«Верный и благоразумный раб» выдерживает испытание!

«Пришло назначенное время начаться суду с дома Бога» (1 ПЕТРА 4:17).

 1. Что нашел Иисус, когда проверил «раба»?

В ПЯТИДЕСЯТНИЦУ 33 года н. э. Иисус назначил «раба» раздавать «домашним» пищу вовремя. В 1914 году Иисус был возведен на престол как Царь, и вскоре пришло время проверить того «раба». По большей части Иисус нашел, что «раб» был «верным и благоразумным». Тогда он назначил его «над всем своим имуществом» (Матфея 24:45—47). Однако был еще злой раб, который не был ни верным, ни благоразумным.

«Тот злой раб»

2, 3. Откуда появился и как формировался «злой раб»?

² О злом рабе Иисус упомянул сразу после того, как рассказал о «верном и благоразумном рабе». Вот его слова: «Но если тот злой раб скажет в своем сердце: „Господин мой задерживается“ — и станет бить других рабов и есть и пить с пьяницами, тогда придет господин того раба в день, в который он не ожидает, и в час, о котором он не знает, и накажет его со всей суровостью, и определит ему одну участь с лицемерами. Там будет плач его и скрежет зубов» (Матфея 24:48—51). Выражение «тот злой раб» обращает наше внимание на предыдущие слова Иисуса о верном и благоразумном рабе. Да, «злым рабом» стали те, кто однажды был частью верного рабаa. Как такое произошло?

³ До 1914 года многие из тех, кто был частью верного раба, горячо надеялись встретиться в 1914 году с Женихом на небе, но их надежды не исполнились. Вследствие этих и других событий многие были разочарованы, и кто-то даже озлобился. Некоторые из таких лиц стали «бить» словами своих бывших братьев и действовать заодно с «пьяницами» — религиозными группами христианского мира (Исаия 28:1—3; 32:6).

 4. Как Иисус поступил со «злым рабом» и со всеми, кто проявлял такой же дух?

⁴ Эти бывшие христиане проявили себя «злым рабом», и Иисус наказал их со «всей суровостью». Как именно? Он отверг их, и небесная надежда для них была потеряна. Однако они не были сразу уничтожены. Прежде всего они были выброшены «вон во тьму» из христианского собрания, и для них начался, образно говоря, плач и скрежет зубов (Матфея 8:12). С тех пор некоторые другие помазанники проявляли подобный нехороший дух, отождествляя себя со «злым рабом». Их неверности последовали и некоторые «другие овцы» (Иоанна 10:16). Участь всех таких врагов Христа одна: они выбрасываются «вон в [духовную] тьму».

 5. Как повел себя верный и благоразумный раб в противоположность «злому рабу»?

⁵ А ведь верный и благоразумный раб подвергся таким же испытаниям, как и «тот злой раб». Однако верные помазанники не озлобились, а исправились (2 Коринфянам 13:11). Их любовь к Иегове и братьям укрепилась. Благодаря этому они стали «столпом и опорой истины» в эти беспокойные «последние дни» (1 Тимофею 3:15; 2 Тимофею 3:1).

Благоразумные и глупые девы

 6. а) Как Иисус проиллюстрировал благоразумие своего верного раба? б) Какую весть возвещали помазанные христиане до 1914 года?

⁶ Описав «того злого раба», Иисус рассказал две притчи, чтобы объяснить, почему одни помазанные христиане окажутся верными и благоразумными, а другие нетb. Иллюстрируя благоразумие, он сказал: «Небесное царство будет подобно десяти девам, которые взяли свои светильники и вышли встречать жениха. Пять из них были глупыми, а пять — благоразумными. Потому что глупые взяли свои светильники, а масла с собой не взяли, благоразумные же вместе со светильниками взяли и масло в сосудах» (Матфея 25:1—4). Десять дев напоминают нам помазанных христиан до 1914 года. Они вычислили, что жених, Иисус Христос, вот-вот появится. Поэтому они «вышли» встречать его, смело проповедуя, что «времена, назначенные народам» окончатся в 1914 году (Луки 21:24).

 7. Когда и почему помазанные христиане «уснули»?

⁷ Они были правы. Времена, назначенные народам, на самом деле окончились в 1914 году, и начало править Царство Бога во главе с Иисусом Христом. Но это было на невидимых небесах. На земле люди начали страдать от предсказанного «горя» (Откровение 12:10, 12). Последовало время испытаний. Не имея ясного понимания, помазанные христиане думали, что «жених задерживался». Пребывая в растерянности и сталкиваясь с враждебностью мира, в целом они упали духом, и организованная проповедническая деятельность практически остановилась. Подобно девам из притчи, в духовном смысле они «задремали и уснули», как это сделали неверные лжехристиане после смерти апостолов Иисуса (Матфея 25:5; Откровение 11:7, 8; 12:17).

 8. Какие события привели к раздавшемуся крику: «Вот жених!» — и что нужно было делать тогда помазанным христианам?

⁸ Затем в 1919 году случилось что-то неожиданное. Мы читаем: «Прямо посреди ночи раздался крик: „Вот жених! Выходите его встречать“. Тогда все девы встали и поправили свои светильники» (Матфея 25:6, 7). В самое, казалось бы, мрачное время раздался призыв к деятельности! В 1918 году Иисус, «Ангел завета», пришел в духовный храм Иеговы, чтобы проверить и очистить собрание Бога (Малахия 3:1). Помазанным христианам нужно было выходить встречать его в земных дворах этого храма. Для них настало время «светиться» (Исаия 60:1; Филиппийцам 2:14, 15).

9, 10. Почему в 1919 году одни христиане оказались «благоразумными», а другие «глупыми»?

⁹ Подождите, но в притче у некоторых девушек возникло затруднение! Иисус продолжил: «Сказали глупые благоразумным: „Дайте нам немного масла, а то наши светильники вот-вот погаснут“» (Матфея 25:8). Без масла светильники светить не могут. Таким образом, масло для светильников напоминает нам о Божьем Слове истины и Божьем святом духе, благодаря которым истинные служители Бога могут светить духовным светом (Псалом 118:130; Даниил 5:14). До 1919 года благоразумные помазанные христиане, несмотря на то что были временно ослаблены, усердно старались постичь, в чем состоит для них воля Бога. Поэтому, когда раздался призыв светить, они были готовы (2 Тимофею 4:2; Евреям 10:24, 25).

¹⁰ Однако некоторые помазанники, хотя и горячо желали быть с Женихом, не были готовы идти на жертвы и прилагать большие усилия. Поэтому, когда настало время активно проповедовать благую весть, они были не готовы (Матфея 24:14). Они даже пытались угасить рвение своих товарищей, прося у них их масла. Как в притче Иисуса ответили благоразумные девы? Они сказали: «А вдруг не хватит и для нас и для вас? Лучше пойдите к продающим и купите себе» (Матфея 25:9). Подобным образом в 1919 году преданные помазанные христиане отказались делать что-либо, что могло бы отрицательно сказаться на их способности светить. Так они выдержали проверку.

11. Что случилось с глупыми девами?

¹¹ Иисус в заключение сказал: «Пока... [глупые девы] ходили покупать, пришел жених, и девы, которые были готовы, вошли с ним на свадебный пир; дверь же была закрыта. Позднее пришли и остальные девы, говоря: „Господин, господин, открой нам!“ В ответ он сказал: „Говорю вам истину: не знаю вас“» (Матфея 25:10—12). Как видим, некоторые были неподготовлены к приходу Жениха. Поэтому они не выдержали проверку и утратили возможность присутствовать на свадебном пире на небе. Как печально!

Притча о талантах

12. а) На каком примере Иисус проиллюстрировал верность? б) Кем был «человек», который «уехал в другую страну»?

¹² Показав, что́ значит проявлять благоразумие, Иисус привел пример верности. Он сказал: «Это так же, как если бы какой-нибудь человек, отправляясь в другую страну, созвал рабов своих и вверил им свое имущество. И одному он дал пять талантов, другому — два, а еще одному — один, каждому по его способностям, и уехал в другую страну» (Матфея 25:14, 15). «Человек» в притче — это сам Иисус, который «уехал в другую страну», когда вознесся на небо в 33 году н. э. Но перед вознесением он вверил «свое имущество» своим верным ученикам. Каким образом?

13. Как Иисус подготовил большое поле деятельности и поручил своим «рабам» увеличивать его «имущество»?

¹³ Во время своего земного служения Иисус начал подготавливать большое поле деятельности, проповедуя благую весть о Царстве по всей израильской земле (Матфея 9:35—38). Перед тем как «уехать в другую страну», он вверил это поле своим верным ученикам, сказав: «Потому идите и подготавливайте учеников во всех народах, крестя их во имя Отца, и Сына, и святого духа, уча их соблюдать все, что я повелел вам» (Матфея 28:18—20). Этими словами Иисус поручил своим «рабам» увеличивать его «имущество», пока он не вернется, причем от каждого ожидалось «по его способностям».

14. Почему не ожидалось, что все будут в одинаковой мере увеличивать «имущество» Господина?

¹⁴ Выражение «по его способностям» показывает, что не у всех христиан I века были одинаковые обстоятельства и возможности. Одни, такие, как Павел и Тимофей, были мало чем ограничены и могли максимально активно участвовать в деле проповеди и обучения. Свобода действий других — в силу их обстоятельств — была сильно ограничена. Кто-то из христиан, например, был в рабстве, кто-то имел слабое здоровье или семейные обязанности, кто-то был уже в возрасте. Кроме того, не все обязанности в собрании были доступны каждому из учеников. Помазанные сестры и некоторые помазанные братья не учили в собрании (1 Коринфянам 14:34; 1 Тимофею 3:1; Иакова 3:1). Тем не менее обязанность увеличивать «имущество» Господина была у всех помазанных учеников Христа — мужчин и женщин,— в каком бы положении они ни находились; они все должны были пользоваться своими возможностями и обстоятельствами в интересах христианского служения. Ученики Христа в наши дни поступают так же.

Проверка начинается!

15, 16. а) Когда настало время разобраться со счетами рабов? б) Какие новые возможности увеличивать «имущество» Иисуса были даны верным помазанникам?

¹⁵ В притче далее говорится: «По прошествии долгого времени хозяин тех рабов пришел и разобрался с их счетами» (Матфея 25:19). В 1914 году — действительно, спустя долгое время после 33 года н. э. — началось царское присутствие Христа Иисуса. Через три с половиной года, в 1918 году, он пришел в духовный храм Бога — этим исполнились слова Петра: «Пришло назначенное время начаться суду с дома Бога» (1 Петра 4:17; Малахия 3:1). Настало время «разобраться с их счетами».

¹⁶ Что сделали рабы, помазанные братья Иисуса, с «талантами» Царя? Начиная с 33 года н. э. и далее, включая время непосредственно перед 1914 годом, многие усердно «пускали... [таланты Иисуса] в оборот», увеличивая его «имущество» (Матфея 25:16). Даже в годы Первой мировой войны у них было сильное желание служить своему Господину. Теперь было уместно предоставить верным помазанникам новые возможности увеличивать «имущество» Иисуса. Пришло время конца этой системы вещей. По всему миру нужно было проповедовать благую весть. Нужно было пожать «земной урожай» (Откровение 14:6, 7, 14—16). Предстояло найти последних представителей символической «пшеницы» и собрать «великое множество» других овец (Откровение 7:9; Матфея 13:24—30).

17. Каким образом верные помазанные христиане «вошли... в радость своего господина»?

¹⁷ Жатва — это время радости (Псалом 125:6). Поэтому уместно, что, когда в 1919 году Иисус наделил своих верных помазанных братьев большей ответственностью, он сказал: «Ты был верен, распоряжаясь малым,— я поставлю тебя над многим. Войди же в радость своего господина» (Матфея 25:21, 23). Кроме того, когда Господин становится Царем Божьего Царства, он испытывает такую радость, какую нам даже трудно представить (Псалом 44:2, 3, 7, 8). Верные помазанники разделяют эту радость, служа представителями Царя и увеличивая его земное имущество (2 Коринфянам 5:20). Их радость видна в пророческих словах из Исаии 61:10: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения».

18. Почему некоторые не выдержали проверку и что с ними стало?

¹⁸ К сожалению, проверку выдержали не все. Мы читаем: «Пришел получивший один талант и сказал: „Господин, я знал, что ты человек очень требовательный: жнешь, где не сеял, и собираешь, где не веял. А потому я испугался, пошел и скрыл твой талант в земле. Вот тебе твое“» (Матфея 25:24, 25). Подобным образом отдельные помазанные христиане не пустили полученные от Христа таланты «в оборот». Они и до 1914 года не делились своей радостной надеждой с другими, не желали они начинать это делать и в 1919 году. Как Иисус отреагировал на их дерзость? Он забрал у них все почетные обязанности. Они были «выброшены... вон во тьму. Там будет плач... [их] и скрежет зубов» (Матфея 25:28, 30).

Проверка продолжается

19. В каком смысле процесс проверки продолжается и на что решительно настроены все помазанные христиане?

¹⁹ Разумеется, большинство из тех, кому предстояло стать помазанными рабами Христа во время конца, еще не служили Иегове, когда Иисус начал свою проверку в 1918 году. Означает ли это, что они никак не проверяются? Вовсе нет. Процесс проверки лишь начался в 1918—1919 годах, когда верный и благоразумный раб выдержал испытание как группа. Для каждого отдельного помазанного христианина проверка продолжается до времени его окончательного запечатления (Откровение 7:1—3). Понимая это, помазанные братья Христа решительно настроены верно продолжать увеличивать «имущество» Господина. Они решительно настроены быть благоразумными — всегда в изобилии иметь духовное масло, чтобы их свет ярко сиял. Они знают, что, когда кто-либо из них в верности завершает свой жизненный путь, Иисус принимает его в небесную обитель (Матфея 24:13; Иоанна 14:2—4; 1 Коринфянам 15:50, 51).

20. а) На что сегодня решительно настроено великое множество? б) Что осознают помазанные христиане?

²⁰ Великое множество других овец подражает своим помазанным братьям. Они понимают, что знание воли Бога налагает большую ответственность (Иезекииль 3:17—21). Поэтому, пользуясь помощью Слова Иеговы и святого духа, они тоже постоянно пополняют запасы духовного масла через изучение и общение друг с другом. И они дают своему свету сиять, занимаясь делом проповеди и обучения, участвуя, таким образом, в увеличении «имущества» Господина вместе со своими помазанными братьями. Тем не менее помазанные христиане четко осознают, что таланты были поручены им. Они должны дать отчет за то, как ведутся дела, связанные с земным имуществом Господа. Хотя они и малы числом, они не могут переложить свои обязанности на великое множество. Помня об этом, верный и благоразумный раб продолжает брать на себя руководство в увеличении «имущества» Царя, ценя поддержку преданных членов великого множества. А те в свою очередь понимают, какая ответственность возложена на их помазанных братьев, и считают за честь возможность трудиться под их руководством.

21. Какое увещание относится ко всем христианам, в том числе и живущим в наши дни?

²¹ Таким образом, хотя эти две притчи проливают свет на события, происходившие в 1919 году или около того, в принципе они применимы ко всем истинным христианам, живущим в последние дни. Поэтому, в то время как увещание, данное Иисусом в конце притчи о десяти девах, в первую очередь относится к помазанным христианам до 1919 года, пользу из него может извлечь каждый христианин. Давайте же все примем к сердцу слова Иисуса: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа» (Матфея 25:13).

[Сноски]

Можете ли вы объяснить?

• Когда Иисус проверил своих последователей и что он обнаружил?

• Почему некоторые помазанные христиане стали проявлять дух «того злого раба»?

• Как мы можем проявлять благоразумие в духовном отношении?

• Как мы, подражая верным помазанным братьям Иисуса, можем увеличивать «имущество» Господина?

[Рамка, страница 16]

КОГДА ПРИХОДИТ ИИСУС?

В 24-й и 25-й главах Матфея говорится о разных «приходах» Иисуса. Чтобы «прийти», ему не нужно перемещаться в пространстве. Он «приходит» в том смысле, что обращает внимание на человечество или на своих последователей, часто для того чтобы судить. В 1914 году он «пришел», когда началось его присутствие как возведенного на престол Царя (Матфея 16:28; 17:1; Деяния 1:11). В 1918 году он «пришел» как «Ангел завета» и начал судить тех, кто утверждал, что служит Иегове (Малахия 3:1—3; 1 Петра 4:17). В Армагеддоне он «придет» исполнить приговор над врагами Иеговы (Откровение 19:11—16).

Приход, о котором несколько раз упоминается в Матфея 24:29—44 и 25:31—46, состоится во время «великого бедствия» (Откровение 7:14). С другой стороны, приход, о котором неоднократно упоминается в Матфея 24:45—25:30, относится к суду над теми, кто причислял себя к ученикам Христа,— суду, который начался в 1918 году. Было бы неразумно, к примеру, утверждать, что вознаграждение верного раба, осуждение глупых дев и наказание ленивого раба, который скрыл талант Господина, будет происходить, когда Иисус «придет» во время великого бедствия. Это означало бы, что в то время многие из помазанников будут найдены неверными и потребуется замена. Однако Откровение 7:3 показывает, что все помазанные рабы Христа к тому времени будут навсегда запечатлены.

[Иллюстрация, страница 14]

«Злой раб» в 1919 году не получил никаких благословений.

[Иллюстрация, страница 15]

Мудрые девы были готовы, когда прибыл жених.

[Иллюстрация, страница 17]

Верные рабы увеличивали «имущество»...

а ленивый раб нет.

[Иллюстрации, страница 18]

Помазанники и «великое множество» продолжают светить.