Да славят все Иегову!

«В странах света... славьте Господа [«Иегову», НМ]» (ИСАИЯ 24:15, «Танах», Д. Йосифон).

 1. Как относились к имени Иеговы его пророки в противоположность сегодняшней позиции христианского мира?

ИЕГОВА — славное имя Бога! Как счастливы были верные пророки древности говорить от имени Бога! Они восторженно прославляли своего Владыку Господа, Иегову, имя которого определяет его как Бога Великих Намерений (Исаия 40:5; Иеремия 10:6, 10; Иезекииль 36:23). Как выразительно прославляли Иегову даже так называемые малые пророки. Одним из них был Аггей. В книге Аггея, состоящей всего из 38 стихов, 35 раз появляется имя Бога. Такое пророчество звучит безжизненно, когда вместо драгоценного имени «Иегова» стоит титул «Господь», которым высшие апостолы христианского мира переводят имя Бога в своих библейских переводах. (Сравните 2 Коринфянам 11:5.)

2, 3. а) Как исполнилось одно удивительное пророчество о восстановлении Израиля? б) Чему радовался еврейский остаток и их спутники?

² В Исаии 12:2 (перевод Архимандрита Макария) используются две формы Божьего имениa. Пророк объявляет: «Се, Бог Спаситель мой! Я безопасен и не страшусь: ибо сила моя и песнь есть Иаг Иегова, и Он сделался для меня спасением». (Смотрите также Исаия 26:4, НМ.) Поэтому примерно за 200 лет до освобождения израильтян из вавилонского плена Иаг Иегова заверил через своего пророка Исаию, что Он их могущественный Спаситель. Тот плен длился с 607 года до н. э. до 537 года до н. э. Исаия также написал: «Я Господь, Который сотворил все... Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: „ты будешь построен!“ и храму: „ты будешь основан!“» Кто такой Кир? Удивительно, но им оказался персидский царь Кир, который в 539 году до н. э. покорил Вавилон (Исаия 44:24, 28).

³ Во исполнение слов Иеговы, записанных Исаией, Кир издал указ Израилю, находившемуся в плену: «Кто есть из вас, из всего народа Его,— да будет Бог его с ним,— и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева, того Бога, Который в Иерусалиме». Ликующий еврейский остаток вместе с неизраильтянами нефинеями и сыновьями рабов Соломона возвратился в Иерусалим. Они прибыли в 537 году до н. э. как раз ко времени проведения праздника кущей и принесения жертв Иегове на его жертвеннике. Во втором месяце следующего года под громкие радостные восклицания и восхваление Иеговы освобожденные из плена заложили основание второго храма (Ездра 1:1—4; 2:1, 2, 43, 55; 3:1—6, 8, 10—13).

 4. Как исполнились 35-я и 55-я главы Исаии?

⁴ Пророчеству Иеговы о восстановлении предстояло чудесно исполниться в Израиле: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс. ...Они увидят славу Господа, величие Бога нашего». «...Вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь... И это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое» (Исаия 35:1, 2; 55:12, 13).

 5. Почему радость Израиля была недолгой?

⁵ Однако та радость была недолгой. Соседние народы захотели составить с ними экуменический союз, чтобы строить храм вместе. Сначала евреи твердо стояли на своем, заявляя: «Не строить вам вместе с нами дом нашему Богу; мы одни будем строить дом Господу, Богу Израилеву, как повелел нам Кир, царь Персидский». В ответ на это соседи сделались их злейшими врагами. Они стали «ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении». Они также лживо представляли положение преемнику Кира, Артаксерксу, и он запретил строить храм (Ездра 4:1—24). Работы приостановились на 17 лет. К сожалению, евреи в это время занялись личным обогащением.

«Иегова воинств» говорит

 6. а) Как Иегова отзывался на положение в Израиле? б) Почему значение имени Аггея соответствовало тогдашним обстоятельствам?

⁶ Тем не менее Иегова проявлял ‘силу свою и песнь’ ради Израиля, посылая пророков, особенно Аггея и Захарию, чтобы побудить евреев вернуться к своим обязанностям. Имя «Аггей» связано с праздником, потому что оно, по-видимому, означает «родившийся в праздник». Соответственно своему имени Аггей начал пророчествовать в первый день месяца, в который проводился праздник кущей, когда евреи были обязаны «только веселиться» (Второзаконие 16:15). Через Аггея Иегова послал четыре сообщения за 112 дней (Аггей 1:1; 2:1, 10, 20).

 7. Почему вступительные слова Аггея должны воодушевлять нас?

⁷ В начале пророчества Аггей объявляет: «Так говорит Иегова воинств» (Аггей 1:2а, ПАМ). Что это за «воинства»? Речь идет о войсках Иеговы, состоящих из ангелов; в Библии о них иногда говорится как о военных силах (Иов 1:6; 2:1; Псалом 102:20, 21; Матфея 26:53). Разве не воодушевляет нас сегодня то, что сам Владыка Господь Иегова использует непобедимые небесные силы, чтобы руководить делом восстановления истинного поклонения на земле? (Сравните 4 Царств 6:15—17.)

 8. Какой стала точка зрения Израиля и к чему это привело?

⁸ О чем гласила первая весть Аггея? Люди говорили: «Еще не пришло время строить дом Иеговы». Строительство храма, которое символизировало восстановление поклонения Богу, перестало вызывать первостепенный интерес израильтян. Они занялись строительством роскошных домов для себя. Материалистическая точка зрения заглушила их энтузиазм в поклонении Иегове. Поэтому Бог перестал их благословлять. Поля израильтян больше не плодоносили, израильтянам недоставало одежды для сурового зимнего времени. Доход их оскудел, и они словно клали деньги в дырявую суму (Аггей 1:2б—6, ПАМ).

 9. О чем серьезно и ободряюще предупредил Иегова?

⁹ Иегова дважды серьезно предупредил: «Обратите внимание на пути ваши». Очевидно, Зоровавель, правитель Иерусалима, и первосвященник Иисус отозвались на предупреждение Бога и стали смело поощрять весь народ ‘слушаться гласа Иеговы, Бога своего, и слов Аггея пророка, как скоро послал его Иегова, Бог их; и народ убоялся Иеговы’. Кроме того, «тогда сказал Аггей, посланник Иеговы, в силу посольства от Иеговы к народу, и говорил: Я с вами! говорит Иегова» (Аггей 1:5, 7—14, ПАМ).

10. Как Иегова использовал свою силу ради Израиля?

¹⁰ Некоторые пожилые люди в Иерусалиме, вероятно, считали, что слава восстановленного храма «ничто» по сравнению со славой прежнего храма. Однако примерно через 51 день Иегова побудил Аггея объявить вторую весть. Пророк провозгласил: «Будь тверд, Зерувавель, говорит Иегова; и будь тверд, Иисус, сын Иоцадаков, великий священник; и будь бодр, весь народ земли, говорит Иегова, и действуйте: ибо Я с вами, говорит Иегова воинств... не бойтесь!» Иегова, обещавший в назначенное время ‘потрясти небо и землю’ своей всемогущей силой, сделал так, что всякое сопротивление, даже царский запрет, было преодолено. Не прошло и пяти лет, как строительство храма с триумфом завершилось (Аггей 2:3—6, ПАМ).

11. Как Бог наполнил второй храм ‘славой выше прежнего’?

¹¹ Тогда исполнилось удивительное обещание: «Пойдут сюда драгоценности всех народов, и наполню дом сей славою, говорит Иегова воинств» (Аггей 2:7, ПАМ). «Драгоценностями» оказались неизраильтяне, которые стали поклоняться в храме, отражавшем славу величественного присутствия Бога. Чем отличался восстановленный храм от построенного во дни Соломона? Пророк Бога заявлял: «Слава последнего дома сего будет выше прежнего, говорит Иегова воинств» (Аггей 2:9, ПАМ). В первоначальном исполнении пророчества восстановленный храм существовал дольше, чем первый. Он еще стоял, когда в 29 году н. э. пришел Мессия. Кроме того, сам Мессия прославил его, когда проповедовал в нем истину, прежде чем в 33 году н. э. был убит врагами-отступниками.

12. Какой цели послужили первые два храма?

¹² Первый и второй иерусалимские храмы послужили очень значительной цели: они были прообразом важных особенностей священнического служения Мессии, и благодаря им чистое поклонение Иегове сохранялось на земле до прихода Мессии (Евреям 10:1).

Славный духовный храм

13. а) Какие события, касавшиеся духовного храма, происходили с 29-го по 33 год н. э.? б) Какую важную роль сыграла в этих событиях искупительная жертва Иисуса?

¹³ Имеет ли пророчество Аггея о восстановлении особое значение для более поздних времен? Бесспорно! Восстановленный иерусалимский храм был центром истинного поклонения на земле. Но он также служил прообразом гораздо более славного — духовного — храма. Духовный храм начал действовать в 29 году н. э. с момента крещения Иисуса в реке Иордане, когда Иегова помазал своего Сына в Первосвященники и на Иисуса сошел святой дух в виде голубя (Матфея 3:16). Иисус завершил земное служение, погибнув жертвенной смертью, а затем был воскрешен, чтобы жить на небе, которое в земном храме символизировалось Святым-святых, и там представил Иегове заслугу своей жертвы. Эта жертва послужила выкупом, который покрывал грехи его учеников, и в день Пятидесятницы 33 года н. э. открыла путь для помазания учеников в священники-помощники духовного храма Иеговы. Верное служение помазанников в земном дворе храма до самой смерти — гарантия их будущего небесного воскресения для дальнейшего священнического служения.

14. а) Какой радостью сопровождалась усердная деятельность раннего христианского собрания? б) Почему эта радость длилась недолго?

¹⁴ Тысячи раскаявшихся евреев и позднее неевреев стекались в раннее христианское собрание и проповедовали благую весть о грядущем правлении Божьего Царства над землей. Спустя примерно 30 лет апостол Павел имел основания сказать, что благая весть проповедана «всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:23). Но после смерти апостолов развилось масштабное отступничество, и свет истины начал меркнуть. Подлинное христианство стало затемняться сектантством, основанным на языческих учениях и философиях (Деяния 20:29, 30).

15, 16. а) Как исполнилось пророчество в 1914 году? б) Сбором кого ознаменовался конец XIX века и XX век?

¹⁵ Прошли века. В 1870-е годы группа искренних христиан занялась тщательным исследованием Библии. Из Писания они вычислили, что в 1914 году заканчиваются «времена народов». Именно тогда семь символических «времен» (2 520 лет звероподобного человеческого правления) завершились возведением на небесный престол Христа Иисуса — Того, кто имеет «законное право» быть мессианским Царем земли (Луки 21:24, «Новый перевод»; Даниил 4:22; Иезекииль 21:26, 27, НМ). Исследователи Библии, как тогда назывались Свидетели Иеговы, энергично взялись, особенно с 1919 года, проповедовать по всей земле благую весть о начале правления Царства. Именно в 1919 году несколько тысяч Исследователей Библии откликнулись на призыв, прозвучавший на конгрессе в Сидар-Пойнте, штат Огайо, США. Число этих христиан постоянно увеличивалось вплоть до 1935 года, когда отчет о проповедническом служении сдали 56 153 человека. В том году 52 465 человек приняли на ежегодной Вечере воспоминания смерти Иисуса от символов — от хлеба и вина, этим образно выражая свою надежду стать священниками с Христом Иисусом в небесном отделении великого духовного храма Иеговы. Они назначены также служить с Иисусом в его мессианском Царстве в качестве царей-помощников (Луки 22:29, 30; Римлянам 8:15—17).

¹⁶ Однако стихи Откровение 7:4—8 и 14:1—4 показывают, что полное число помазанных христиан ограничено — 144 000, из которых многие уже были собраны в I веке н. э., до того как развилось масштабное отступничество. С конца XIX века и в XX веке Иегова завершает сбор помазанников, которых очищает водой своего Слова, объявляет праведными по вере в искупительную жертву Иисуса, и в итоге запечатлевает полное число помазанных христиан — 144 000.

17. а) Сбор кого начался с 1930-х годов? б) Почему в связи с этим интересен стих Иоанна 3:30? (Смотрите также Луки 7:28.)

¹⁷ Что следует за избранием полного числа помазанников? В 1935 году на историческом конгрессе в столице США Вашингтоне стало известно, что описанное в Откровении 7:9—17 «великое множество» — это группа, сбор которой должен начаться «после» сбора 144 000 и назначение которой — вечная жизнь на райской земле. Ясно определив помазанного Иисуса, Иоанн Креститель, которому уготовано воскресение на земле в числе «других овец», сказал о Мессии: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоанна 1:29; 3:30; 10:16; Матфея 11:11). Подготовка Иоанном Крестителем учеников для Мессии закончилась, когда Иисус занялся избранием возраставшего числа тех, кто входит в состав 144 000. В 1930-е годы пошел обратный процесс. В ряды 144 000 стало призываться все меньше «званных и избранных», тогда как число «великого множества» «других овец» начало стремительно увеличиваться. Великое множество по-прежнему возрастает числом, в то время как порочная система нынешнего мира близка к своему концу, который она встретит в Армагеддоне (Откровение 17:14б).

18. а) Почему можно уверенно ожидать, что «миллионы теперь живущих никогда не умрут»? б) Почему нам следует усердно исполнять написанное в Аггея 2:4?

¹⁸ В начале 1920-х годов среди Свидетелей Иеговы произносилась специальная публичная речь под названием «Миллионы теперь живущих никогда не умрут». Возможно, в то время такое заявление было чересчур оптимистичным. Но сегодня его можно делать абсолютно уверенно. Возрастающий свет, который проливается на библейские пророчества, и анархия умирающего мира убедительно свидетельствуют, что конец системы Сатаны очень и очень близок! Отчет о Вечере 1996 года показывает, что ее посетили 12 921 933 человека, из которых о небесной надежде заявили, приняв от символов, лишь 8 757 (0,068 процента). Скоро истинное поклонение будет полностью восстановлено. Однако не будем ослаблять своего рвения в этой работе. В Аггея 2:4 (ПАМ) говорится: «Будь бодр, весь народ земли, говорит Иегова, и действуйте: ибо Я с вами, говорит Иегова воинств». Настроимся же решительно не давать материалистическим наклонностям и суетности ослаблять нашего рвения в исполнении дела Иеговы! (1 Иоанна 2:15—17).

19. Как мы можем участвовать в исполнении стихов Аггея 2:6, 7?

¹⁹ Нам дано радостное преимущество — участвовать в современном исполнении стихов Аггея 2:6, 7 (ПАМ): «Так говорит Иегова воинств: еще однажды, еще немного, и Я поколеблю небо и землю, и море и сушу; и воздвигну [«потрясу», НМ] все народы, и пойдут сюда драгоценности всех народов, и наполню дом сей славою, говорит Иегова воинств». В XX веке в мире свирепствуют жадность, продажность и ненависть. Этот мир в самом деле доживает свои последние дни, и Иегова уже начал ‘потрясать’ его через деятельность своих Свидетелей, которые ‘проповедуют день Его мщения’ (Исаия 61:2). Кульминацией предварительного ‘потрясения’ станет уничтожение этого мира в Армагеддоне, но, пока это не произошло, Иегова привлекает к своему служению «драгоценности всех народов» — кротких людей, сравнимых с овцами (Иоанна 6:44). Это «великое множество» ‘служит’ сейчас в земных дворах Божьего дома поклонения (Откровение 7:9, 15).

20. Где находится самое ценное сокровище?

²⁰ Служение в духовном храме Иеговы ценнее любого материального сокровища (Притчи 2:1—6; 3:13, 14; Матфея 6:19—21). Более того, в Аггея 2:9 (ПАМ) говорится: «Слава последнего дома сего будет выше прежнего, говорит Иегова воинств: и мир дам на месте сем, говорит Иегова воинств». Что эти слова означают для нас сегодня? Речь об этом пойдет в следующей статье.

[Сноска]

Вопросы для повторения

◻ Какому примеру пророков нам следует подражать, что касается имени Иеговы?

◻ Какое ободрение мы черпаем из впечатляющей вести Иеговы, посланной восстановленному Израилю?

◻ Какой великолепный духовный храм действует сегодня?

◻ Сбор кого осуществляется в XIX—XX веках и с какой грандиозной перспективой?

[Иллюстрации, страница 7]

Небесные воинства Иеговы руководят его земными Свидетелями и поддерживают их.