Жизнь и служение Иисуса

Большая вера сотника

НАГОРНУЮ проповедь Иисус произносит приблизительно в середине Своего публичного служения. Следовательно, у Него остается всего лишь приблизительно один год и девять месяцев для завершения Своего дела на земле.

Иисус входит в Капернаум, своего рода опорный пункт Его деятельности. Здесь некоторые иудейские старейшины обращаются к Нему с просьбой. Они посланы сотником римской армии, язычником.

Любимый слуга сотника серьезно болен и лежит при смерти. Тот поэтому хочет, чтобы Иисус исцелил Его слугу. Иудеи убедительно просят за сотника: «Он достоин, чтобы Ты сделал для него это, — говорят они, — ибо он любит народ наш и построил нам синагогу».

Иисус без промедления идет с мужчинами. Когда же они подходят почти к цели, сотник посылает им навстречу друзей, чтобы сказать Иисусу: «Не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе».

Какое выражение смирения у сотника, который привык повелевать другим! Но, возможно, он думает также об Иисусе, так как знает, что иудейский обычай запрещает иудеям общаться с неиудеями. Так Петр сказал однажды: «Вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником».

Может быть, сотник хочет избавить Иисуса от последствий нарушения этого обычая и поэтому он просит Его через друзей: «Скажи слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: „пойди“, и идет; и другому: „приди“, и приходит; и слуге моему: „сделай то“, и делает».

Иисус удивляется, слыша это. «Истинно говорю вам, — говорит Он, — и в Израиле не нашел Я такой веры». Исцелив слугу сотника, Иисус пользуется случаем и излагает, что многие верующие неиудеи получат благословения, отвергнутые неверующими иудеями.

Иисус говорит, что «многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

«Сыны царства», которые «извержены будут во тьму внешнюю», это иудеи по рождению, которые не воспользовались возможностью стать соправителями с Христом — возможностью, данной прежде иудеям. Авраам, Исаак и Иаков представляют Божье мероприятие Царства. Этим Иисус дает понять, что язычники (люди из народов) будут приглашены возлечь «в Царстве Небесном». Луки 7:1—10; Матфея 8:5—13; Деяния 10:28.

◆ Почему иудеи просили за языческого сотника?

◆ По какой причине сотник, возможно, не пригласил Иисуса войти в свой дом?

◆ Что подразумевал Иисус под Своими заключительными замечаниями?