«Судовой журнал» Ноя. Представляет ли он для нас интерес?

ИИСУС ХРИСТОС, пророчествуя о признаке своего присутствия и завершения системы вещей, сказал: «Какими были дни Ноя, таким будет и присутствие Сына человеческого» (Матфея 24:3, 37). Как видим, Иисус предсказал, что происходящее в наши дни можно поставить в параллель с происходившим во времена Ноя. Достоверный и точный рассказ о событиях тех дней должен представлять огромную ценность.

Можно ли считать такой ценностью «судовой журнал» Ноя? Есть ли у него признаки подлинного исторического документа? Можно ли определить, когда произошел Потоп?

Когда произошел Потоп?

Библия содержит хронологические сведения, позволяющие с большой точностью отсчитывать время назад вплоть до начала истории человечества. В Бытии 5:1—29 записана родословная от сотворения первого человека Адама до рождения Ноя. Потоп начался «в шестисотый год жизни Ноевой» (Бытие 7:11).

Чтобы определить, когда произошел Потоп, необходимо оттолкнуться от какой-либо исторической вехи. То есть отсчет нужно вести от даты, признаваемой светской историей и соответствующей определенному событию, описанному в Библии. Отталкиваясь от этой отправной точки, можно вычислить, когда был Потоп, согласно общепринятому сегодня григорианскому календарю.

В качестве одной из исторических вех можно взять 539 год до н. э., когда персидский царь Кир одержал победу над Вавилоном. О времени правления Кира свидетельствуют такие светские источники, как вавилонские таблички, а также документы Диодора Сицилийского, Юлия Африкана, Евсевия Кесарийского и Птолемея. По указу Кира остаток иудеев покинул Вавилон и вернулся на родину в 537 году до н. э. Так закончилось 70-летнее запустение Иудейского царства, начавшееся, согласно библейской хронологии, в 607 году до н. э. Принимая в расчет периоды правления судей и израильских царей, можно установить, что исход израильтян из Египта произошел в 1513 году до н. э. Затем основанная на Библии хронология отправляет нас на 430 лет назад, к 1943 году до н. э., когда был заключен завет с Авраамом. Далее, необходимо принять во внимание время рождения и продолжительность жизни Фарры, Нахора, Серуха, Рагава, Фалека, Евера и Салы, а также Арфаксада, который родился «чрез два года после потопа» (Бытие 11:10—32). Таким образом, начало Потопа приходится на 2370 год до н. э.a

Низвергаются воды Потопа

Прежде чем говорить о событиях дней Ноя, имеет смысл прочитать отрывок из книги Бытие: с 11-го стиха 7-й главы по 4-й стих 8-й главы. Вот что мы узнаем о низринувшихся водах: «В шестисотый год жизни Ноевой [2370 год до н. э.], во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились» (Бытие 7:11).

Ной делил год на 12 месяцев по 30 дней каждый. В древности первый месяц года начинался примерно в середине нашего сентября. Вода начала низвергаться «во второй месяц, в семнадцатый день месяца», и это продолжалось 40 дней и 40 ночей в течение ноября и декабря 2370 года до н. э.

О Потопе также сообщается: «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней. [...] Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских» (Бытие 7:24—8:4). Итак, до того как воды стали убывать, они полностью покрывали землю на протяжении 150 дней, или 5 месяцев. Следовательно, ковчег остановился на Араратских горах в апреле 2369 года до н. э.

А теперь прочитайте Бытие 8:5—17. Вершины гор показались спустя почти два с половиной месяца (73 дня), «в первый день десятого месяца [в июне]» (Бытие 8:5)b. Через три месяца (90 дней) — на «шестисот первом году [жизни Ноя] к первому дню первого месяца», то есть в середине сентября 2369 года до н. э.,— Ной открыл «кровлю ковчега». Тогда он уже мог увидеть, что «обсохла поверхность земли» (Бытие 8:13). Спустя месяц и 27 дней (то есть 57 дней), «во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца [середина ноября 2369 года до н. э.], земля высохла». Ной со своей семьей вышли из ковчега на сухую землю. А значит, Ной и другие провели в ковчеге один лунный год и десять дней (370 дней) (Бытие 8:14).

Что доказывают эти точные записи относительно событий, подробностей и сроков? Если говорить вкратце, то вот что: еврейский пророк Моисей, который писал книгу Бытие, основываясь, очевидно, на полученных ранее записях, излагал не мифическое иносказание, а факты. Значит, Потоп представляет для нас огромный интерес.

Как Потоп рассматривается в других книгах Библии?

О Ное и о Потопе в Библии говорится далеко не только в книге Бытие. Приведем примеры.

1. Исследователь Ездра включил Ноя и его сыновей (Сима, Хама и Иафета) в генеалогию израильского народа (1 Паралипоменон 1:4—17).

2. Врач и евангелист Лука включает Ноя в перечень прародителей Иисуса Христа (Луки 3:36).

3. Апостол Петр немало говорит о Потопе в письмах соверующим (2 Петра 2:5; 3:5, 6).

4. Апостол Павел говорит о крепкой вере, которую проявил Ной, построив ковчег для спасения своих домашних (Евреям 11:7).

Есть ли хоть какие-то основания сомневаться в том, что писавшие эти боговдохновенные книги, считали записанный в Бытии рассказ о Потопе достоверным? Нет, они бесспорно рассматривали Потоп как реальное событие.

Иисус Христос и Потоп

Иисус Христос жил еще до своего прихода на землю (Притчи 8:30, 31, СоП). В то время, когда произошел Потоп, он был духовным созданием на небе. Поэтому сказанное Иисусом, очевидцем тех событий, служит наиболее убедительным библейским подтверждением того, что Ной и Потоп — это не вымысел. Вот его слова: «Какими были дни Ноя, таким будет и присутствие Сына человеческого. Как в те дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, когда вошел Ной в ковчег, и не задумывались, пока не пришел потоп и не унес всех, таким будет и присутствие Сына человеческого» (Матфея 24:37—39).

Стал бы Иисус предупреждать о грядущем конце системы вещей, ссылаясь на народные сказания? Едва ли! Можно не сомневаться, что он приводил исторический пример совершения Божьего суда над нечестивыми. Да, в Потопе погибло много людей, но утешает знание того, что спаслись Ной и его семья.

«Дни Ноя» имеют огромное значение для живущих сегодня, во время «присутствия Сына человеческого», Иисуса Христа. Читая подробное сообщение о Всемирном потопе — сохранившееся в записях, которые вел Ной,— мы можем быть уверены в том, что имеем дело с подлинным историческим документом. Боговдохновенный рассказ о Потопе, изложенный в книге Бытие, представляет для нас большой интерес. Подобно тому как Ной, его сыновья и их жены верили в Божье средство спасения, наша вера в искупительную жертву Иисуса позволит нам найти защиту Иеговы сегодня (Матфея 20:28). Более того, мы можем обрести надежду пережить конец этой нечестивой системы вещей — как Ной и его семья, которые, согласно «судовому журналу» Ноя, пережили Потоп, положивший конец безбожному миру того времени.

[Сноски]

[Рамка, страница 5]

Прожили ли они столько лет?

«ВСЕХ же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер»,— говорится в Библии (Бытие 9:29). Дед Ноя Мафусал прожил 969 лет. Более долгого срока жизни история не знает. Средняя продолжительность жизни представителей десяти поколений от Адама до Ноя превышала 850 лет (Бытие 5:5—31). Правда ли, что раньше люди жили так долго?

Согласно первоначальному замыслу Бога человек должен был жить вечно. Первый человек, Адам, был создан с возможностью никогда не умирать при условии, что он будет слушаться Бога (Бытие 2:15—17). Но Адам ослушался и лишился возможности жить вечно. Он постепенно умирал в течение 930 лет и в конце концов возвратился в землю, из которой был взят (Бытие 3:19; 5:5). Все потомки первого человека унаследовали от него грех и смерть (Римлянам 5:12).

Тем не менее люди, жившие в то время, были ближе к совершенству, которым Адам обладал вначале, и, видимо, поэтому жили дольше тех, кто был от совершенства дальше. Этим объясняется то, что до Потопа продолжительность человеческой жизни составляла около 1000 лет, а после Потопа резко снизилась. Так, Авраам прожил всего 175 лет (Бытие 25:7). А спустя примерно 400 лет после смерти этого верного Богу патриарха пророк Моисей писал: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь» (Псалом 89:10). На сегодняшний день положение практически не изменилось.

[Таблица/Иллюстрации, страницы 6, 7]

От указа Кира об освобождении иудеев из плена отсчет ведется назад, до Потопа дней Ноя

537 Указ Кираc

539 Победа Кира Персидского над Вавилоном

68 лет

607 Начало 70-летнего запустения Иуды

906 лет правления вождей, судей и израильских царей

1513 Исход из Египта

430 лет 430 лет, в течение которых сыны Израилевы жили в земле Египетской и в Ханаане (Исход 12:40, 41)

1943 Утверждение завета с Авраамом

205 лет

2148 Рождение Фарры

222 года

2370 Начало Потопа

[Сноска]