Полны решимости служить Иегове от всего сердца
«Служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь [Иегова, НМ] испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1 ПАРАЛИПОМЕНОН 28:9).
1. Какие вопросы вызывает 1 Паралипоменон 28:9?
ПРОЦИТИРОВАННОЕ выше место Писаний вызывает вопросы в отношении сердца. Если это относится к буквальному сердцу, то как мог бы кто-нибудь жить, например, с половиной сердца? Исследует Иегова, подобно современным кардиологам, буквальное сердце в поисках пороков? Что касается мыслей: возникают они в нашем сердце? Некоторые места Библии, кажется, показывают это, потому что там говорится о „расположении мыслей сердца“ (Бытие 6:5; 1 Паралипоменон 29:18). Проверяет Иегова наше буквальное сердце, чтобы узнать наши мысли? Что же значит „служить Ему от всего сердца“?
2. Какие взгляды на сердце были у древних египтян, вавилонян и у греческого философа Аристотеля?
2 Древние египтяне думали, что буквальное сердце является местонахождением интеллекта и чувств. Они также думали, что у него есть собственная воля. Вавилоняне говорили, что в сердце живет как интеллект, так и любовь. Греческий философ Аристотель учил, что оно является местонахождением чувств и царством души. Но так как в течение времени знания умножились, эти мнения были отвергнуты. В конце концов, сердце было познано как то, что оно есть: помпа, которая дает крови циркулировать в теле.
3. Какие факты показывают, что сердце является чем-то чудесным?
3 Да, прежде всего оно является помпой, однако очень замечательной, доставляющей верно каждую секунду нашей жизни красный поток жизни. Немного больше кулака, весом меньше фунта, человеческое сердце бьется 100 000 раз в день и качает кровь по системе кровообращения тела длиной в 96 000 километров — около 8 000 литров в день, десятки миллионов литров в течение всей жизни. Биение сердца вызывается рядом клеток, которые образуют стимулятор сердца и посылают электрические импульсы, которыми регулируется биение сердца. Ни один мускул в теле не работает тяжелее, более долго и постоянно, чем сердце. При эмоциональном стрессе или физическом напряжении его мощность может увеличиться в пять раз. Когда удаляют сердце из грудной клетки, оно продолжает биться некоторое время. При благоприятных условиях так может быть даже и с клетками, вырезанными из сердца. Только мозг требует больше питания и кислорода, чем сердце.
4, 5. (а) Какие качества приписываются в Библии сердцу? (б) Какие чувства и побуждения царят, согласно Библии, в сердце?
4 В Слове Бога о сердце говорится почти тысячу раз. Некоторые из этих мест относятся к буквальному сердцу. Некоторые другие относятся к центру или средине чего-нибудь, как например «сердце морей» и «сердце земли» (Иезекииль 27:25—27; Матфея 12:40). Но приблизительно в тысяче других мест сердце упоминается в переносном смысле. В Theological Dictionary of the New Testament (Теологический словарь к Новому Завету) Киттеля к слову «сердце» приводятся многие места Писаний под каждым из следующих заголовков: «В сердце живут ощущения и чувства, желания и страсти». «Сердце является местонахождением разума, источником мыслей и размышлений». «Сердце является местонахождением воли, источником решений». «Таким образом, сердце прежде всего является центральным местом в человеке, к которому обращается Бог, в котором коренится религиозная жизнь, определяющая моральное поведение».
5 В этом символическом сердце находятся чувства и побуждения. Согласно многим местам Библии, сердце может быть радостным, огорченным, опечаленным, освещенным, отчаявшимся, доверчивым, робким, ожесточенным. Оно может раскалиться в гневе или растаять от страха, быть гордым и высокомерным или кротким и смиренным, очень любящим или исполненным ненависти, неподдельным и чистым или виновным в супружеской измене. Оно склонно ко злу, но может и побуждать нас творить добро.
Ни с раздвоенным, ни с двойным сердцем
6, 7. (а) Каких людей ненавидел псалмопевец, и какими действиями наглядно показывается это состояние как в Израиле, так и в Иуде? (б) Как показал Иисус наглядно, что служение раздвоенным сердцем неприемлемо для Иеговы?
6 Буквальное сердце должно быть целым, чтобы оно могло функционировать, а символическое сердце иногда бывает раздвоенным. Псалмопевец, очевидно, мужчина по сердцу Иегове, под инспирацией писал: «Вымыслы человеческие ненавижу [Людей с раздвоенным сердцем я ненавидел, НМ]» (Псалом 118:113). К ним относились, например, израильтяне, которым Илия вызывающе сказал: «Долго ли вам хромать на оба колена? если Господь [Иегова, НМ] есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте» (3 Царств 18:21). С раздвоенным сердцем они „хромали на оба колена“.
7 После того, как Иуда частично вернулся к Иегове, сообщалось: «Но народ еще приносил жертвы на высотах, хотя и Господу [Иегове, НМ], Богу своему» (2 Паралипоменон 33:17). С раздвоенным сердцем они заявляли, что поклоняются Иегове, но они делали это неразрешенным образом и на местах, где до того они поклонялись Ваалу. Иисус сказал: «Никто не может служить двум господам» (Матфея 6:24). В те дни рабы считались собственностью. Они были в распоряжении своего господина 24 часа в день. Их время нельзя было разделить между двумя господами — одну половину для одного, а другую часть для другого. Иисус подчеркнул: Иегове служить невозможно раздвоенным сердцем!
8. Как может человек, образно говоря, иметь два сердца, и какие места Библии показывают это?
8 Каждый человек имеет только одно буквальное сердце, но, образно говоря, он может иметь два сердца. Давид ссылался на таких людей, говоря: «Уста льстивы, говорят от сердца притворного [от двойного сердца, НМ; «с сердцем и сердцем», New World Translation — With References, примечание]» (Псалом 11:3). Одно сердце выставляется для общественности, а другое в тайне стремится к эгоистической выгоде. Это двуличие, двоедушие описывается в Библии следующими словами: «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; „ешь и пей“, говорит он тебе, а сердце его не с тобою». «Если он говорит и нежным голосом, не верь ему; потому что семь мерзостей в сердце его» (Притчи 23:7; 26:25; Псалом 27:3).
9. Что показывает, что как во дни Иеремии, так и во дни Иисуса существовало поклонение, исходящее из двойного сердца?
9 Такое лицемерие в отношениях с ближними очень печально, но если оно проникает в поклонение Иегове, оно ведет к беде. «Не надейтесь на обманчивые слова: „здесь храм Господень [Иеговы, НМ], храм Господень, храм Господень“. Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы. Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи, и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: „мы спасены“, чтобы впредь делать все эти мерзости» (Иеремия 7:4, 8—10). Иисус осуждал такое исходящее из двойного сердца лицемерие среди книжников и фарисеев, говоря: «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: „приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня“» (Матфея 15:7, 8).
10, 11. На что обращают внимание Иегова и Христос Иисус, когда судят о человеке, и почему?
10 Из всего этого ясно, почему Иегова сказал Самуилу: «Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь [Иегова, НМ] смотрит на сердце» (1 Царств 16:7). Следовательно, если Иегова определяет характер человека, то это не основывается на поверхностном наблюдении; Он доходит до самой сути дела, до сердца. Христос Иисус обозначил сердце движущей силой нашего образа действия к хорошему или к плохому: «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его». Кроме того, «из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Луки 6:45; Матфея 15:19).
11 Христос Иисус, Которому передан суд, обращает внимание на то, на что обращает внимание Иегова: «Я есмь испытующий сердца и внутренности [почки, НМ; «самые сокровенные чувства», New World Translation — With References, примечание]; и воздам каждому из вас по делам вашим» (Откровение 2:23). По этой причине говорится: «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23).
12. Почему служить Иегове от всего сердца требует с нашей стороны добросовестных усилий?
12 Наше поклонение Иегове не должно совершаться ни раздвоенным сердцем, ни двойным сердцем, а от всего сердца. Это требует с нашей стороны добросовестных усилий. Почему? Потому что сердце лукаво и может сильно обмануть нас. Его умение оправдывать неправильные действия, которые привлекают нашу падшую плоть, ужасает нас. Хотя оно и может вводить нас в заблуждение и скрывать от нас наши действительные побуждения, но Иегова видит его насквозь. Он обращает наше внимание на это следующими словами: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь [Иегова, НМ], проникаю сердце и испытываю внутренности [почки, НМ], чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иеремия 17:9, 10).
Приобретение нераздвоенного сердца
13. Что сказал Иисус о религиозных людях Его дней, и какое последствие имел их образ действия?
13 Относительно религиозных людей Его дней, Иисус сказал: «Огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Матфея 13:15). На основании религиозных предубеждений они закрыли свои глаза и уши и сделали свое сердце невосприимчивым к учениям Иисуса. Так как они отвергли обличения, они не могли приобрести надлежащим образом побужденного сердца: «Кто внимает обличению, тот приобретает разум [сердце, НМ; «приобретает доброе побуждение», New World Translation — With References, примечание]» (Притчи 15:32). Они утверждали, что поклоняются Богу, но творили свою «милостыню [праведность, НМ]», чтобы видели их люди (Матфея 6:1, 2, 5, 16).
14. Какие примеры показывают, что дает возможность истине внедриться в нас и овладевать нами?
14 Насколько же лучше быть подобными иудейскому царю Иосафату, который «расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Бога» (2 Паралипоменон 19:3). Лучшей подготовкой для поиска Бога является исходящая от сердца молитва. Когда огорченная Анна горячо молилась Иегове, „она говорила в сердце своем“, и ее молитва была услышана. Необходима также готовность слушать. Мать Иисуса, по-видимому, слушала, потому что она „сохраняла все слова сии в сердце своем“. Она „слагала их в сердце своем“ и стала верной ученицей Иисуса. Иегова помогает искренне ищущему. Богобоязненная Лидия слушала Павла «и Господь [Иегова, НМ] отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел». Она была крещена (1 Царств 1:12, 13; Луки 2:19, 51; Деяния 16:14, 15). Это всегда символическое сердце — чувства, ощущения, хорошие побуждения —, которое делает истине возможным внедриться в человека и овладеть им.
15. К чему мы должны быть готовы, чтобы приобрести нераздвоенное сердце?
15 Чтобы приобрести нераздвоенное сердце, нам нужно быть эмоционально подготовленными отказываться от предвзятых мнений, находить Бога правым, даже если этим опровергаются наши излюбленные идеи или дорогие нам взгляды на учения (Римлянам 3:4). Самолюбивые мотивы должны быть устранены, чтобы наше сердце было восприимчивым к воле Иеговы и к Его путям. Иегова однажды написал закон на камне, а позднее Он писал на человеческих сердцах. Апостол Павел тоже писал на сердцах. Ты также можешь „написать [милость и истину] на скрижали сердца твоего“ (Притчи 3:3; Евреям 10:16; 2 Коринфянам 3:3).
16. Какие вопросы поясняют, какие шаги следует предпринимать, чтобы иметь нераздвоенное сердце для Иеговы?
16 Пригодно ли твое сердце как поверхность для записи принципов и заповедей Иеговы? Будешь ли ты очищать его от предвзятости, чтобы освободить его для Божьей истины? Будешь ли ты затем продолжать изучать Библию, обновлять свой ум, совлекать старую личность и облекаться в новую по образу Бога? Будешь ли ты прилагать все свои усилия, чтобы быть неукоризненным делателем, верно преподающим слово истины? (Римлянам 12:2; Колоссянам 3:9, 10; 2 Тимофею 2:15).
Сохранять нераздвоенное сердце
17. Как наставил Давид своего сына Соломона, и что привело к тому, что Соломон больше не следовал этому совету?
17 Давид сказал Соломону: «И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь [Иегова, НМ] испытует все сердца и знает все движения мыслей». Соломон начал свое служение с нераздвоенным сердцем, но в последующие годы он не сохранил его: «Во время старости Соломона, жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу [Иегове, НМ], Богу своему, как сердце Давида, отца его» (1 Паралипоменон 28:9; 3 Царств 11:4).
18, 19. (а) Какие различные средства будет применять сатана, чтобы помешать тебе сохранять нераздвоенное сердце? (б) К какой тактике перейдет сатана, если его коварные методы не имеют успеха?
18 Будешь ли ты успешным в том, в чем Соломон оказался несостоятельным? Если ты посвятился Иегове как Свидетель, отложив всякое служение с раздвоенным или двойным сердцем, и поступаешь согласно словам Иисуса „любить Иегову, Бога твоего, всем сердцем своим“, то будешь ли ты теперь полным решимости сохранять свое сердце полностью посвященным служению Иегове? (Матфея 22:37). Сатане не понравится это, а он коварный противник. Твое сердце будет целью его нападения. Он знает его склонность ко греху, он может проникнуть в него, если ты ослабишь бдительность. Не вложил ли он „в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Иисуса“? (Иоанна 13:2). Деньги, материализм, развлечения, гордость, мирская карьера, кичливость и плотские похоти — он знает наши уязвимые места, и именно туда он прицеливается своими огненными стрелами. Отражаешь ли ты их всех щитом веры? (Ефесянам 6:16; 1 Иоанна 2:15—17).
19 И когда все такие сатанинские нападки не попадут в цель, он все еще не использовал все возможности. Он превращается в рыкающего льва, который пытается проглотить верных Свидетелей Иеговы насильственной чернью, побоями, заключением в тюрьму и даже смертью. Но во всех этих опасностях Иегова будет укреплять тех, сердца которых нераздвоены по отношению к Нему (Иакова 4:7; 1 Петра 5:8—10; Откровение 2:10).
20, 21. (а) Какие вопросы можно было бы задать в отношении обследования буквального сердца? (б) Какие подобные вопросы можно употребить, чтобы проверить символическое сердце?
20 Буквальное сердце иногда нужно обследовать. Получает ли оно хорошее питание в достаточной мере и в регулярных промежутках времени? Стучит ли оно равномерно и четко или вяло и слабо? Сохраняет ли оно должное давление крови? Получает ли оно необходимую физическую зарядку? (Для того, чтобы оно было здоровым, ему нужно иногда сильно биться.) Изменяет ли стимулятор сердца частоту биения, чтобы приспособляться к переменным условиям? Подвергается ли оно в эмоциональном отношении среде, которая вызывает тяжелый стресс?
21 Если буквальное сердце нуждается в обследованиях, то насколько же больше нуждается в этом символическое сердце! Иегова обследует его; это должны делать и мы. Получает ли оно духовное питание в достаточном количестве регулярным личным изучением библейских тем и регулярным посещением сходок? (Псалом 1:1, 2; Притчи 15:28; Евреям 10:24, 25). Побуждают ли нас ощущения и глубокие чувства к ревностному служению в полевом служении — так что иногда мы прилагаем даже большие усилия, проводя, может быть, подсобное пионерское служение? (Иеремия 20:9; Луки 13:24; 1 Коринфянам 9:16). А как обстоит дело с его окружением? Окружено ли оно сердцами других, которые утверждены и нераздвоены и в которых царят подобные чувства и побуждения? (4 Царств 10:15, 16; Псалом 85:11; Притчи 13:20; 1 Коринфянам 15:33).
22. Что обеспечит нам успех в нашем решении служить Иегове от всего сердца?
22 Если ты после такого обследования можешь ответить положительно на вышеупомянутые вопросы, то ты тогда действительно охраняешь свое символическое сердце. Вместе с миллионами других верных Свидетелей ты будешь иметь успех в своем решении служить Иегове всем сердцем. Для всех, имеющих такой образ мыслей, действительно заверение: «Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:7).
Помнишь ли ты?
◻ Какие различные качества приписываются символическому сердцу?
◻ Как мы можем избежать иметь раздвоенное сердце или двойное сердце?
◻ Почему Иегова и Христос Иисус смотрят на сердце, когда судят о нас?
◻ Как мы можем приобрести нераздвоенное сердце и сохранять его?
[Иллюстрация, страница 15]
Есть ли у тебя два лица?
[Иллюстрации, страница 16]
Лидия
Иосафат
Анна
Мария