Что означают невод и рыба для тебя?
«Вам дано знать тайны Царствия Небесного» (МАТФЕЯ 13:11).
1, 2. Почему нас могут интересовать иллюстрации Иисуса?
РАДУЕШЬСЯ ли ты, раскрывая тайну или узнавая ответ загадки? Что, если это поможет тебе более ясно увидеть свое место в намерении Бога? К счастью, ты можешь достичь такого привилегированного понимания при помощи иллюстрации, которую привел Иисус. Хотя она поставила в тупик многих, кто услышал ее, и с тех пор приводила в замешательство несчетное число других людей, ты все же можешь понять ее.
2 Обрати внимание на то, что сказал Иисус о своем употреблении иллюстраций в 13 главе Евангелия от Матфея. Его ученики спросили: «Для чего притчами [иллюстрациями, НМ] говоришь им?» (Матфея 13:10). Да, почему Иисус употреблял иллюстрации, которые большинство людей не поняло бы? В стихах с 11 по 13 он ответил: «Для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано... Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют».
3. Как может понимание иллюстраций Иисуса принести нам пользу?
3 Затем он употребил слова из Исаия 6:9, 10, которые описывают духовно глухой и слепой народ. Однако это не значит, что мы должны быть такими же. Если мы понимаем и действуем в согласии с его иллюстрациями, мы можем быть очень счастливы — сейчас и в бесконечном будущем. Иисус сердечно заверяет нас в этом: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» (Матфея 13:16). Это заверение относится ко всем иллюстрациям Иисуса, но давайте заострим наше внимание на короткой притче о неводе, записанной в Матфея 13:47—50.
Иллюстрация с глубоким значением
4. О чем рассказал Иисус с помощью иллюстрации, записанной в Матфея 13:47—50?
4 «Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и севши хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов».
5. Какие вопросы поднимаются относительно значения притчи о неводе?
5 Вероятно, ты уже видел, как ловят сетью рыбу, по крайней мере в кинофильмах или по телевизору, поэтому тебе нетрудно представить себе притчу Иисуса. Но как понять детали и значение? Например, Иисус сказал, что эта иллюстрация — о „Царстве Небесном“. Но все же он определенно не имел в виду, что «всякого рода» люди, хорошие и негодные, или злые, будут находиться в Царстве. И также, кто проводит ловлю? Происходила ли эта ловля и разделение во дни Иисуса или это относится только к нашему времени, «завершению системы вещей»? Видишь ли ты себя в этой притче? Как ты можешь избежать конца с теми, кто плачет и скрежещет своими зубами?
6. (а) Почему мы должны быть глубоко заинтересованы в понимании притчи о неводе? (б) В чем состоит ключ к ее пониманию?
6 Такие вопросы показывают, что эта иллюстрация не такая уж простая. Однако не забудь: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат». Давайте же посмотрим, можем ли мы вникнуть в ее значение, чтобы наши уши не оказались невосприимчивыми и наши глаза не были закрыты относительно ее значения. Фактически, мы уже имеем необходимый к раскрытию ее значения ключ. Предыдущая статья рассказала о том, как Иисус пригласил галилейских рыбаков оставить свое занятие и взяться за духовное дело, став «ловцами человеков» (Марка 1:17). Он сказал: «Отныне будешь ловить человеков» (Луки 5:10).
7. Что иллюстрировал Иисус, когда говорил о рыбе?
7 В соответствии с этим рыба в этой притче представляет человечество. Следовательно, когда в 49-м стихе говорится об отделении злых от праведных, это относится не к праведным или злым морским животным, но к праведным или злым людям. Подобным образом 50-й стих не дает нам основания представлять себе морских животных, которые плачут или скрежещут зубами. Нет. Эта притча — о сборе людей и о последующем разделении, которое, судя по последствиям, является очень серьезным.
8. (а) Что мы можем узнать об исходе, который ожидает негодную рыбу? (б) Ввиду того, что было сказано о негодной рыбе, что мы можем заключить в отношении Царства?
8 Обрати внимание на то, что негодная рыба, то есть злые, будут брошены в огненную печь, где они будут плакать и скрежетать своими зубами. В другом месте Иисус связал этот плач и скрежет с состоянием находящихся вне Царства (Матфея 8:12; 13:41, 42). В Матфея 5:22 и 18:9 он, говоря о вечном уничтожении, упомянул даже «геенну огненную». Разве не показывает это, как жизненно важно понимать значение этой иллюстрации и поступать соответственно? Все мы знаем, что в Царстве Бога нет и не будет злых. Следовательно, когда Иисус сказал, что «подобно Царство Небесное неводу», он, должно быть, подразумевал, что в связи с Царством Бога есть устройство, которое, подобное неводу, закидывают, чтобы собрать разного рода рыбу.
9. Каким образом в иллюстрации о неводе принимают участие ангелы?
9 После того как была закинута сеть и собрана рыба, должно было произойти дело разделения. Кого, по словам Иисуса, оно включало? В Матфея 13:49 рыбаки, которые производят разделение, определены как ангелы. Поэтому Иисус рассказал нам о надзоре ангелов за средством на земле, используемым для различения людей: одних — хороших и отвечающих требованиям Небесного Царства, других — оказывающихся непригодными для такого призвания.
Рыбная ловля — когда?
10. Благодаря каким рассуждениям мы можем определить, что ловля рыбы продлилась на значительный период времени?
10 Ответ на вопрос, когда это происходит, нам помогает найти контекст. Как раз перед этим Иисус привел иллюстрацию о сеянии доброго семени, после чего на этом же поле, которое изображает мир, были посеяны плевелы. В Матфея 13:38 он объяснил, что это доброе семя представляло „сынов Царствия, а плевелы — сынов лукавого“. Они росли рядом многие столетия до жатвы, которая происходит в завершении этой системы вещей. Затем плевелы были отделены и позже сожжены. Сравнивая это с иллюстрацией о неводе, мы видим, что сбор живых созданий в сети должен был длиться долгое время (Матфея 13:36—43).
11. Как началось международное дело ловли в первом веке?
11 Согласно притче Иисуса, рыба будет собрана без разбора, то есть, невод захватит и хорошую и негодную рыбу. Пока были живы апостолы, ангелы, руководившие делом ловли, использовали Божью организацию христиан, чтобы ловить «рыбу», которая становилась помазанными христианами. Можно сказать, что перед Пятидесятницей 33 года н. э. благодаря ловле человеков, которая проводилась Иисусом, было выловлено около 120 учеников (Деяния 1:15). Но как только было основано собрание помазанных христиан, началась ловля с помощью такого средства, как невод, и были пойманы тысячи хороших рыб. Начиная с 36 года н. э. ловля рыбы распространилась дальше и началась в водах мира, так как в христианство были привлечены язычники, которые стали членами помазанного собрания Христа (Деяния 10:1, 2, 23—48).
12. Что развилось после смерти апостолов?
12 В последовавшие после смерти апостолов века еще существовали некоторые христиане, которые стремились найти Божью истину и держаться ее. По крайней мере, некоторых из них Бог одобрил и помазал святым духом. Однако смерть апостолов удалила сдерживающие факторы, что позволило повсеместно развиться отступничеству (2 Фессалоникийцам 2:7, 8). Выросла организация, которая недостойно объявляла себя собранием Бога. Она ложно утверждала, что является святой нацией, помазанной Божьим духом, чтобы править с Иисусом.
13. Почему можно сказать, что христианский мир сыграл определенную роль в мероприятии с неводом?
13 Играли ли, по-твоему, мнимые христиане какую-нибудь роль в иллюстрации с неводом? Есть основания сказать: да, играли. Символический невод включал и христианский мир. Правда, долгое время католическая церковь пыталась утаить Библию от простого народа. Но как бы то ни было, на протяжении столетий представители христианского мира играли основную роль при переводе, переписывании и распространении Слова Бога. Позже церкви основывали или поддерживали библейские общества, переводившие Библию на языки отдаленных стран. Они также высылали миссионеров-врачей и учителей, обращая таким образом людей в христианство. Это собрало огромное количество негодной рыбы, которую Бог не одобрял. Но, по крайней мере, это обратило миллионы нехристиан к Библии и к некоторой форме христианства, хотя и искаженного.
14. Как некоторые действия церквей христианского мира содействовали ловле хорошей рыбы?
14 А все это время отдельные верные люди прилагали все свои усилия, чтобы твердо придерживаться Слова Бога. В любое время они составляли истинное помазанное духом собрание Бога на земле. И мы можем быть уверены, что они также ловили рыбу, или человеков, многих из которых Бог мог посчитать хорошими и помазать своим духом (Римлянам 8:14—17). Эти прекрасные люди, исповедующие христианство, смогли донести библейскую истину до многих, которые были обращены христианским миром или получили ограниченные библейские знания из Писаний, переведенных на их языки библейскими обществами христианского мира. Действительно, сбор хорошей рыбы продолжался, даже несмотря на то, что большинство собранной христианским миром рыбы было негодной с точки зрения Бога.
15. Что, очевидно, представляет в притче невод?
15 Таким образом, невод представляет земное средство, которое утверждает, что оно является собранием Бога и которое собирает рыбу. Оно включает как христианский мир, так и собрание помазанных христиан, последние из которых, в согласии с Матфея 13:49, под невидимым руководством ангелов продолжают собирать хорошую рыбу.
Время, в которое мы живем, особое
16, 17. Почему в исполнении иллюстрации Иисуса о неводе так важно время, в которое мы живем?
16 Рассмотрим теперь фактор времени. На протяжении столетий посредством невода собиралась как хорошая, так и негодная, или злая, рыба. Затем наступило время, когда в решающее дело разделения были вовлечены ангелы. Когда? Стих 49 ясно говорит, что это происходит во время „кончины века [завершения системы вещей, НМ]“. Это согласуется с тем, что Иисус сказал в иллюстрации об овцах и козлах: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Матфея 25:31, 32).
17 Следовательно, в согласии с Матфея 13:47—50, решающее дело разделения происходит под руководством ангелов с 1914 года, когда началось «завершение системы вещей». Особенно это стало очевидным после 1919 года, когда остаток помазанников был освобожден из временного духовного рабства или плена, и стал более эффективным средством для проведения дела ловли.
18. Каким образом хорошая рыба собирается в сосуды?
18 Что должно было произойти с отделенной хорошей рыбой? Стих 48 говорит, что рыбаки-ангелы, проводящие разделение, «хорошее [рыбу] собрали в сосуды, а худое выбросили вон». Сосуды — это сберегающие емкости, в которые кладется хорошая рыба. Происходит ли это в наше время? Определенно. По мере того, как ловится живая символическая хорошая рыба, она собирается в собрания истинных христиан. Разве не помогают эти подобные сосудам собрания защищать и сберегать ее для священного служения? Возможно, кто-то все еще думает: «Все это хорошо и верно, но какое отношение это имеет к моей настоящей жизни и моему будущему?».
19, 20. (а) Почему крайне важно сегодня понять смысл этой притчи? (б) Какое важное дело ловли совершается с 1919 года?
19 Исполнение того, что было здесь проиллюстрировано, не ограничилось прошедшими между временем апостолов и 1914 годом столетиями. В этот период невод собрал как лжехристиан, так и истинных христиан. Да, это был сбор как негодной, так и хорошей рыбы. Более того, дело разделения, совершаемое ангелами, не закончилось тогда, около 1919 года. Действительно, не закончилось. В некоторых отношениях эта иллюстрация о неводе применима непосредственно к нашим дням. Она затрагивает нас и наше ближайшее будущее. Нам крайне необходимо понять, как и почему это так, если мы хотим, чтобы к нам были применены следующие слова: «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат» с пониманием (Матфея 13:16).
20 Ты, вероятно, знаешь, что после 1919 года помазанный остаток занялся проповеднической деятельностью вместе с ангелами, которые продолжали использовать символический невод, чтобы вытаскивать на берег рыбу и отделять хорошую от негодной. Статистика того периода показывает, что ловля хорошей рыбы для помазания ее духом Бога продолжалась до тех пор, пока символической сетью не были собраны 144 000 (Откровение 7:1—4). Но к середине 1930-х годов сбор хорошей рыбы для помазания святым духом в основном закончился. Должно ли было собрание помазанного остатка, так сказать, отбросить после этого сеть и просто сидеть сложа руки в ожидании своей небесной награды? Ни в коем случае!
Твое участие в ловле
21. Какая другая ловля происходит в наше время? (Луки 23:43)
21 Иллюстрация Иисуса о неводе сосредоточивалась на хорошей рыбе, которая будет вознаграждена местом в Небесном Царстве. Однако наряду с этой иллюстрацией в огромном масштабе происходит другая символическая ловля, именно так, как это было проиллюстрировано в предыдущей статье. Это ловля не хорошей помазанной рыбы, упомянутой в иллюстрации Иисуса, но символической рыбы, которая должна быть поймана живой и наделена прекрасной надеждой жизни на райской земле (Откровение 7:9, 10; сравни Матфея 25:31—46).
22. Какой счастливый исход мы можем испытать, и какая имеется альтернатива?
22 Если ты имеешь такую надежду, ты можешь радоваться тому, что Иегова позволяет продолжаться этому жизнеспасающему делу ловли до сегодняшнего дня. Это предоставило тебе возможность получить прекрасную перспективу. Перспективу? Да, это подходящее слово, так как исход будет зависеть от нашей дальнейшей верности тому, кто руководит усилиями в связи с продолжающейся ловлей (Софония 2:3). Вспомни из иллюстрации, что не вся пойманная неводом рыба испытывает благоприятные последствия. Иисус сказал, что негодные, или злые, будут отделены от праведных. Для какого исхода? В Матфея 13:50 Иисус описал серьезные последствия для негодной, или злой, рыбы. Она будет брошена в огненную печь, означающую вечное уничтожение (Откровение 21:8).
23. Что делает сегодня дело ловли таким важным?
23 Как хорошую помазанную рыбу, так и символическую рыбу, которая может жить вечно на земле, ожидает прекрасное будущее. Поэтому у ангелов имеется полное основание следить за тем, чтобы именно теперь дело ловли было успешно проведено по всей земле. А какой лов идет сейчас! Ты был бы прав, если бы сказал, что в каком-то смысле он такой же необычайный, как тот улов буквальной рыбы, которому радовались апостолы, после того как они по указанию Иисуса закинули свои сети.
24. Какое у нас должно быть желание в отношении духовной ловли?
24 Прилагаешь ли ты все свои усилия, чтобы принять активное участие в этом жизнеспасающем деле духовной ловли? Независимо от того, в какой мере мы лично принимали в нем участие до настоящего времени, каждый из нас может извлечь пользу, если посмотрит на то, что совершается сейчас по всему миру в осуществляющейся грандиозной ловле и жизнеспасающем деле. Это должно побудить нас быть в предстоящие дни еще более ревностными в закидывании наших сетей для ловли. (Сравни Матфея 13:23; 1 Фессалоникийцам 4:1.)
Помнишь ли ты эти пункты?
◻ Что представляют два рода рыбы в иллюстрации Иисуса о неводе?
◻ В каком смысле церкви христианского мира принимали участие в мероприятии с неводом?
◻ Почему происходящая в наше время ловля такая решающая?
◻ К какому самоанализу должна побудить каждого из нас притча о неводе?
[Иллюстрация, страница 18]
На протяжении столетий в Галилейском море занимались рыбным промыслом.
[Сведения об источнике]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.