ИЗРЕЕ́ЛЬ

(«Бог посеет семя»), изреелитя́нин.

1. Потомок Иуды; возможно, предок жителей Изрееля (№ 3) или главный поселенец Изрееля (1Лт 4:1, 3).

2. Сын пророка Осии, родившийся от его жены Гомери (Ос 1:3, 4); о пророческом значении Изрееля см. № 4.

3. Неизвестный город в гористой местности Иуды, который, возможно, был основан № 1 (ИсН 15:20, 48, 56). Этот Изреель, несомненно, был родным городом Ахиноамы, жены Давида (1См 25:43; 27:3).

4. Город на границе территории Иссахара (ИсН 19:17, 18). Изреель отождествляют с Зерином (Тель-Изреэлем), расположенным примерно в 11 км к С.-С.-В. от Дженина (Эн-Ганнима). Недалеко от этого места, к Ю.-В. от него, находится серповидный гребень известняковых холмов, с которым принято отождествлять гору Гелвуй.

Во второй половине X в. до н. э. Изреель был царской резиденцией израильского царя Ахава и его преемника Иорама, хотя столицей северного царства была Самария (1Цр 18:45, 46; 21:1; 2Цр 8:29). В винограднике Навуфея, рядом с дворцом в Изрееле, пророк Илья произнес судебный приговор Иеговы против дома Ахава (1Цр 21:17—29). Это пророчество исполнилось. Ииуй убил царя Иорама, сына Ахава, а затем бросил его тело на участке поля Навуфея. По приказу Ииуя Иезавель, жена Ахава, была сброшена с окна, и ее съели бродячие собаки. Головы 70 сыновей Ахава, которых убили их воспитатели в Самарии, были сложены в две кучи у входа в ворота Изрееля. В Изрееле никто из знатных людей, знакомых и священников Ахава не спасся (2Цр 9:22—37; 10:5—11).

Пророчество Осии. Слова Иеговы, обращенные к Осии (Ос 1:4), о «кровопролитии в Изрееле» не относятся к тому, что Ииуй уничтожил нечестивый дом Ахава. Ииуй исполнил приговор Иеговы. Однако не исключено, что неправильные побуждения, из которых он позволил народу и дальше поклоняться теленку, привели также к тому, что он стал виновным в кровопролитии (2Цр 10:30, 31).

Пророческое имя Изреель, которое в согласии с повелением Иеговы Осия дал своему сыну, родившемуся от Гомери, указывало на то, что дом Ииуя будет призван к ответу. Иегова «посеял семя» в том смысле, что рассеял дом Ииуя. Дом Ииуя был призван к ответу, когда Шаллум убил Захарию, праправнука Ииуя, через полгода после его воцарения и захватил престол (2Цр 15:8—10). Так династия Ииуя пришла к концу. Спустя примерно 50 лет, в 740 г. до н. э., когда Ассирия захватила северное царство и увела его жителей в плен, царское правление дома Израиля полностью прекратилось. В то время «лук Израиля», то есть его военная сила, был окончательно сломлен. Пророчество указывало на то, что это произойдет в долине Изреель — возможно, там ассирийцы одержали решающую победу (Ос 1:4, 5).

Тем не менее через пророка Осию Иегова говорил об Изрееле и в положительном ключе. Собрав остаток Израиля и Иуды и вернув свой народ в его землю, Иегова посеял семя: там он умножил их число (Ос 1:11; 2:21—23; ср. Зх 10:8—10).

5. Географическая область, которую занимает долина Изреель. Под ней часто подразумевается долина, простиравшаяся в юго-вост. направлении от города Изреель, на территории Иссахара, до Беф-Сана, на зап. границе Иорданской долины. Однако иногда к долине Изреель также относят долину к З. от Изрееля, то есть Ездрилонскую долину (греч. форма евр. слова «Изреель»). Поэтому в более широком смысле под долиной Изреель подразумевается вся долина от горного хребта Кармил до реки Иордан.

Город Изреель (Зерин), расположенный у каменистого склона, возвышается над всей вост. частью долины Изреель, простирающейся почти на 19 км на Ю.-В. Ее ширина составляет около 3 км. В дни Иисуса Навина эта местность была подчинена хананеям, которые имели превосходно оснащенные боевые колесницы (ИсН 17:16). В долине Изреель Гедеон и его 300 воинов стали свидетелями того, как Иегова спас их от мадианитян, амаликитян и жителей Востока, обратив их друг против друга (Сд 6:33; 7:12—22). Позднее под предводительством царя Саула израильское войско расположилось лагерем у источника в Изрееле (возм., Айн-Джалуда, что на сев.-зап. отроге горы Гелвуй, или Айн-эль-Мейите, что ниже города Зерин). Некоторое время спустя из Изрееля пришло известие о смерти Саула и его сына Ионафана (1См 29:1, 11; 2См 4:4). После этого Изреель и его окрестности вошли в состав территории, которой правил сын Саула Иевосфей (2См 2:8, 9). При правлении Соломона плодородная долина Изреель была частью территории, наместником над которой был назначен Ваана (1Цр 4:7, 12).