«Научи нас молиться»

«Один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться» (Луки 11:1).

 1—3. (а) Почему ученики Иисуса просили дать им наставления в отношении молитвы? (б) Какие возникают вопросы о молитве?

НЕКОТОРЫЕ люди одарены прекрасным голосом певца. У других есть природный музыкальный талант. Но чтобы достичь высшего мастерства, даже эти певцы и музыканты нуждаются в обучении. Так же обстоит дело и с молитвой. Ученики Иисуса Христа осознали, что для того, чтобы Бог слышал их молитвы, им необходимо обучение.

² Обычно Иисус лично обращался к своему Отцу в молитве, как он делал это всю ночь перед избранием 12 апостолов (Луки 6:12—16). Хотя он также призывал своих учеников молиться лично, но они слышали, как он произносил и публичные молитвы, и видели, что он не уподоблялся религиозным лицемерам, которые молились так, чтобы их видели люди (Матфея 6:5, 6). Поэтому логично, что последователи Иисуса хотели получить более полные наставления относительно молитвы. Например, мы читаем, например: «Когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн [Креститель] научил учеников своих» (Луки 11:1).

³ Как реагировал на это Иисус? Чему мы можем научиться из его примера? И как мы можем извлечь пользу из его наставлений в отношении молитвы?

Уроки для нас

 4. Почему мы должны „непрестанно молиться“, и что это значит?

⁴ Из слов и примера Иисуса как человека молитвы мы можем многому научиться. Один урок состоит в том, что если у совершенного Сына Бога была потребность регулярно молиться, то нам как несовершенным ученикам еще более необходимо постоянно взирать на Бога и просить его о руководстве, утешении и духовной поддержке. Поэтому мы должны „непрестанно молиться“ (1 Фессалоникийцам 5:17). Конечно, это не значит, что нам всегда надо буквально стоять на коленях. Но мы должны постоянно иметь молитвенное расположение духа. Мы должны обращаться к Богу за руководством во всех областях жизни, так чтобы мы могли поступать благоразумно и постоянно иметь его благословение (Притчи 15:24).

 5. Что может отнимать у нас время, которое нам следовало бы посвящать молитве, и что в связи с этим мы должны предпринять?

⁵ В эти «последние дни» многое может отнимать у нас время, которое нам следовало бы посвящать молитве (2 Тимофею 3:1). Но если домашние интересы, деловые заботы и тому подобное мешают нам регулярно молиться нашему небесному Отцу, то мы чрезмерно обременены житейскими заботами. Такая ситуация без промедления должна быть исправлена, так как недостаток молитв приводит к потере веры. Мы должны или уменьшить свои мирские обязанности или уравновесить житейские заботы, обращая свое сердце за руководством Бога более серьезно и неоднократно. Мы должны „бодрствовать в молитвах“ (1 Петра 4:7).

 6. Какую молитву мы сейчас исследуем, и с какой целью?

⁶ В молитве, которая называется образцовой, Иисус учил своих учеников не тому, что им нужно в точности говорить, но тому, как они должны молиться. Сообщение Луки немного отличается от сообщения Матфея, потому что речь идет о различных случаях. Мы исследуем эту молитву в качестве образца сущности наших молитв как последователей Иисуса и Свидетелей Иеговы.

Наш Отец и его имя

 7. Кто имеет привилегию обращаться к Иегове со словами «Отче наш»?

⁷ «Отче наш, сущий на небесах!» (Матфея 6:9; Луки 11:2). Поскольку Иегова является Создателем людей, обитающим в небесной сфере, уместно к нему обращаться со словами: «Отче наш, сущий на небесах» (3 Царств 8:49; Деяния 17:24, 28). Употреблением слова «наш» мы признаем, что и другие имеют близкие взаимоотношения с Богом. Но кто имеет неограниченную привилегию обращаться к нему как к Отцу? Только посвятившиеся ему, крещенные лица из его семьи поклонников. Называя Иегову „своим Отцом“, мы показываем, что у нас есть вера в Бога и что мы сознаем, что мы примиряемся с ним только на основании полного признания искупительной жертвы Иисуса (Евреям 4:14—16; 11:6).

 8. Почему мы должны иметь желание проводить время в молитвах к Иегове?

⁸ Как же близко мы должны чувствовать себя к небесному Отцу! Подобно детям, которые никогда не устают ходить к своему отцу, мы должны иметь желание проводить время в молитве к Богу. Вследствие глубокой признательности за его благословения в духовном и материальном отношениях, у нас должно быть желание благодарить его за оказанную им доброту. Мы должны чувствовать побуждение возлагать на него подавляющее нас бремя в уверенности, что он поддержит нас (Псалом 54:23). Мы можем быть уверены, что, если мы верны, все, в конце концов, обойдется хорошо, потому что он заботится о нас (1 Петра 5:6, 7).

 9. О чем, фактически, просят, молясь об освящении имени Бога?

⁹ «Да святится имя Твое» (Матфея 6:9; Луки 11:2). Слово «имя» иногда указывает на саму личность, и «святить» значит делать святым, особо выделять или считать святым. (Сравни Откровение 3:4.) Следовательно, молиться об освящении имени Бога, фактически, имеет то же значение, что и просьба, чтобы Иегова освятил самого себя. Как? Удаляя все бесчестие, которое было нанесено на его имя (Псалом 134:13). Для этой цели Бог уничтожит зло, прославит себя и даст народам знать, что он — Иегова (Иезекииль 36:23; 38:23). Если мы жаждем увидеть этот день и действительно ценим величие Иеговы, мы будем всегда обращаться к нему с благоговением, которое выражается в словах: «Да святится имя Твое».

Царство Бога и его воля

10. Что мы подразумеваем, когда молимся о приходе Царства Бога?

¹⁰ «Да приидет Царствие Твое» (Матфея 6:10; Луки 11:2). Это Царство является суверенным владычеством Бога, которое выражается небесным мессианским правительством, состоящим из Иисуса Христа и из объединенных с ним „святых» (Даниила 7:13, 14, 18, 27; Исаия 9:6, 7; 11:1—5). Что значит молиться о том, чтобы оно „пришло“? Это значит молиться о том, чтобы Царство Бога предприняло шаги против всех живущих на земле противников Царства Бога. После того как это Царство «сокрушит и разрушит все царства», земля превратится в глобальный рай (Даниил 2:44; Луки 23:43).

11. Что мы будем делать, если мы жаждем, чтобы воля Иеговы исполнялась во всей вселенной?

¹¹ «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Этими словами мы молимся о том, чтобы Бог осуществил свое намерение в отношении земли, во что включается удаление его врагов (Псалом 82:10—19; 134:6—10). Фактически, эта просьба показывает, что мы жаждем того, чтобы воля Бога исполнялась во всей вселенной. Если это наше желание, то мы всегда будем делать все возможное, чтобы творить волю Бога. Мы не можем искренне выражать такую просьбу, если мы лично несерьезно стараемся творить волю Бога. Если мы молимся так, мы должны быть уверены, что мы не делаем того, что противоречит воле Бога, например, ухаживаем за неверующим лицом или перенимаем мирской образ жизни (1 Коринфянам 7:39; 1 Иоанна 2:15—17). Вместо этого мы всегда должны задавать себе вопрос: «Что является волей Иеговы в этом деле?» Если мы любим Бога всем своим сердцем, мы будем во всех жизненных делах искать его руководства (Матфея 22:37).

Хлеб наш насущный

12. Какое хорошее воздействие оказывает на нас молитва только о „хлебе на каждый день“?

¹² «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11). В Евангелии от Луки говорится: «Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день» (Луки 11:3). Просить Бога давать нам необходимую пищу «на сей день» содействует вере в его способность изо дня в день заботиться о наших потребностях. Израильтяне должны были собирать манну не на неделю или на более длительное время, а «сколько нужно на день» (Исход 16:4). Это не молитва о деликатессах или о больших запасах провизии, но молитва о наших ежедневных потребностях, по мере их возникновения. Молиться только о нашем насущном хлебе также помогает нам не быть алчными (1 Коринфянам 6:9, 10).

13. (а) Что подразумевается в широком смысле под просьбой о „насущном хлебе“? (б) Какая у нас должна быть точка зрения, даже если мы тяжело работаем и у нас едва есть самое необходимое?

¹³ В широком смысле просьба о насущном хлебе показывает, что мы не чувствуем себя независимыми, но, что касается еды, питья, одежды и других важных потребностей, мы постоянно взираем на Бога. Мы как посвященные члены семьи поклонников полагаемся на своего Отца, но не сидим, сложа руки, ожидая, что он чудом позаботится о нас. Мы трудимся и используем всякую возможность приобрести пищу и другие необходимые для жизни вещи. Но мы по праву благодарим Бога в молитве, потому что во всем этом мы видим любовь, мудрость и силу нашего небесного Отца (Деяния 14:15—17; сравни Луки 22:19). Результатом нашего усердия может быть процветание. Но даже если, несмотря на тяжелую работу, мы едва имеем самое необходимое, мы должны быть благодарными и довольными (Филиппийцам 4:12; 1 Тимофею 6:6—8). Богобоязненный человек, одежда и пища которого соответствуют одежде и пище простых людей, действительно может быть намного счастливее состоятельного человека. Поэтому, даже если из-за обстоятельств, на которые мы не можем повлиять, в нашем распоряжении есть только немногое, давайте не будем падать духом. Мы, тем не менее, можем быть богатыми духовно. В самом деле, это не означает, что нам нужно быть нищими в вере, в надежде и в любви к Иегове, к которому в молитве, исходящей от всего сердца, возносятся наши восхваление и благодарность.

Прощение наших долгов

14. Какие долги мы просим простить нам, и что Бог применяет к ним?

¹⁴ «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12). Из Евангелия от Луки исходит, что под долгами подразумеваются грехи (Луки 11:4). Унаследованное грешное состояние препятствует нам совершать все дела согласно совершенной воле нашего Отца. Поэтому эти проступки в некотором смысле являются нашими долгами или обязанностями по отношению к Богу, с тех пор как мы начали „жить и водиться духом“ (Галатам 5:16—25; сравни Римлянам 7:21—25). У нас есть долги, потому что мы несовершенны и не можем сегодня полностью соответствовать нормам Бога. У нас есть преимущество молиться о прощении этих грехов. На наше счастье, Бог может применить ценность искупительной жертвы Иисуса к этим долгам или грехам (Римлянам 5:8; 6:23).

15. Как мы должны относиться к необходимому порицанию?

¹⁵ Если мы ожидаем, чтобы Бог простил наши долги или грехи, то нам нужно покаяться и охотно принять порицание (Притчи 28:13; Деяния 3:19). Так как Иегова любит нас, он осуществляет дисциплинарные меры, в чем мы лично нуждаемся, чтобы быть в состоянии исправить свои слабости (Притчи 6:23; Евреям 12:4—6). Конечно, мы счастливы, если наше сердце из-за возрастающей веры и познания находится в таком согласии с законами и принципами Бога, что мы никогда не нарушаем их в некоторой степени намеренно. Но что если мы замечаем некоторую намеренность нашего греха? Тогда мы должны быть глубоко опечаленными и обязаны искренне молиться о прощении (Евреям 10:26—31). Применяя полученный нами совет, мы должны немедленно изменить свой образ действий.

16. Почему полезно всегда просить Бога о прощении своих грехов?

¹⁶ Полезно регулярно просить Бога о прощении своих грехов. Этим мы осознаем свое грешное состояние, что должно вызывать в нас смирение (Псалом 50:3, 4, 7). Нам необходимо, чтобы наш небесный Отец „простил нам грехи наши и очистил нас от всякой неправды“ (1 Иоанна 1:8, 9). Кроме того, упоминание своих грехов в молитве помогает нам вести тяжелую борьбу с ними. Таким образом нам также постоянно напоминается о том, что мы нуждаемся в искуплении и цене пролитой крови Иисуса (1 Иоанна 2:1, 2; Откровение 7:9, 14).

17. Каким образом мольба о прощении может быть помощью в наших взаимоотношениях с другими?

¹⁷ Молиться о прощении также помогает нам быть милосердными, сочувствующими и великодушными к другим, которые могут быть нашими должниками в больших и малых делах. В Евангелии от Луки говорится: «Прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему» (Луки 11:4). На самом деле, мы можем получить прощение только тогда, когда мы уже „простили должникам нашим“, то есть тем, которые согрешили против нас (Матфея 6:12; Марка 11:25). К этому Иисус добавил: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матфея 6:14, 15). Молитва о прощении наших грехов должна побуждать нас ладить с другими и прощать им. Апостол Павел писал: «Как Христос [Иегова, НМ] простил вас, так и вы» (Колоссянам 3:13; Ефесянам 4:32).

Искушение и Искуситель

18. Почему мы никогда не должны приписывать Богу вину за наши искушения или испытания?

¹⁸ «И не введи нас в искушение» (Матфея 6:13; Луки 11:4). Это не значит, что Иегова искушает нас, чтобы мы грешили. В Библии иногда говорится, что Бог делает или причиняет что-нибудь, что в действительности он только допускает (Руфь 1:20, 21; сравни Екклесиаст 11:5). Но «Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого», — сказал ученик Иаков (Иакова 1:13). Поэтому давайте никогда не будем обвинять нашего небесного Отца за искушения и испытания, так как искусителем является Сатана, который старается маневрировать нами так, чтобы ввести нас в грех против Бога (Матфея 4:3; 1 Фессалоникийцам 3:5).

19. О чем мы можем молиться в связи с искушениями?

¹⁹ Словами «не введи нас в искушение» мы, фактически, просим Иегову не допустить, чтобы мы поддались, когда мы искушаемся или испытываем давление с целью заставить нас не повиноваться ему. Мы можем просить нашего Отца направлять наши шаги так, чтобы у нас не возникло слишком тяжелое искушение. В этом отношении Павел писал: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести» (1 Коринфянам 10:13). Мы можем просить Иегову так вести нас, чтобы мы не испытывались сверх того, что мы можем перенести, и чтобы он создал выход из положения, когда мы крайне подавлены. Искушения создаются Сатаной, нашей грешной плотью и слабостями других, но наш любящий Отец может вести нас так, чтобы мы не были преодолены.

20. Почему мы должны молиться об избавлении от «лукавого»?

²⁰ «Но избавь нас от лукавого» (Матфея 6:13). Бог определенно может помешать Сатане, «лукавому», преодолеть нас (2 Петра 2:9). Освобождение от Сатаны еще никогда не было более необходимым, чем сегодня, потому что он «в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени» (Откровение 12:12). Замыслы Сатаны для нас не безызвестны, но и он не находится в неведении о наших слабостях. Следовательно, нам нужно молиться о том, чтобы Иегова сохранил нас от когтей сравненного со львом противника (2 Коринфянам 2:11; 1 Петра 5:8, 9; сравни Псалом 140:8, 9). Если у нас, например, есть желание вступить в брак, нам, может быть, необходимо просить Иегову избавить нас от замыслов Сатаны и от искушения развивать взаимоотношения с мирскими, что может привести к безнравственности или к неповиновению Богу через вступление в брак с неверующей или неверующим (Второзаконие 7:3, 4; 1 Коринфянам 7:39). Жаждем ли мы богатства? Тогда нам, может быть, нужно молиться, чтобы устоять в искушении прибегнуть к азартным играм или к мошенничеству. Стараясь разрушить наши взаимоотношения с Иеговой, Сатана будет применять любое оружие из арсенала искушений. Поэтому да будем мы непрерывно молиться нашему небесному Отцу, который никогда не оставляет праведного в искушении, но избавляет его от лукавого.

Молитва созидает веру и надежду

21. Какую пользу мы извлекаем из молитвы о Царстве?

²¹ Нашему небесному Отцу, избавляющему нас от злого, доставляет удовольствие обильно благословлять нас. Но почему он так долго предоставляет своим служителям молиться: «Да приидет Царствие Твое»? Пока мы молились об этом в течение долгого времени, возросло наше желание и признательность за Царство. Такая молитва напоминает нам о том, что это великодушное небесное правительство крайне необходимо. Она также сохраняет перед нашим взором надежду на жизнь под господством Царства (Откровение 21:1—5).

22. Какая точка зрения должна быть у нас всегда в отношении молитвы к нашему небесному Отцу, Иегове?

²² Молитва, несомненно, утверждает веру в Иегову. Узы, связывающие нас с ним, укрепляются, когда он выслушивает наши молитвы. Поэтому да не будем мы уставать ежедневно обращаться к нему с восхвалением, благодарением и мольбой. И да будем мы благодарны за полезный ответ Иисуса на просьбу его последователей: «Господи, научи нас молиться».

Помнишь ли ты?

◼ Чему мы можем научиться из слов Иисуса и его примера как человека молитвы?

◼ О чем мы должны молиться, что касается нашего небесного Отца и его имени?

◼ О чем мы просим, когда молим, чтобы пришло Царствие Божье и чтобы на земле исполнялась его воля?

◼ О чем мы молимся, когда мы просим о насущном хлебе?

◼ Что значит наша молитва о прощении наших долгов?

◼ Почему необходимо молиться в отношении искушений и избавления от Сатаны, лукавого?