться? Если мы посвятились Богу, нам нельзя быть лицемерами! В Притчах 3:32 (ПАМ) записано предупреждение: «Противен Иегове лукавец, и с праводушными откровенность Его». Чтобы ходить с Богом, мы должны проявлять любовь «от чистого сердца, и чистой совести, и нелицемерной веры» (1 Тимофею 1:5).
Бог проявляет к своему народу преданную любовь
7, 8. а) В каком случае Бог будет относиться к нам с преданной любовью? б) Что нам следует делать, если мы тяжко согрешили?
7 Если мы поклоняемся Иегове нелицемерно и праведно, он будет проявлять к нам любящую доброту, или преданную любовь. Непокорным израильтянам было сказано: «Сейте себе в правду и пожнете милость [«любящую доброту», НМ]; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду [«пока он не придет и не обучит вас праведности», НМ]» (Осия 10:12).
8 Если бы только израильтяне раскаялись и начали искать Иегову! Тогда он с радостью научил бы их праведности. Если мы тяжко согрешили, давайте искать Иегову, моля его о прощении и обращаясь за духовной помощью к христианским старейшинам (Иакова 5:13—16). Будем также искать руководства Божьего святого духа, «потому что сеющий в свою плоть пожнет от плоти тление, а сеющий в дух пожнет от духа вечную жизнь» (Галатам 6:8). Если мы «сеем в дух», Бог и впредь будет относиться к нам с преданной любовью.
9, 10. Как слова из Осии 11:1—4 относятся к Израилю?
9 Мы можем быть уверены, что Иегова в обращении со своим народом всегда проявляет любовь. Это становится очевидным из Осии 11:1—4: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего. ...Приносили жертву Ваалам и кадили истуканам. Я Сам приучал Ефрема [израильтян] ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их. Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им».
10 В этих стихах Израиль сравнивается с маленьким ребенком. Иегова с любовью учил израильтян ходить, нося их на руках. Он «влек» их «узами любви». Под «узами» здесь подразумеваются помочи, которые используют, чтобы научить маленьких детей ходить. Какая трогательная картина! Представьте, что вы родители и помогаете своему ребенку делать первые шаги. Вы протянули к нему руки. А может быть, вы используете помочи, чтобы ваш малыш не упал. Иегова любит нас такой же нежной любовью. Он с огромным удовольствием ведет нас «узами любви».
11. В каком смысле Бог был «как бы поднимающий ярмо»?
11 Иегова в обращении с израильтянами «был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им». Бог поступал подобно тому, кто поднимает или отодвигает ярмо настолько, чтобы животному было удобно есть. А под тягостное ярмо своих врагов израильтяне попадали только тогда, когда ломали ярмо повиновения Богу (Второзаконие 28:45, 48; Иеремия 28:14). Да не окажемся мы во власти нашего заклятого врага, Сатаны. Да не постигнут нас страдания, которые причиняет его тягостное ярмо. Будем же и впредь верно ходить с нашим любящим Богом.
Всегда надейтесь на Иегову
12. Что, согласно Осии 12:6, нужно для того, чтобы ходить с Богом?
12 Чтобы ходить с Богом, нам нужно надеяться на него всегда. Израильтянам было сказано: «Обратись и ты к Богу твоему; наблюдай милость [«любящую доброту», НМ] и суд и уповай на Бога твоего всегда» (Осия 12:6). Да, если бы израильтяне раскаялись и захотели вернуться к Иегове, они проявляли бы любящую доброту, действовали справедливо и всегда надеялись на своего Бога. Сколько бы мы ни ходили с Богом, нам все так же необходимо проявлять любящую доброту, поступать справедливо и всегда надеяться на Бога (Псалом 26:14).
13, 14. Как Павел применил слова из Осии 13:14 и какую причину надеяться на Иегову мы здесь находим?
13 В пророчестве Осии, обращенном к израильтянам, мы находим убедительную причину надеяться на Бога. «От власти ада Я искуплю их,— говорит Иегова,— от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Осия 13:14). В то время Иегова не собирался избавлять от смерти непокорных израильтян, но в конце концов он навсегда устранит смерть и обратит в ничто ее победу.
14 В письме помазанным духом христианам Павел процитировал пророчество Осии: «Когда же тленное облечется в нетление и смертное облечется в бессмертие, тогда сбудется слово записанное: „Смерть поглощена навеки“. „Смерть, где твоя победа? Смерть, где твое жало?“ Жало, порождающее смерть,— грех, сила же греха — Закон. Но благодарность Богу за то, что он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа!» (1 Коринфянам 15:54—57). Иегова воскресил Иисуса из мертвых, что послужило утешительным заверением в том, что люди, находящиеся в памяти Бога, будут воскрешены (Иоанна 5:28, 29). Разве это не убедительная причина надеяться на Иегову? Однако, помимо надежды на воскресение, у нас есть и другая причина ходить с Богом.
Пути Иеговы всегда прямы
15, 16. Что было предсказано о Самарии и как это пророчество исполнилось?
15 Мы ходим с Богом, поскольку верим в то, что «пути Иеговы прямы». Жители Самарии не ходили прямыми, праведными путями Бога. В итоге они должны были поплатиться за свой грех и за неверие в Иегову. В Осии 14:1 предсказывалось: «Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены». Исторические факты свидетельствуют, что ассирийцы, захватившие Самарию, были способны на такие зверства.
16 Самария была столицей десятиколенного царства Израиль. Однако здесь под Самарией, возможно, подразумевается вся территория этого царства (3 Царств 21:1). Ассирийский царь Салманассар V осадил город Самарию в 742 году до н. э. Когда в 740 году до н. э. город был взят, многие из его видных представителей были уведены в Месопотамию и Мидию. Чьей заслугой было завоевание Самарии — Салманассара V или же его преемника Саргона II,— остается неизвестным (4 Царств 17:1—6, 22, 23; 18:9—12). Тем не менее в летописях Саргона говорится, что в верховья Евфрата и Мидию было уведено 27 290 израильтян.
17. Как мы можем показать, что не относимся к нормам Бога с презрением?
17 Жители Самарии жестоко поплатились за то, что не ходили прямыми путями Иеговы. Какой в этом урок для нас, посвятившихся Богу христиан? Если грех войдет у нас в привычку и мы будем с презрением относиться к праведным нормам Бога, последствия будут тяжелыми. Да не встанем мы никогда на путь нечестия! Напротив, давайте поступать в согласии с наставлением Петра: «Пусть же никто из вас не пострадает как убийца, или вор, или злодей, или как вмешивающийся в чужие дела. А если пострадает как христианин, пусть не стыдится, но прославляет Бога в этом имени» (1 Петра 4:15, 16).
18. Как мы можем «прославлять Бога»?
18 Мы «прославляем Бога», если ходим его прямыми путями, а не идем своенравно своим путем. Каин совершил убийство, потому что пошел своим путем и не прислушался к предупреждению Иеговы о том, что грех, образно говоря, поджидает его и готов на него наброситься (Бытие 4:1—8). Валаам принял плату от моавитского царя и безуспешно пытался проклясть Израиль (Числа 24:10). А левита Корея и его сообщников Бог лишил жизни за то, что они восстали против власти Моисея и Аарона (Числа 16:1—3, 31—33). Мы, конечно же, не хотим идти путем убийцы Каина, пускаться в заблуждение Валаама и погибнуть в бунтарской речи Корея (Иуды 11). Однако на тот случай, если кто-нибудь из нас оступится, пророчество Осии содержит утешительное заверение.
Грешники могут вернуться к Иегове
19, 20. Какие жертвы могли приносить раскаявшиеся израильтяне?
19 Даже те, кто оступился и совершил тяжкий грех, могут вернуться к Иегове. В Осии 14:2, 3 записана горячая просьба: «Обратись, Израиль, к Господу, Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: „отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших“».
20 Раскаявшиеся израильтяне могли приносить Богу «жертву уст». Речь идет об искренней хвале. Павел ссылался на это пророчество, когда призывал христиан из евреев «возносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, всенародно возвещающих его имя» (Евреям 13:15). Ходить с Богом и приносить такие жертвы в наши дни — великая честь!
21, 22. Какое восстановление ожидало раскаявшихся израильтян?
21 Израильтяне, оставившие путь непокорности и вернувшиеся к Богу, стали возносить ему «жертву хвалы». Благодаря этому, как и обещал Иегова, Израиль был духовно восстановлен. В Осии 14:5—8 мы читаем слова Иеговы: «Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан. Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское».
22 Раскаявшиеся израильтяне исцелятся духовно, и Бог вновь будет относиться к ним с любовью. Иегова станет для них освежающей росой, то есть обильно их благословит. О восстановленном народе можно будет сказать, что «красота его, как маслины», и израильтяне будут ходить путями Бога. А что требуется от нас, если мы полны решимости ходить с Иеговой Богом?
И впредь ходите прямыми путями Иеговы
23, 24. Каким воодушевляющим пророчеством завершается книга Осии и как это затрагивает нас?
23 Чтобы и впредь ходить с Богом, мы должны проявлять «мудрость свыше» и всегда следовать его прямыми путями (Иакова 3:17, 18). В последнем стихе пророчества Осии говорится: «Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни [«пути Иеговы прямы», ПАМ], и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них» (Осия 14:10).
24 Вместо того чтобы руководствоваться мудростью и принципами этого мира, давайте будем решительно настроены ходить прямыми путями Бога (Второзаконие 32:4). Осия ходил Божьими путями по меньшей мере 59 лет. Он верно передавал слова Иеговы, зная, что мудрые и разумные их поймут. Как это затрагивает нас? Пока Иегова позволяет нам свидетельствовать, мы и дальше будем отыскивать тех, кто, проявив мудрость, откликнется на его незаслуженную доброту. Мы рады проповедовать, тесно сотрудничая с «верным и благоразумным рабом» (Матфея 24:45—47).
25. В чем поможет нам пророчество Осии?
25 Пророчество Осии, несомненно, поможет нам и впредь ходить с Богом, ожидая вечной жизни в его обещанном новом мире (2 Петра 3:13; Иуды 20, 21). Какая великолепная надежда! Она осуществится для каждого из нас, если мы и дальше будем словом и делом подтверждать свою убежденность в том, что «пути Иеговы прямы».
Как бы вы ответили?
• Как к нам будет относиться Бог, если мы поклоняемся ему в чистоте?
• Почему нам следует всегда надеяться на Иегову?
• Почему вы уверены, что пути Иеговы прямы?
• Как мы можем и впредь ходить прямыми путями Иеговы?
[Иллюстрация, страница 28]
Принимай духовную помощь от христианских старейшин
[Иллюстрация, страница 29]
В пророчестве Осии мы находим убедительную причину надеяться на Иегову и его обещание воскресить умерших
[Иллюстрации, страница 31]
И впредь ходите с Богом, ожидая вечной жизни