Жизнь и служение Иисуса
Иисус в центре разногласия
ВСКОРЕ после того, как Он был приглашен к Симону, Иисус начинает Свое второе проповедническое путешествие по Галилее. Во время Своего первого путешествия по этой области Его сопровождали только Его первые ученики Петр, Андрей, Иаков и Иоанн. Теперь, помимо Его 12 учеников, в Его сопровождении находятся еще и некоторые женщины. К ним принадлежат Мария Магдалина, Сусанна и Иоанна, муж которой чиновник царя Ирода.
С увеличением служения Иисуса увеличиваются и разногласия из-за Его деятельности. Одного одержимого демонами человека, который кроме того еще и слепой и немой, приводят к Иисусу. Когда Иисус исцеляет его, так что он больше не находится под властью демонов и может и говорить и видеть, народная толпа приходит просто в восхищение. Они начинают говорить: «Не Сей ли Христос, Сын Давидов?»
Дом, в котором находится Иисус, окружен такой огромной толпой народа, что Он и Его ученики не могут даже покушать. Но присутствуют не только лица, которые думают, что Иисус, возможно, является обетованным Сыном Давидовым, но и книжники и фарисеи, совершившие длинный путь из Иерусалима сюда, чтобы обесславить Его. Когда родственники Иисуса узнают о волнении вокруг Иисуса, они идут, чтобы взять Его с собой. Почему?
Потому что собственные братья Иисуса еще не верят, что Он Сын Бога. И как они знают Его с Его юных дней в Назарете, возбуждать такое публичное волнение и такой спор вообще не в Его характере. Поэтому они думают, что Он потерял разум. «Он вышел из себя», — заключают они и хотят схватить Его и увести.
Однако совершенно ясно, что Иисус исцелил одержимого демонами. Книжники и фарисеи знают, что они не могут отрицать ни этого чуда Иисуса, ни других. Но чтобы обесславить Иисуса, они говорят: «Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского».
Так как Иисус знает образ мышления книжников и фарисеев. Он подзывает их к Себе и говорит: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?»
Какая убедительная логика! Так как фарисеи утверждают, что лица из их собственных рядов изгоняли демонов. Он также спрашивает их: «И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют?» Другими словами: обвинение, которое они выдвигают против Иисуса, точно так же можно выдвинуть и против них. Поэтому Иисус, предупреждая, обращает их внимание на следующее: «Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие».
Чтобы показать наглядно, что Его способность изгонять демонов есть доказательство Его власти над сатаной, Иисус говорит: «Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его». Фарисеи, которые явно настроены против Иисуса, доказывают, что они сами являются орудием сатаны, потому что они пытаются отвлечь израильтян от Иисуса.
Поэтому Иисус предупреждает этих сатанинских противников, что «хула на Духа не простится». Он объясняет: «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». Те книжники и фарисеи делаются виновными в этом непростительном грехе, так как они злоумышленно приписывают сатане то, что является ясным чудом святого духа Бога. Матфея 12:22—32; Марка 3:20—30; Иоанна 7:5.
◆ Каним образом второе путешествие Иисуса по Галилее отличается от первого?
◆ Почему родственники Иисуса хотят взять Его с собой?
◆ Как фарисеи пытаются обесславить чудеса Иисуса, и что возражает им Иисус?
◆ В чем сделались виновными те фарисеи, и почему?